Il sogno si fa vita: 30/40

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1 Il sogno si fa vita: 30/40 Gianpiero Dalla Zuanna Dipartimento di Scienze Statistiche Università di Padova Azione Cattolica Italiana San Felice al Circeo Settembre 2012

2 Cosa dirò oggi Alcuni rumori di fondo Mutamenti e persistenze nella vita coniugale e familiare C è spazio per un modello cristiano di vita di coppia e familiare?

3 Alcuni rumori di fondo Il tappo dei baby boomers La prima generazione multietnica La prima generazione con istruzione superiore Un lavoro incerto

4 Il tappo dei baby boomers

5 Anno ,000 2,000,000 1,000, ,000,000 2,000,000 3,000,00

6 Anno ,000,000 2,000,000 1,000, ,000,000 2,000,000 3,000,000

7 Anno ,000,000 2,000,000 1,000, ,000,000 2,000,000 3,000,000

8 Anno ,000,000 2,000,000 1,000, ,000,000 2,000,000 3,000,000

9 La prima generazione multietnica

10 Anno 2011 per cittadinanza M ita M str F ita F str 0-4 3,000,000 2,000,000 1,000, ,000,000 2,000,000 3,000,000

11 La prima generazione con istruzione superiore Residenti in Italia di anni al 2011 secondo il titolo di studio 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% Elem Minf 2-3 Sup 4-5 Sup Laurea

12 Un lavoro incerto In aumento il numero dei lavoratori over 34 con contratti a tempo: nel primo trimestre del 2012 sono 969 mila (+43,8% rispetto al 2004). Il precariato non è più solo una prerogativa di chi entra nel mondo del lavoro, in attesa di maggiore stabilità e di un contratto non a termine.

13 Mutamenti e persistenze nella vita sessuale, coniugale e familiare Ingresso rallentato nella vita adulta Diffusione delle convivenze e delle nascite fuori dal matrimonio Aumento delle separazioni coniugali Cause all origine dei cambiamenti Elementi di continuità

14 Fino a metà degli anni 60 del Novecento: Matrimonio precoce, pressoché universale, indissolubile Divisione dei ruoli all interno della coppia (che rispecchiano le differenze di genere nella società) Fecondità (relativamente) elevata, all interno dei matrimoni Da metà anni 60: Diminuiscono le persone che si sposano e aumenta l età al matrimonio Aumenta il numero di giovani che vivono soli o restano in famiglia Aumentano le convivenze e i figli nati fuori dal matrimonio Diminuisce la fecondità Aumentano le separazioni e i divorzi

15 Ingresso rallentato nella vita adulta

16 % di giovani in età compresa tra 18 e 34 anni che vivono con i genitori. UE-15, Maschi Femmine Svezia Finlandia Regno Unito Austria Germania Francia Irlanda Grecia Paesi Bassi Lussemburgo Belgio Portogallo Spagna Italia Danimarca

17 Età media al primo matrimonio degli uomini ed età media all ordinazione dei nuovi sacerdoti Anno Matrimonio Ordinazione Fonte: Diotallevi L. (a cura di) La parabola del clero, Edizione della Fondazione Giovanni Agnelli, Torino, 2005.

18 Età minima per poter essere eletti alle camere legislative in diversi paesi dell UE (2006) Camera Bassa Camera Alta Finlandia Germania Lussemburgo Paesi Bassi Spagna Svezia Austria Belgio Irlanda Regno Unito Grecia Francia Italia Danimarca

19 Diffusione delle convivenze e delle nascite fuori dal matrimonio

20 Variazione degli atteggiamenti verso la convivenza. Giovani italiani di età Anno di rilevazione Anno di nascita dei giovani Anno di nascita dei genitori % che considera la convivenza ammissibile % che non esclude di poter convivere % che considera la convivenza accettata dalla società

21 Proportion % of marriages preceded by cohabitation by year of marriage and place of residence Year of marriage Centre-North South ITALY

22 Nascite extra-nuziali Out-of-wedlock births % Italy

23 Proporzione di nascite fuori dal marimonio 2004 (Media nazionale: 15%) La più alta: Emilia-Romagna 25,6% La più bassa: Basilicata 4,1%

24 Aumento delle separazioni coniugali

25 Proporzione di matrimoni conclusi per separazione o divorzio entro 20 anni di durata 50 USA 40 UK France Italy Cohort of marriage

26 Indebolimento dei rapporti di coppia Stima della proporzione di matrimoni celebrati nel 1998 che si concluderanno con una separazione legale prima del 20 anniversario, per regione

27 Causa profonda dei cambiamenti: A partire da fine Seicento, lenta affermazione delle scelte individuali su quelle collettive ed etero-guidate. Diminuzione del controllo sociale sulla vita individuale. Le tradizionali agenzie di controllo (famiglia, Chiese, comunità locali) influenzano in misura sempre minore il comportamento degli individui.

