Domenica 10 Giugno 2018

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1 Vangelo (Mc. 3, ): Satana è fnito. Domenica 10 Giugno 2018 X Domenica del tempo ordinario (anno B) In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla, tanto che non potevano neppure mangiare. Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: «È fuori di sé». G l i s c r i b i, c h e e r a n o s c e s i d a Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni». Ma egli li chiamò e con parabole diceva loro: «Come può Satana scacciare Satana? Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non potrà restare in piedi; se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà restare in piedi. Anche Satana, se si ribella contro se stesso ed è diviso, non può restare in piedi, ma è finito. Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire i suoi beni, se prima non lo lega. Soltanto allora potrà saccheggiargli la casa. In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna». Poiché dicevano: «È posseduto da uno spirito impuro». Giunsero sua madre e i suoi fratelli e, stando fuori, mandarono a chiamarlo. Attorno a lui era seduta una folla, e gli dissero: «Ecco, tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle stanno fuori e ti cercano». Ma egli rispose loro: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?». Girando lo sguardo su quelli che erano seduti attorno a lui, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli! Perché chi fa la volontà di Dio, costui per me è fratello, sorella e madre». Parola del Signore Papa FRANCESCO commenta il Vangelo: Solennità del Sacro Cuore di Gesù: 8 giugno 2018 Meditazione in S.Marta Fonte: Per capire e vivere l amore non servono bei discorsi ma le semplici opere di misericordia dar da mangiare a chi ha fame, visitare malati e carcerati che non vanno confuse con la pur meritoria beneficenza laica. Perché all amore di Dio, che è senza limiti e si manifesta nella piccolezza e nella tenerezza, si risponde coi fatti prima ancora che con le parole. Ecco il messaggio che Papa Francesco ha rilanciato nella messa celebrata a santa Marta venerdì mattina, 8 giugno, solennità del Sacratissimo Cuore di Gesù. «Possiamo dire che oggi la Chiesa celebra la solennità liturgica dell amore di Dio: oggi è la festa dell amore» ha affermato il Pontefice all inizio dell omelia. «L apostolo Giovanni ha aggiunto ci dice cosa è l amore: non che noi abbiamo amato Dio ma che lui ci ha amato per primo. Lui ci aspettava con amore. Lui è il primo ad amare». E, ha aggiunto Francesco, «i profeti capivano questo e hanno usato il simbolo del fiore del mandorlo: è quello che fiorisce per primo, in primavera». Anche Dio «è così: sempre per primo: ci aspetta per primo, ci ama per primo, ci aiuta per primo». E «l amore è questo, è l amore di Dio». A questo proposito il Papa ha fatto presente anche che «è difficile capire l amore di Dio: Paolo, nel passo della lettera proposta oggi dalla liturgia» (Efesini 3, ), parla di «annunciare alle genti le impenetrabili ricchezze di Cristo». In sostanza «parla del mistero nascosto dai secoli in Dio: quelle impenetrabili ricchezze di Dio». Ma, ha riconosciuto il Pontefice, «non è facile capire questo: è una cosa lontana, misteriosa». Poi Paolo «prega perché i cristiani siano in grado di comprendere quale sia, e lì cancella tutti i limiti, l ampiezza, la lunghezza, l altezza e la profondità dell amore di Dio». Insomma l apostolo «parla di Dio cancellando il limite: va

2 oltre sempre». Siamo davanti a «un amore che non si può capire» ha rilanciato Francesco. Perché l «amore di Cristo supera ogni conoscenza, supera tutto: così grande è l amore di Dio». Tanto che, ha affermato, «un poeta diceva che era come il mare, senza rive, senza fondo, un mare senza limiti». Proprio «questo è l amore che noi dobbiamo capire, l amore che noi riceviamo» ha spiegato il Papa. E «questa è la grazia che chiede Paolo: capire e annunciare alle genti le impenetrabili ricchezze di Cristo». La questione di fondo perciò, ha suggerito il Pontefice, è «come come si può capire l amore» e anche «come il Signore ci ha rivelato questo amore». Guardando «la storia della salvezza, il Signore è stato un grande