Collana: LA PAROLA DI DIO

Транскрипт

1

2 Collana: LA PAROLA DI DIO

3

4 Testo: Estratto da: La preghiera del mattino e della sera. Curatore: Padre Ferdinando Campana OFM docente di Liturgia all Istituto Teologico di Ancona. Melodie Salmi: Provincia Picena S. Giacomo della Marca OFM. per i testi liturgici: Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano Editrice Shalom Pasqua di Risurrezione ISBN Per ordinare questo libro citare il codice 8144 Concorda con l originale per i testi liturgici S. E. Mons. Franco Festorazzi arcivescovo di Ancona - Osimo Ancona, 14 aprile 2003 Per gli ordini rivolgersi alla: TOTUS TUUS Editrice Shalom Via Galvani, 1 (Zona Industriale) Camerata Picena (An) Tel r.a. dal lunedì al venerdì dalle 9.00 alle solo ordini Fax sempre attivo in qualsiasi ora del giorno e della notte. [email protected] L editrice Shalom non concede diritti d autore all Autore del presente libro (né patrimoniali, né morali).

5 CANTICO EVANGELICO - LODI MATTUTINE CANTICO DI ZACCARIA (BENEDICTUS) Lc 1, Benedetto il Signore Dio d Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, 69 e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, 70 come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d un tempo: 71 salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. 72 Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, 73 del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * 74 di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, 75 in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. 76 E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, 77 per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, 78 grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall alto un sole che sorge, 79 per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre 5

6 6 CANTICO EVANGELICO - VESPRI CANTICO DELLA BEATA VERGINE (MAGNIFICAT) Lc 1, L anima mia magnifica il Signore * 47 e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, 48 perché ha guardato l umiltà della sua serva. * D ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. 49 Grandi cose ha fatto in me l Onnipotente * e Santo è il suo nome: 50 di generazione in generazione la sua misericordia * si stende su quelli che lo temono. 51 Ha spiegato la potenza del suo braccio, * ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; 52 ha rovesciato i potenti dai troni, * ha innalzato gli umili; 53 ha ricolmato di beni gli affamati, * ha rimandato i ricchi a mani vuote. 54 Ha soccorso Israele, suo servo, * ricordandosi della sua misericordia, 55 come aveva promesso ai nostri padri, * ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre. Gloria al Padre CANTICO EVANGELICO - COMPIETA CANTICO DI SIMEONE (NUNC DIMITTIS) Lc 2, Ora lascia, o Signore, che il tuo servo * vada in pace secondo la tua parola; 30 perché i miei occhi han visto la tua salvezza, * 31 preparata da te davanti a tutti i popoli, 32 luce per illuminare le genti * e gloria del tuo popolo Israele. Gloria al Padre

7 7 INTRODUZIONE INNO ANTIFONE DEI SALMI SALMI E CANTICO LETTURA BREVE RESPONSORIO BREVE ANTIFONA AI CANTICI EVANGELICI INVOCAZIONI E INTERCESSIONI PADRE NOSTRO ORAZIONE MODO DI ORDINARE LA LITURGIA DELLE ORE LODI MATTUTINE E VESPRI PROPRIO DEL TEMPO O Dio vieni a salvarmi... Nel Tempo Ordinario: dal Salterio. Nei Tempi forti: proprio (vedi da pag. 90). Nelle domeniche dei Tempi forti e nelle solennità del Signore: proprie (vedi da pag. 123). Nelle solennità del Signore: propri (es. vedi pag. 134). Tempi forti: propria. Tempi forti: proprio. Nel Tempo Ordinario: dal Salterio. Nei Tempi forti, nelle domeniche e nelle solennità del Signore: propria (vedi da pag. 123). Nei Tempi forti e solennità: proprie. Nei Tempi forti, nelle domeniche e nelle solennità del Signore: propria (vedi da pag. 123). CONCLUSIONE Dall Ordinario (vedi pagg. 72 e 83).

8 8 LODI MATTUTINE E VESPRI PROPRIO DEI SANTI INTRODUZIONE O Dio vieni a salvarmi... INNO Proprio o dai Comuni 1. ANTIFONE DEI SALMI Nelle solennità e feste: proprie o dai Comuni. Nelle memorie: proprie o dal Salterio. SALMI E CANTICO Nelle solennità e feste: alle Lodi mattutine: della domenica prima settimana (vedi pag. 283). Ai Vespri: propri o dai Comuni. Nelle memorie: propri o dal Salterio. LETTURA BREVE RESPONSORIO BREVE ANTIFONA AI CANTICI EVANGELICI INVOCAZIONI E INTERCESSIONI Propria o dai Comuni. Proprio o dai Comuni. Propria o dai Comuni. Proprie o dai Comuni. PADRE NOSTRO ORAZIONE Propria o dai Comuni. CONCLUSIONE Dall Ordinario (vedi pagg. 72 e 83). 1 Per i Comuni vedi da pag Il presente testo offre solamente il Proprio del Tempo per le solennità di Natale e Pentecoste e per tutto il Triduo Pasquale (vedi pagg. 134, 170, 210).

