Note a margine dei film Ricordati di me di G. Muccino e Ella e John The Leisure Seeker di P. Virzì

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1 Commedia o tragedia? Note a margine dei film Ricordati di me di G. Muccino e Ella e John The Leisure Seeker di P. Virzì In due film molto differenti, un unico tema: l apologia dell intimismo egoista. Gabriele Muccino fa proporre ai personaggi, sempre più arrabbiati con la vita e con la famiglia, un ritornello: Vi farò vedere che valgo molto più di quanto voi credete. Il successo a tutti i costi, l elogio degli spinelli e del tradimento matrimoniale. Fino alla falsità dell ultima scena: tutti sorridono per la foto di Natale,mentre il protagonista, ancora tentato di tradimento, esprime chiarissimamente il dubbio su quale donna scegliere. Paolo Virzì è surreale più ancora che grottesco, almeno nella prima parte: l ironia apparentemente benevola che colpisce due anziani destinati alla morte dopo poco tempo è in realtà glaciale. Ma soprattutto quella che viene accettata da (quasi) tutto il mondo come una bella morte : organizzata e preparata con cura, dopo una notte di sesso con il marito. Il pensiero comune potrebbe dire: Come poteva finire meglio la vita di due ammalati gravi e irrecuperabili?. E il commento di presentazione del film, secondo cui la trama si svolge regalando rivelazioni sorprendenti fino all ultimo istante. Un suicidio di coppia sarebbe una rivelazione sorprendente in un film dalla gran parte dei siti definito come commedia? L apparente tenerezza, che il 79% di coloro che hanno visto il film reputa positiva e forse nostalgica, è in realtà totalmente narcisistica: ci sono io e basta (al massimo la persona che amo, che deve sottostare fino in fondo alle mie decisioni). Perché la maggior parte delle recensioni bolla questa produzione ancora come commedia e non accenna alla

2 tragedia non solo umana, ma di modo generale di pensare e agire? Se è rimasto un minimo di umanità (quella autentica, non quella ipocrita), se si crede che la vita umana sia veramente sacra e inviolabile, che il legame familiare sia sacro e inviolabile, in queste produzioni cinematografiche veramente non ci siamo. Tragedia allora, ma quella della regia cinematografica e soprattutto del sentire degli italiani. Senza andare a finire nell ipotesi di asservimento e strumentalizzazione in senso politico. Se, diceva Benigni, La vita è bella, affrontiamola. Ma non in modo banale, frivolo, senza un minimo di ascolto e rispetto reciproco. Viviamola non per piacerci o per far vedere che valiamo agli altri, ma nell amore che diventa Amore (o si riscopre tale); affrontiamola come in mano alla Persona che, più di tutti, vuole il bene nostro e delle nostre famiglie. don Paolo Mojoli

3 Creature e Creatore. 15. Un sorriso Si avvicina il cliente che il gestore attese ha chiamato al mio sportello: circa settantenne, fisico asciutto, capelli bianchi curati, un volto gentile e dolce ma con un espressione dura, quasi torva, che stride con il resto di quella persona che stranamente ha attirato la mia attenzione. Lo saluto con il mio solito sorriso, forse un po più accentuato, e gli chiedo di cosa ha bisogno. Mi risponde in modo aspro e percepisco sempre più la dissonanza tra quell atteggiamento e l insieme di quel signore. Potrei starmene tranquillamente zitta, anzi dovrei proprio, fare l operazione richiestami, dare il resto e passare al numero successivo ma le parole mi escono incontrollate dalla bocca. Mi sento che gli sto chiedendo come mai ha quella espressione così arrabbiata oggi (non l ho mai visto prima!) e gli chiedo. Mi faccia un sorriso! Mio papà diceva che cuor contento il ciel l aiuta. E brutto così! Mamma mia, ma cosa sto dicendo? Questa confidenza decisamente non è professionale! Sicuramente lo ho offeso, il minimo che può farmi è chiamarmi davanti al direttore e presentare le sue rimostrante per un comportamento così inopportuno con un cliente e in un ufficio pubblico, potrebbe anche farmi reclamo scritto. a me cosa interessa della sua espressione?? Lui mi guarda perplesso e rimane qualche istante interdetto, indeciso su come rispondermi. Approfitto di quegli istanti di sospensione per contargli il resto, sempre sorridendo, e lo sento mormorare sto aspettando degli esisti Poi, mentre ripone il portafoglio, (ma cosa mi salta in testa???) gli richiedo: Mi faccia un sorriso! (sono andata davvero oltre!!! sto davvero rischiando quantomeno una rispostaccia) e lui mi sorride! Un sorriso tirato ma che distende i suoi lineamenti, illumina il suo volto e la fa diventare davvero bello. E (ma cosa davvero mi succede oggi?) glielo dico! Ma guarda che bello che è quando sorride!