pedagogo, con la pedagogia dell amore». Nel riferirsi in particolare al passo del profeta Osea (11, ) proposto dalla liturgia, il Papa ha fatto notare che «il Signore spiega come ha manifestato il suo amore: non con la potenza, col far sentire tutto». Anzi, con l atteggiamento contrario. «Ascoltiamo» le parole del profeta, ha suggerito Francesco: «Io ho insegnato a camminare al mio popolo, tenendolo per mano. Avevo cura di loro». Dunque Dio teneva il suo popolo «per mano, vicino, come un papà». Di più, prosegue il testo di Osea: «Io li traevo con legami di bontà, con vincoli d'amore, ero per loro come chi solleva un bimbo alla sua guancia quanta tenerezza mi chinavo su di lui per dargli da mangiare. Il mio cuore si commuove dentro di me, il mio intimo freme di compassione». Il passo di Osea testimonia, ha affermato il Pontefice, che Dio non «manifesta l amore con le cose grandi: si impiccolisce, si impiccolisce, si impiccolisce, con questi gesti di tenerezza, di bontà». È un Dio che «si fa piccolo, si avvicina, e con questa vicinanza, con questo impiccolimento, lui ci fa capire la grandezza dell amore». «Il grande va capito per mezzo del piccolo» ha rilanciato il Papa. Ricordando anche che Dio «va oltre, invia il suo Figlio, ma non lo invia in maestà, in forza, lo invia in carne, in carne peccatrice: Il Figlio umiliò se stesso, si annientò, prese forma di servo fino alla morte, alla morte in croce». Perciò, ha insistito Francesco, «la grandezza più grande va espressa nella piccolezza più piccola e più drammatica: questo è il mistero dell amore di Dio, di questo amore che il Signore ci insegna a mettere più nei fatti che nelle parole». È «un amore totale» ha affermato Francesco. E «il simbolo è un cuore trafitto: così possiamo capire anche il percorso cristiano». Infatti, ha spiegato, «quando Gesù vuole insegnarci come deve essere l atteggiamento cristiano ci dice poche cose, ci fa vedere quel famoso protocollo sul quale noi tutti saremo giudicati: Matteo 25». E quel protocollo evangelico, ha fatto notare il Pontefice, «non dice: io penso che Dio è così, ho capito l amore di Dio». Il passo del Vangelo di Matteo afferma invece: «Io ho fatto in piccolo l amore di Dio: ho dato da mangiare all affamato, ho dato da bere all assetato, ho visitato l ammalato, il carcerato». Perché, ha spiegato il Papa, «le opere di misericordia sono proprio la strada di amore che Gesù ci insegna in continuità con questo amore di Dio, grande». Ed è «con questo amore senza limiti che si è annientato, si è umiliato in Gesù Cristo, e noi dobbiamo esprimerla così». Dunque, ha proseguito, «il Signore non ci chiede grandi discorsi sull amore; ci chiede di essere uomini e donne con un grande amore o con un piccolo amore, lo stesso, ma che sappiano fare queste piccole cose per Gesù, per il Padre». In questa prospettiva, ha aggiunto il Pontefice, «si capisce la differenza tra quella che sarebbe un opera di beneficenza meritoria, laica, e quelle che sono le opere di misericordia che sono la continuità di questo amore, che si impiccolisce, arriva a noi, e noi lo portiamo avanti». «Oggi è la solennità dell amore di Dio ha concluso Francesco e l amore di Dio, per capirlo, lo si deve trasmettere nelle opere, nelle piccole opere di misericordia: trasmetterlo così, con semplicità». E «questo sarà l annuncio di questo amore che non ha limiti e per questo è stato capace di esprimersi nelle piccole cose». Con l auspicio «che il Signore ci faccia entrare in questo mistero dell amore di Dio». AVVISI COMUNI ALLE PARROCCHIE DELL UNITA PASTORALE ORDINAZIONE PRESBITERALE DI DON SIMONE FARINA: SABATO 23 GIUGNO 2018 IN CATTEDRALE A CESENA, alle ore

