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4 I lettori che desiderano informazioni sui volumi pubblicati dalla casa editrice possono rivolgersi direttamente a: Carocci editore Corso Vittorio Emanuele ii, Roma telefono fax Siamo su: Giangiulio_stampa_CS5.indd 4 04/09/15 16:30

5 Maurizio Giangiulio Democrazie greche Atene, Sicilia, Magna Grecia C Carocci editore Giangiulio_stampa_CS5.indd 5 04/09/15 16:30

6 1 a edizione, settembre 2015 copyright 2015 by Carocci editore S.p.A., Roma Realizzazione editoriale: Fregi e Majuscole, Torino Finito di stampare nel settembre 2015 da Grafiche VD srl, Città di Castello (PG) isbn Riproduzione vietata ai sensi di legge (art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633) Senza regolare autorizzazione, è vietato riprodurre questo volume anche parzialmente e con qualsiasi mezzo, compresa la fotocopia, anche per uso interno o didattico. Giangiulio_stampa_CS5.indd 6 04/09/15 16:30

7 Indice Introduzione 9 1. Pólis e democrazia Prospettive moderne Una pólis inevitabilmente democratica? Verso la comunità politica: un percorso difficile La demokratía come nuovo ordine Verso il potere del popolo Dopo le Guerre Persiane Atene si trasforma Un laboratorio politico Una nuova cultura politica Atene democratica La rivoluzione Decisione del Consiglio e del Popolo Il dominio del primo cittadino? 3.3. Massa ed élite, politica e società La massa / L élite / L élite e la politica / Politica e società 3.4. Due paradossi della democrazia Partecipazione e democrazia / Democrazia e schiavitù 7 Giangiulio_stampa_CS5.indd 7 04/09/15 16:30

8 democrazie greche 4. A Siracusa: il governo del popolo tra due tirannidi Come ricostruire una comunità politica Il contesto storico / La liberazione e la guerra civile 4.2. Uguaglianza politica e disuguaglianza sociale Massa ed élite. L ostracismo siracusano come strumento di sedizione Un regime ormai stabile? La parola a un capoparte popolare Dalla radicalizzazione democratica a una nuova tirannide Crotone: dal carisma di Pitagora al potere del popolo Trasformazioni La costituzione dei padri e il potere pitagorico Verso il nuovo regime. Dalla memoria alla storia Capi del popolo, potere dei cittadini e tensioni sociali Turi: una democrazia ateniese in Magna Grecia Un epoca nuova: Atene in Magna Grecia La città progettata, l esperimento della democrazia Politica e società: gli oligarchi contro l ordine politico Trasformazione e stabilità: Taranto democratica Una società coloniale: le élite, il territorio, gli indigeni Guerra e mutamento politico Una democrazia guidata da un filosofo: l età di Archita Del buon uso della ricchezza: politica e stabilità sociale 143 Bibliografia 149 Indice dei luoghi 177 Indice dei nomi Giangiulio_stampa_CS5.indd 8 04/09/15 16:30

9 Introduzione Questo libro, che si rivolge al lettore colto e allo studente impegnato, affronta problemi di storia greca di età classica, senza compiacersi di erudizione e tecnicismi. Non si occupa di teoria politica, né discute temi di attualità. Ma si pone comunque un obiettivo di rilevanza generale. Vale a dire riflettere sul fatto che ogni democrazia è inevitabilmente chiamata a fronteggiare la difficoltà di raccordare sfera politica e sfera socioeconomica. Che altro non è se non la difficoltà di conciliare uguaglianza politica e disuguaglianza sociale. La riflessione forse tutt altro che superflua e inappropriata, in questo tempo si fonda su un analisi di alcune delle più importanti democrazie greche del v secolo a.c.: quella di Atene, da un lato, e quella delle città di Sicilia e Magna Grecia dall altro. Ma non si sostiene qui che in quei regimi politici dell età che fu di Pericle si trovino le radici della nostra civiltà politica. In effetti tutto induce lo storico a prendere le distanze da ogni rassicurante retorica classicista e neoliberale che privilegi le nostre origini greche in nome della presunta identità dei nostri valori democratici con quelli antichi. La vera ragione per cui ha sempre senso ragionare della politica dei Greci, e in questo caso della loro democrazia, è che essa ci interroga a fondo, se non viene assimilata e modernizzata. In definitiva mette in discussione le fondamenta della nostra vita politica. Da questo punto di vista si sarebbe potuto porre l accento sul tema della radicale differenza tra democrazia diretta e democrazia rappresentativa parlamentare. Si è tuttavia preferito individuare quale filo rosso di questa discussione delle democrazie di età classica la difficile coesistenza di uguaglianza politica e disuguaglianza sociale. La tesi che vede la sfera politica, ovvero il politico se si vuole, separata da quella socioeconomica, al punto che l identità politica dei cittadini 9 Giangiulio_stampa_CS5.indd 9 04/09/15 16:30