28 Causa prossima dei cambiamenti: Matrimonio basato sull amore e non più matrimonio per interesse, combinato o con la riproduzione come fine primario. Ma se ciò che più conta è l attrazione reciproca - che bisogno c è di sposarsi? - perché i partner di due sessi diversi? - perché l unione dovrebbe continuare, se l attrazione viene meno?

29 Con-causa dei cambiamenti Diffusione del lavoro della donna: in una società tradizionale, con una chiara divisione dei ruoli fra uomini e donne, il matrimonio è una soluzione conveniente. L aumento del lavoro femminile rende gli sposi meno dipendenti l uno dall altra. Anche nelle società tradizionali, dove la donna ha un lavoro per il mercato il divorzio è più diffuso

30 ma ci sono anche degli elementi di continuità

31 Regioni europee classificate secondo la % di adulti di età 30+ che vivono a meno di un km dalla propria madre. 2008

32 Coppie sposate, per anno di matrimonio. Proporzione di coppie appena sposate che vivono a meno di 1 km dai genitori 80% 70% Genitore più vicino Meno di 1 km 60% 50% 40% 30% 20% Genitori del marito Genitori della moglie Genitore più lontano 10% 0% before Anno di matrimonio

33 Contatti delle persone anziane con la famiglia, in alcuni paesi europei Ogni giorno Due o più volte la settimana Italia Grecia Spagna Portogallo Irlanda Germania Lussemburgo Belgio Francia Regno Unito Olanda Danimarca Source: Commission of the European Communities (1993)

34 Italia % di giovani in età che dichiarano di essere economicamente dipendenti dai genitori (2001) Regno Unito Irlanda Svezia Finlandia Austria Paesi Bassi Germania Belgio Francia Lussemburgo Spagna Grecia Danimarca

35 CONCLUSIONI L Italia a partire da metà anni Novanta, ossia dalle persone nate negli anni Settanta si incammina, con anni di ritardo, nei percorsi già seguiti da altri paesi ricchi, partendo dalle città e dalle regioni del Centro-Nord. Ma mantiene una sua importante specificità: la prossimità fra parenti Come incide tutto ciò nelle scelte del mercato e del welfare? In particolare: si possono replicare modelli validi per le società a deboli legami di sangue? Questo tipo di legami familiari in quale misura influenzano i processi di sviluppo? La crescita degli individui?

36 C è spazio per un modello cristiano? Sì, se la Chiesa si fa provocare dai cambiamenti No, se si pensa al ritorno della società cristiana Sì, se viene accettata la sfida del pluralismo

37 Il comportamento di coppia dei cattolici praticanti non è poi così diverso da quello degli altri italiani

38 Numero medio di relazioni di coppia per anno di nascita, età all'intervista (al 2006), pratica religiosa alla prima relazione di coppia 4 No 3.5 No Irreg Assidui 3 No Irreg Assidui Irreg Assidui (55-69) (40-54) (25-39)

39 30 25 % con almeno un periodo di convivenza durante la prima o l'ultima unione, secondo la pratica religiosa alla prima relazione di coppia. Italiani per anno di nascita intervistati nel 2006 No No 20 No Irreg Irreg Irreg 15 Assidui 10 5 Assidui Assidui Anno di nascita

40 Contraccezione all ultimo rapporto sessuale. Uomini e donne di anni intervistati nel No Irreg Assidui Frequenza ai riti religiosi Calendario C I Condom Pillola Altro

41 Numero medio di figli per anno di nascita, età all'intervista (nel 2006), pratica religiosa attuale No Irreg Assidui Irreg Assidui 1.5 No 1.0 Assidui 0.5 No Irreg (55-69) (40-54) (25-39)

42 Due possibili letture della irrilevanza statistica dell influenza della religione su alcuni aspetti del comportamento coniugale e riproduttivo Lettura tradizionale: Perdita progressiva di capacità della Chiesa di orientare alcuni comportamenti dei suoi fedeli (secolarizzazione) Lettura innovativa: plasticity del cattolicesimo. Come il camaleonte, si adatta ai cambiamenti culturali, così che i fedeli continuano a sentirsi tali anche se non accettano e non si comportano come prescritto da alcuni aspetti della dottrina

43 Ma la domanda è: quanto può durare? E inoltre, la Chiesa non dovrebbe, come ha spesso fato nella storia, lasciarsi provocare dai mutamenti? Per discernere quanta parte del suo messaggio deriva in toto dal Vangelo, e quanta parte invece è frutto di sedimentazioni storiche e di costume? Esempio sui fini del matrimonio cristiano prima e dopo il Concilio Vaticano II

44 Valorizzare la scelta cristiana in in contesto plurale Oggi nella vita di coppia si recita a soggetto. È molto più bello della recita a copione, ma può creare insicurezza e angoscia La vita familiare cristiana fa prima di tutto testimoniata, e poi proposta. La testimonianza vale molto di più No a modelli oppositivi Sì a comunità accoglienti e proponenti