4 Buongiorno e buona giornata. Il cuore mi batte forte, in tutti questi anni di lavoro mai mi sono azzardata a tanto! Lui si gira ancora sorridendo lievemente e va incontro ai suoi impegni. Un paio di settimane dopo alzo lo sguardo perché mi sento fissata e lo vedo allo sportello accanto al mio. Mi sorride e il suo sorriso davvero lo illumina e lo rende bello. Sento la mia voce, incontrollata, che gli dice: Buongiorno! Ma guarda che bello che è quando sorride! Lei è davvero un bel signore così! Vede che il sorriso le fa bene? Mi fa un cenno con la testa, io ho già davanti il cliente successivo e in cuor mio penso che forse quegli esiti sono andati molto meglio di quanto si aspettasse e ringrazio Dio per questo. E tornato ancora nel mio ufficio, il gestore attese lo direziona ad altri sportelli, ma prima di uscire si porta davanti alla mia postazione e mi saluta, naturalmente sorridendo, e una volta mi ha anche sgridata perché ero io ad avere l espressione seria e così ero brutta! 74 su 100 over 65: l Italia del 2050 L Italia è uno dei paesi più vecchi dell Ocse ma sarà ancora più vecchio nei prossimi anni arrivando nel 2050 ad avere, ogni 100 persone che hanno tra i 20 e i 64 anni, altre 74 over 65. Lo scrive l Ocse nel suo Rapporto Preventing Ageing Unequally pubblicato oggi. L Ocse segnala che i giovani italiani sempre di più sono intrappolati in lavori non

5 standard e trovano difficoltà ad avere un lavoro stabile nel mercato. Il tasso di occupazione tra le persone tra i 55 e i 64 anni è cresciuto di 23 punti tra il 2000 e il 2016 mentre quello dei giovani è diminuito di 11 punti. I redditi di coloro che hanno tra i 60 e i 64 anni in Italia negli ultimi 30 anni sono cresciuti in media del 25% in più rispetto alla fascia di età tra i 30 e i 34 anni a fronte di un gap medio nei paesi Ocse nello stesso periodo del 13%. La povertà relativa in Italia è cresciuta per le generazioni giovani mentre è diminuita per gli anziani. RIPRODUZIONE RISERVATA Copyright ANSA Fonte: a-paese-vecchigiovani-poveri_48b78f0f-50bf b2d f711fd0.html Santi e Testimoni. Suor Eusebia Palomino Eusebia Palomino Yenes vede i natali nel crepuscolo del secolo XIX, il 15 dicembre del 1899, a Cantalpino, piccolo paese della provincia di Salamanca (Spagna), in una famiglia tanto ricca di fede quanto scarsa di mezzi. Papà Agustín, uomo di grande bontà e dolcezza, lavora come bracciante stagionale a servizio dei proprietari terrieri dei dintorni, mentre mamma Juana Yenes accudisce alla casa con i quattro figli. D inverno