9 9 INTRODUZIONE ORA MEDIA PROPRIO DEL TEMPO O Dio vieni a salvarmi... INNO Dall Ordinario (vedi pagg ). ANTIFONE DEI SALMI SALMI LETTURA BREVE ORAZIONE Tempi forti: proprie. Tempi forti: propria. Tempo Ordinario: dal Salterio. Nei Tempi forti, nelle domeniche e nelle solennità del Signore: propria (vedi da pag. 123). CONCLUSIONE Dall Ordinario (vedi pag. 79). PROPRIO DEI SANTI INTRODUZIONE O Dio vieni a salvarmi... INNO Dall Ordinario (vedi pagg ). ANTIFONE DEI SALMI Nelle solennità: proprie o dai Comuni. Nelle feste: proprie o dal Salterio. SALMI Nelle solennità: salmodia complementare. Se la solennità cade in domenica: Salmi della domenica della prima settimana (vedi pag. 288). Nelle feste: dal Salterio. LETTURA BREVE Propria o dai Comuni. ORAZIONE Propria o dai Comuni. CONCLUSIONE Dall Ordinario (vedi pag. 79). N.B. Nelle memorie sia obbligatorie, che facoltative, a meno che nel testo liturgico ufficiale non venga indicato diversamente, all Ora media si prende tutto dal Salterio.

10 10 COMPIETA Nelle solennità si dice sempre la Compieta dopo i Primi Vespri e dopo i Secondi Vespri della domenica. INTRODUZIONE O Dio vieni a salvarmi... INNO Dall Ordinario (vedi pag. 84). ANTIFONE E SALMI Dal Salterio (vedi da pag. 831). LETTURA BREVE RESPONSORIO BREVE Dall Ordinario (vedi pag. 85). CANTICO EVANGELICO Dall Ordinario (vedi pag. 87). ORAZIONE CONCLUSIONE Dall Ordinario (vedi pag. 87). ANTIFONA MARIANA Dall Ordinario (vedi pag. 88). N.B. Per ordinare l Ufficio Divino in maniera completa è necessario il testo integrale della Liturgia delle Ore, perché nel presente testo sono state riportate solo le parti comuni per tutta l assemblea. NOTA Nel testo dei Salmi si notano alcuni segni tipografici. Eccone la spiegazione: * questo simbolo indica una pausa lunga. Nel caso di salmodia cantata indica la fine della prima parte della frase musicale; questo simbolo indica una pausa breve. Nel caso di salmodia cantata indica che c è una flessa; questo simbolo a fine pagina indica che la strofa continua e va unita al versetto della pagina seguente.

11 Introduzione 11 IL CANTO NUZIALE DELLO SPOSO E DELLA SPOSA, CRISTO E LA CHIESA La Liturgia delle Ore è l espressione di un amore e di un dialogo quotidiano, continuo e incessante, tra due amanti: Cristo e la Chiesa, infatti, come dice il Santo Padre Paolo VI, nella Costituzione Apostolica che promulga la Liturgia delle Ore dopo il Concilio Vaticano II: «Il canto di lode che risuona eternamente nelle sedi celesti, e che Gesù Cristo Sommo Sacerdote introdusse in questa terra d esilio, la Chiesa lo ha conservato con costanza e fedeltà nel corso di tanti secoli e lo ha arricchito di una mirabile varietà di forme» (Costituzione Apostolica, Laudis canticum, di Paolo VI, con la quale si promulga l ufficio divino rinnovato a norma del Concilio Vaticano II). Non c è quindi nella Chiesa preghiera più bella e più significativa che questa: essa annoda indissolubilmente la Chiesa, Cristo e ogni singolo orante; oriente e occidente; passato, presente e futuro; voce del Signore nella Parola di Dio e voce della Chiesa nelle preghiere comuni raccolte dalla tradizione o espressione delle attuali necessità. 1. La preghiera nel Nuovo Testamento. I discepoli di Gesù, vedendolo pregare, rimasero colpiti dalla sua capacità di parlare con Dio e gli chiesero: Maestro, insegnaci a pregare. Eppure essi venivano da una tradizione forte di preghiera, al punto tale che uno studioso del Nuovo Testamento e delle tradizioni ebraiche ha potuto affermare che: «Gesù, è nato da un