3 Partirà un pullman da Boschetto alle ore 19,20 e dal Parcheggio Presepi alle 19,30. Per chi volesse usufruire del pullman, deve segnarsi in parrocchia entro mercoledì 20 giugno! AVVISI SAN GIACOMO (telefono ) ORARIO delle SS MESSE: San Giacomo Festiva: ore Prefestiva: ore (ore recita S Rosario) Feriale: lunedì, mercoledì, venerdì ore 21 (ore recita S Rosario) Nei giorni di martedì è giovedì al posto della S. Messa ci sarà la Liturgia della Parola San Giuseppe Festiva: Prefestiva: sabato ore Feriale: martedì e giovedì ore San Pietro: Festiva: ore 9.15 ADORAZIONE EUCARISTICA: -San Giuseppe: lunedì e mercoledì, ore 16 -San Giacomo: venerdì ore 21,30-22,30 SS MESSA CASA PROTETTA VIA MAGRINI: venerdì 15 giugno, ore 10 RECITA DELLE LODI Ogni giovedì alle ore 9.00, in S. Giacomo Ap. Tutti sono invitati. LECTIO DIVINA SUL VANGELO seguendo l anno liturgico. Prossimo appuntamento Venerdì 15 Giugno alle ore 21,30 in parrocchia. Aperto a tutti. LETTURA CONTINUATA DEL VANGELO DI LUCA e successiva condivisione presso l abitazione di Vincenzo Mancuso e Morena Sasselli Via F.lli Sintoni n 7. Esperienza di Vangelo con cadenza quindicinale aperta a tutti. Prossimo incontro lunedì 18 Giugno ore SERVIZIO INFERMIERISTICO SALUTE IN GOCCE Presso l atrio del teatro della parrocchia S. Giacomo Ap. Il servizio è attivo dal lunedì al venerdì, dalle ore 8.00 alle ore PROSSIMI PELLEGRINAGGI: - POLONIA (Sulle orme di S.Giovanni Paolo II): Luglio 2018 Informazioni in Segreteria ( ) NUOVO LIBRETTO DEI CANTI Presso la segreteria parrocchiale è possibile acquistare il nuovo libretto dei canti a. 5,00. Sul sito è disponibile anche il fle in PDF da scaricare. AVVISI PARROCCHIA S. MARIA MADRE DELLA CHIESA IN BOSCHETTO (telefono ) ORARIO delle SS MESSE Boschetto Festivo ore Sabato e Prefestiva ore Feriale ore Valverde Festivo ore Sabato e Prefestiva ore Feriale ore ADORAZIONE EUCARISTICA tutti i giovedì alle a Boschetto A D O R A Z I O N E E U C A R I S T I C A E CONFESSIONI tutti i mercoledì dalle alle PELLEGRINAGGIO TERRA SANTA Dal 9-18 ottobre 2018

4 AVVISI FRATELLI DI SAN FRANCESCO (telefono ) ORARIO delle SS MESSE Festivo: ore Sabato e prefestivi: Feriale ore 9.00 OGNI DOMENICA E FESTIVI: -ore Santo Rosario -ore Adorazione Eucaristica PRIMO VENERDI DEL MESE ore 17.30: Adorazione eucaristica Vespri, ore S. Messa Sono aperte le iscrizioni per gli Esercizi spirituali per laici a Loreto da giovedì 9 a domenica 12 agosto, predicati da frate francesco con la presenza di frate G:Luigi. Iscrizioni presso i frati (per il programma consultare il sito) I frati sono disponibili ogni giorni per le confessioni o per il colloquio spirituale. AVVISI VILLAMARINA-GATTEO MARE (telefono ) ORARIO SS MESSE a Gatteo Mare Festivo ore Feriale dal lunedì al giovedì ore 7.00 Feriale venerdì ore A Villamarina: Festivo ore Sabato ore AVVISI SANTA MARIA GORETTI (telefono ) ORARIO SS MESSE S. Maria Goretti Festivo: ore Feriale ore (S. Rosario ore 20.00) S. Messa prefestiva ore (S. Rosario ore 20.00) Cannucceto Festivo: ore 9.45 Martedì e giovedì ore 8.00 Giovedì ore ADORAZIONE EUCARISTICA DEL VENERDI ore 17,30: Esposizione del Santissimo Sacramento. Preghiera del Vespro e Adorazione Eucaristica ore 20,30: S. Messa ore 21,00: adorazione Eucaristica guidata fno alle ore Sono aperte le iscrizioi per il CENTRO ESTIVO di luglio e per il CAMPO SCUOLA di fine agosto CATECHESI DI PAPA FRANCESCO LA CONFERMAZIONE 3. Per la crescita della Chiesa (Mercoledì 6 Giugno 2018) Cari fratelli e sorelle, buongiorno! Proseguendo la riflessione sul sacramento della Confermazione, consideriamo gli effetti che il dono dello Spirito Santo fa maturare nei cresimati, portandoli a diventare, a loro volta, un dono per gli altri. È un dono lo Spirito Santo. Ricordiamo che quando il vescovo ci dà l unzione con l olio, dice: Ricevi lo Spirito Santo che ti è dato in dono. Quel dono dello Spirito Santo entra in noi e fa fruttificare, perché noi poi possiamo darlo agli altri. Sempre ricevere per dare: mai ricevere e tenere le cose dentro, come se l anima fosse un magazzino. No: sempre ricevere per dare. Le grazie di Dio si ricevono per darle agli altri. Questa è la vita del cristiano. È proprio dello Spirito Santo, dunque, decentrarci dal nostro io per aprirci al noi della comunità: ricevere per dare. Non siamo noi al centro: noi siamo uno strumento di quel dono per gli altri. Completando nei battezzati la somiglianza a Cristo, la Confermazione li unisce più fortemente come membra vive al corpo mistico della Chiesa (cfr Rito della Confermazione, n. 25). La missione della Chiesa nel mondo procede attraverso l apporto di tutti coloro che ne sono parte. Qualcuno pensa che nella Chiesa ci sono dei padroni: il Papa, i vescovi, i preti, e