6 la campagna riposa e il lavoro viene a mancare, il pane scarseggia. Allora papà Palomino si trova costretto a chiedere aiuto alla carità di altri poveri nei paesetti della zona. Talvolta a lui si accompagna la piccola Eusebia, di sette anni appena, ignara del costo di certe umiliazioni: ella gode di quelle camminate per i sentieri campestri, e lietamente saltella accanto al papà che le fa ammirare le bellezze del creato e che, dalla luminosità del paesaggio di Castiglia, trae spunti catechistici che la incantano. Poi, raggiunto un cascinale, sorride alle buone persone che la accolgono e chiede un pane per l amor di Dio. Il primo incontro con Gesù nell Eucaristia all età di otto anni procura alla fanciulla una sorprendente percezione del significato dell appartenere e dell offrirsi in totalità di dono al Signore. Assai presto deve lasciare la scuola per aiutare la famiglia e dopo avere dato prova di precoce maturità nell accudire bambina lei stessa i bambini di alcune famiglie del luogo, mentre i genitori sono al lavoro, a dodici anni va a Salamanca con la sorella maggiore e si colloca a servizio di qualche famiglia come bambinaiatuttofare. Nei pomeriggi domenicali frequentando l oratorio festivo delle Figlie di Maria Ausiliatrice conosce le suore, che decidono di chiedere la sua collaborazione in aiuto alla comunità. Eusebia accetta più che volentieri e si mette subito all opera: aiuta in cucina, porta la legna, provvede alle pulizie della casa, stende il bucato nel grande cortile, va ad accompagnare il gruppo di studentesse alla scuola statale e svolge altre commissioni in città. Il desiderio segreto di Eusebia, di consacrarsi interamente al Signore, accende e sostanzia ora più che mai ogni sua preghiera, ogni suo atto. Dice: Se compio con diligenza i miei doveri farò piacere alla Vergine Maria e riuscirò a essere un giorno sua figlia nell Istituto. Non osa chiederlo, per la sua povertà e mancanza d istruzione; né si ritiene degna di una tale grazia: poiché è una congregazione tanto

7 grande, pensa. La superiora visitatrice, alla quale si è confidata, l accoglie con materna bontà e la rassicura: Non ti preoccupare di nulla. E volentieri, a nome della madre generale, decide di ammetterla. Il 5 agosto 1922 inizia il noviziato in preparazione alla professione. Ore di studio e di preghiera alternate a quelle del lavoro scandiscono le giornate di Eusebia, che è al massimo della gioia. Dopo due anni, nel 1924 pronuncia i voti religiosi che la vincolano all amore del suo Signore. Viene assegnata alla casa di Valverde del Camino, una cittadina che all epoca conta abitanti, all estremo sud-ovest della Spagna, nella zona mineraria dell Andalusia verso il confine con il Portogallo. Le giovani della scuola e dell oratorio, al primo incontro, non celano una certa delusione: la nuova arrivata è figura piuttosto insignificante, piccola e pallida, non bella, con mani grosse e, per di più, ha un brutto nome. Il mattino seguente la piccola suora è al suo posto di lavoro: un lavoro multiforme che la impegna in cucina, in portineria, in guardaroba, nella cura del piccolo orto e nell assistenza delle bimbe nell oratorio festivo. Gode di essere nella casa del Signore per ogni giorno di vita. È questa la situazione regale di cui si sente onorato il suo spirito, che abita le sfere più alte dell amore. Le piccole sono presto catturate dalle sue narrazioni di fatti missionari, o vite di santi, o episodi di devozione mariana, o aneddoti di don Bosco, che ricorda grazie ad una felice memoria e sa rendere attraenti e incisivi con la forza del suo sentire convinto, della sua fede semplice. Tutto, in suor Eusebia, riflette l amore di Dio e il desiderio forte di farlo amare: le sue giornate operose ne sono trasparenza continua e lo confermano i temi prediletti delle sue conversazioni: in primo luogo l amore di Gesù per tutti gli uomini, che la sua Passione ha salvato. Le Sante Piaghe di Gesù sono il libro che suor Eusebia legge ogni giorno. Ne trae spunti didascalici attraverso una semplice coroncina, che