10 democrazie greche fondata sull uguaglianza avrebbe stabilmente fondato la coesione comunitaria, non è qui condivisa. E la democrazia è intesa più come un potere sociale che come un ordine istituzionale. La disamina delle democrazie di Sicilia e Magna Grecia vuole mostrare appunto quale intima connessione si debba riconoscere tra l ordine politico da un lato e la situazione socioeconomica dall altro. E insiste sulla circostanza certamente rivelatrice che quei regimi democratici si costituiscono nel contesto di intense tensioni e trasformazioni delle strutture della società, ma sono anche travolti dalle dinamiche della medesima. Il che deve spingere a ricercare negli equilibri socioeconomici la chiave della stabilità democratica. In primo luogo della democrazia ateniese, la cui tenuta fu in ogni caso considerevolmente più lunga di quella delle democrazie di Siracusa, Turi e Crotone. A Taranto la democrazia durò più a lungo, ma bisogna tener conto dell economia legata al porto e al mare, e del ruolo di potenza regionale che la città esercitò per più di un secolo. In questo quadro si può pensare che la stabilità, al di là delle tensioni strutturali, pure forti soprattutto nel iv secolo, si basò su una tenuta complessiva degli equilibri socioeconomici: in una certa analogia con il caso ateniese. Alle democrazie dell Occidente greco è dedicata la seconda parte del volume, in cui il capitolo 4 si sofferma su Siracusa, il 5 su Crotone, mentre il 6 e il 7 sono dedicati rispettivamente a Turi e Taranto. Della democrazia ateniese si discute soprattutto nel capitolo 3. I primi due capitoli, d altro canto, rivestono una funzione introduttiva, ma toccano argomenti cruciali per ogni riflessione sulla democrazia greca. La prima sezione del capitolo 1 illustra la troppe volte ignorata discussione settecentesca sulla democrazia. L Ottocento europeo spesso non ha visto con chiarezza le caratteristiche strutturali della democrazia ateniese: o perché l ha condannata in quanto asservita al popolo, o perché ne ha fatto una sorta di precedente dei regimi democraticoparlamentari. Nel Settecento invece non è mancato chi ha identificato con lucidità i tratti caratteristici del governo del popolo antico. Le pagine successive (par. 1.2) illustrano l inadeguatezza di una tesi oggi sempre più in voga, secondo la quale la democrazia sarebbe in fondo connaturata alla pólis, che sin dalla sua formazione avrebbe conosciuto sia ideali ugualitari sia istituzioni democratiche. A questa visione viene contrapposta qui una rapida ricostruzione della tormentata formazione della comunità politica nel mondo delle póleis, con particolare attenzione ai processi di rottura degli equilibri più antichi, 10 Giangiulio_stampa_CS5.indd 10 04/09/15 16:30

11 introduzione caratterizzati dalla limitazione del corpo civico e spesso dall assoggettamento dei ceti minuti. La rottura di questi equilibri arcaici in realtà rappresentò la necessaria premessa della costituzione di regimi democratici nel corso del v secolo, e non prima, come oggi non di rado si sostiene. Il capitolo 2 tenta di ricostruire il processo di formazione della democrazia ateniese, culminato negli interventi legislativi di Efialte alla fine degli anni Sessanta e di Pericle nel corso del decennio successivo. Rifiuta la tesi secondo la quale la democrazia risalirebbe a Clistene e ne riconosce il contesto di maturazione nelle profonde trasformazioni socioeconomiche dei decenni successivi alle Guerre Persiane (parr. 2.1 e 2.2). Mette in luce le dinamiche che in quegli stessi decenni portarono alla crisi degli equilibri politici tradizionali e all acquisizione di un più decisivo ruolo da parte della cittadinanza (par. 2.3). Rintraccia la genesi di una nuova cultura politica fondata sulla consapevolezza del potere del démos inteso come massa e cittadinanza conscia del proprio ruolo (par. 2.4). Il volume è provvisto di un ampia bibliografia finale che dà conto della letteratura scientifica di maggiore rilievo e di quella più recente; la selezione, comunque inevitabile, rispecchia gli orientamenti assunti nel testo. Alcuni commenti alle scelte fatte nel corso dell esposizione e rapide discussioni di questioni specifiche, con richiami alla documentazione antica e alla bibliografia ritenuta più importante, si trovano nelle pagine ragionate che introducono la bibliografia finale. Non resta che chiedere ai lettori di non essere troppo severi e di perdonare se queste pagine mirano più a comprendere che non a sedurre. Sia lecito farlo con le parole di un Maestro di altri tempi: «Nell affrontare un tale argomento, come non sollecitare quella indulgenza di cui si ha un enorme bisogno? Nel vocabolario politico vi sono parole che appassionano, una di queste è democrazia : ora noi non intendiamo affatto suscitare passioni» (Gernet, 1986, p. 318). Questo libro è nato a Trento, in una feconda atmosfera di dibattito e riflessione insieme ad allievi, studenti e colleghi ospiti, ed è stato completato nel mondo delle biblioteche internazionali ateniesi, prima tra tutte quella della Scuola archeologica italiana di Atene. Sono molto grato al Dipartimento di Lettere dell Università di Trento per avermi concesso il congedo di ricerca che mi ha portato ad Atene e al direttore della Scuola archeologica italiana, prof. Emanuele Greco, per l ospitalità e le discussioni scientifiche. A mia moglie e ai miei figli, ormai uomini, devo più di quanto si possa dire. A loro è dedicato anche questo lavoro. 11 Giangiulio_stampa_CS5.indd 11 04/09/15 16:30

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