poi ci sono gli altri. No: la Chiesa siamo tutti! E tutti abbiamo la responsabilità di santificarci l un l altro, di avere cura degli altri. La Chiesa siamo noi tutti. Ognuno ha il suo lavoro nella Chiesa, ma la siamo tutti. Dobbiamo infatti pensare alla Chiesa come a un organismo vivo, composto di persone che conosciamo e con cui camminiamo, e non come a una realtà astratta e lontana. La Chiesa siamo noi che camminiamo, la Chiesa siamo noi che oggi stiamo in questa piazza. Noi: questa è la Chiesa. La Confermazione vincola alla Chiesa universale sparsa su tutta la terra, coinvolgendo però attivamente i cresimati nella vita della Chiesa particolare a cui essi appartengono, con a capo il Vescovo, che è il successore degli Apostoli. E per questo il Vescovo è il ministro originario della Confermazione (cfr Lumen gentium, 26), perché lui inserisce nella Chiesa il confermato. Il fatto che, nella Chiesa latina, questo sacramento sia ordinariamente conferito dal Vescovo evidenzia il suo «effetto di unire più strettamente alla Chiesa, alle sue origini apostoliche e alla sua missione di

5 testimoniare Cristo, coloro che lo ricevono» (Catechismo della Chiesa Cattolica, 1313). E questa incorporazione ecclesiale è ben significata dal segno di pace che conclude il rito della crismazione. Il Vescovo dice, infatti, a ogni confermato: «La pace sia con te». Ricordando il saluto di Cristo ai discepoli la sera di Pasqua, colma di Spirito Santo (cfr Gv 20,19-23)- abbiamo sentito -, queste parole illuminano un gesto che «esprime la comunione ecclesiale con il Vescovo e con tutti i fedeli» (cfr CCC, 1301). Noi, nella Cresima, riceviamo lo Spirito Santo e la pace: quella pace che dobbiamo dare agli altri. Ma pensiamo: ognuno pensi alla propria comunità parrocchiale, per esempio. C è la cerimonia della Cresima, e poi ci diamo la pace: il Vescovo la dà al cresimato, e poi nella Messa, la scambiamo tra di noi. Questo significa armonia, significa carità fra noi, significa pace. Ma poi cosa succede? Usciamo e incominciamo a sparlare degli altri, a spellare gli altri. Incominciano le chiacchiere. E le chiacchiere sono guerre. Questo non va! Se noi abbiamo ricevuto il segno della pace con la forza dello Spirito Santo, dobbiamo essere uomini e donne di pace, e non distruggere, con la lingua, la pace che ha fatto lo Spirito. Povero Spirito Santo il lavoro che ha con noi, con questa abitudine del chiacchiericcio! Pensate bene: il chiacchiericcio non è un opera dello Spirito Santo, non è un opera dell unità della Chiesa. Il chiacchiericcio distrugge quello che fa Dio. Ma per favore: smettiamola di chiacchierare! La Confermazione si riceve una sola volta, ma il dinamismo spirituale suscitato dalla santa unzione è perseverante nel tempo. Non finiremo mai di adempiere al mandato di effondere ovunque il buon profumo di una vita santa, ispirata dall affascinante semplicità del Vangelo. Nessuno riceve la Confermazione solo per sé stesso, ma per cooperare alla crescita spirituale degli altri. Solo così, aprendoci e uscendo da noi stessi per incontrare i fratelli, possiamo davvero crescere e non solo illuderci di farlo. Quanto riceviamo in dono da Dio dev essere infatti donato il dono è per donare affinché sia fecondo, e non invece seppellito a motivo di timori egoistici, come insegna la parabola dei talenti (cfr Mt 25,14-30). Anche il seme, quando noi abbiamo il seme in mano, ma non è per metterlo lì, nell armadio, lasciarlo lì: è per seminarlo. Il dono dello Spirito Santo dobbiamo darlo alla comunità. Esorto i cresimati a non ingabbiare lo Spirito Santo, a non opporre resistenza al Vento che soffia per spingerli a camminare in libertà, a non soffocare il Fuoco ardente della carità che porta a consumare la vita per Dio e per i fratelli. Che lo Spirito Santo conceda a tutti noi il coraggio apostolico di comunicare il Vangelo, con le opere e le parole, a quanti incontriamo sulla nostra strada. Con le opere e le parole, ma le parole buone: quelle che edificano. No le parole delle chiacchiere che distruggono. Per favore, quando uscite dalla chiesa pensate che la pace ricevuta è per darla agli altri: non per distruggerla col chiacchiericcio. Non dimenticare questo.