8 consiglia a tutti, anche con frequenti accenni. Nelle sue lettere, si fa apostola della devozione all Amore misericordioso, secondo le rivelazioni di Gesù alla religiosa polacca, oggi santa, Faustina Kowalska, divulgate in Spagna dal domenicano Padre Juan Arintero. L altro polo della pietà vissuta e della catechesi di suor Eusebia è costituito dalla Vera devozione mariana insegnata dal santo francese Luigi M. Grignion de Montfort. Sarà questa l anima e l arma dell apostolato di suor Eusebia per tutto l arco della sua breve esistenza. Destinatari sono ragazze, giovani, mamme di famiglia, seminaristi, sacerdoti. Forse non vi fu parroco in tutta la Spagna è detto nei Processi che non abbia ricevuto una lettera di suor Eusebia a proposito della schiavitù mariana. Quando, all inizio degli anni 30, la Spagna entra nelle convulsioni della rivoluzione per la rabbia dei senza-dio votati alla distruzione della religione, suor Eusebia non esita a portare alle conseguenze estreme quel principio di disponibilità, pronta letteralmente a spogliarsi di tutto. Si offre al Signore come vittima per la salvezza della Spagna, per la libertà della religione. La vittima è accetta a Dio. Nell agosto 1932 un malore improvviso e le prime avvisaglie. Poi l asma, che in momenti diversi l aveva disturbata, inizia ora a tormentarla fino a livelli d intollerabilità, aggravata da malesseri vari subentrati in modo insidioso. In questo tempo, visioni di sangue addolorano suor Eusebia ancor più degli inspiegabili mali fisici. Il 4 ottobre 1934, mentre alcune consorelle pregano con lei nella cameretta del suo sacrificio, s interrompe e impallidisce: Pregate molto per la Catalogna. È il momento iniziale di quella sollevazione operaia in Asturia e di quella catalana a Barcellona (4-15 ottobre 1934) che saranno chiamate anticipo rivelatore. Visione di sangue anche per la sua cara direttrice, suor Carmen Moreno Benítez, che sarà fucilata con un altra consorella il 6 settembre 1936: nel 2001, dopo il

9 riconoscimento del martirio, sarà dichiarata beata. Intanto i malanni di suor Eusebia si aggravano: il medico curante ammette di non saper definire la malattia che, aggiuntasi all asma, le fa accartocciare le membra riducendola a un gomitolo. Chi la visita sente la forza morale e la luce di santità che irradia da quelle povere membra doloranti, lasciando assolutamente intatta la lucidità del pensiero, la delicatezza dei sentimenti e la gentilezza nel tratto. Alle sorelle che la assistono promette: Tornerò a fare i miei giretti. Nel cuore della notte fra il 9 e il 10 febbraio 1935 suor Eusebia pare serenamente addormentarsi. Per l intera giornata le fragili spoglie, adorne di tantissimi fiori, sono visitate da tutta la popolazione di Valverde. Fra tutti ritorna la stessa espressione: È morta una santa. Prima di morire ebbe momenti di estasi e visioni. La sua salma riposa a Valverde del Camino. Venerabile il 17 dicembre 1996; beatificata il 25 aprile 2004 da Giovanni Paolo II. PREGHIERA O Dio, che hai modellato il cuore della beata Eusebia, vergine, sul mistero pasquale del tuo Figlio, fino al dono della vita, concedi a noi, rafforzati dal suo esempio di umiltà e letizia, di crescere costantemente nel tuo amore e nel servizio dei poveri. Ti supplichiamo di voler glorificare quest umile tua serva e di concederci, per sua intercessione, la grazia che ti chiediamo Per Cristo nostro Signore. Amen.

10 Fonte: Piccolo alfabeto cristiano. N come Nonni La memoria delle radici è tanto più convincente quanto più le radici sono profonde, quanto più affondano nel mistero di Dio. Citando il grande poeta Clemente Rebora, il quale dice che il tronco s inabissa ov è più vero, papa Francesco, rivolgendosi ai nonni, ha commentato semplicemente così: le radici si alimentano della verità. Può accadere che la vecchiaia, invece che essere tempo di grazia, sia vissuta come una disgrazia! Ora, perché il tempo della saggezza non diventi tempo di stoltezza ci vuole molta vigilanza: si vive facilmente il rischio di vivere di rimpianti per il passato o di rassegnazione per i propri difetti, di ansia per la salute o rigidezza nelle abitudini, di idealizzazione per i tempi andati e svalutazione del tempo presente, di attaccamento ai beni terreni e di pretese nei confronti dei figli; intanto la prospettiva della vita eterna non sfiora, se non in termini di paura della morte.

11 Per questo la Parola di Dio si rivolge agli anziani per invitarli a uno stile di vita che sia davvero edificante per i figli e i nipoti: Gli anziani siano sobri, dignitosi, assennati, saldi nella fede, nell amore e nella pazienza. Ugualmente le donne anziane si comportino in maniera degna dei credenti (Tt 2,2-3). Più di tutto, a fronte di tante situazioni in cui sono proprio i genitori a dar loro consigli mondani, lontani dalla fede, attenti soltanto alla tutela dei soldi e della salute, gli anziani devono comprendere che l eredità più grande da consegnare ai figli è la vita di fede e la testimonianza della verità e della carità. La memoria delle radici è tanto più convincente quanto più le radici sono profonde, quanto più affondano nel mistero di Dio. Citando il grande poeta Clemente Rebora, il quale dice che il tronco s inabissa ov è più vero, papa Francesco, rivolgendosi ai nonni, ha commentato semplicemente così: le radici si alimentano della verità. don Roberto Carelli sdb Dott.ssa Annalisa Trevisan: Il binomio ortodonzia logopedia

12 Durante la deglutizione vengono coinvolti numerosi muscoli e la spinta della lingua, necessaria alla propulsione del bolo verso le vie digestive, può avere effetti molto diversi se orienta la sua forza in direzioni differenti da quelle normali. Nel corso della nostra vita, infatti, la deglutizione si evolve con meccanismi sempre più complessi e diversi. Se ciò non avviene, si può andare incontro ad importanti alterazioni del distretto facciale. Le conseguenze più frequenti possono essere: malocclusioni, respirazione orale anziché nasale, alterazione nell articolazione delle parole, dolori cervicali o dell articolazione temporo-mandibolare. Quando si riscontrano questi fattori si è spesso in presenza di una deglutizione atipica. Con questo termine si intende una deglutizione di tipo infantile, quella del lattante per capirci in cui la lingua sta bassa, si interpone fra le arcate dentarie anziché rivolgere la sua spinta sul palato. Nella deglutizione vengono coinvolti ben 56 muscoli, il numero di deglutizioni giornaliere può arrivare fino a 1400 ed ognuna di esse esercita una forza di circa un chilogrammo; da questi dati possiamo facilmente capire la portata che tale meccanismo ha sullo sviluppo delle strutture ossee del distretto orofacciale. Le cause della deglutizione atipica possono essere molteplici, tuttavia, gli esperti sono concordi nell individuare una serie di fattori comuni che possono essere collegati a questo

13 fenomeno, quali l allattamento prolungato e l uso di ciucci e biberon in età diversa da quella indicata. Intervenire sulla deglutizione atipica è possibile e per questo molti odontoiatri e ortodontisti ricorrono all aiuto del logopedista che, con degli esercizi mirati, riesce ad impostare i corretti movimenti deglutitori. Se l ortodonzista è lo specialista della posizione corretta dei denti, il logopedista può essere considerato lo specialista delle parti molli : muscolatura della lingua, labbra, ecc. In questo senso, fondamentale risulta la motivazione del paziente che è chiamato ad esercitarsi a casa nella ripetizione dei semplici esercizi impostati in studio. Con pochi minuti al giorno si possono ottenere importanti risultati. Per questi motivi l ortodonzia si lega sempre più spesso alla logopedia, che allena il paziente, non solo con esercizi volti ad aumentare la consapevolezza del proprio schema motorio o a tonificare la muscolatura, ma anche per adottare un atteggiamento consapevole nella deglutizione e respirazione corretta, con un approccio più attivo di quello adottato in passato dal solo posizionamento dell apparecchio ortodontico.