SE QUESTO E UN UOMO. Primo Levi

Transcript

1 SE QUESTO E UN UOMO Primo Levi

2 Parole chiave OLOCAUSTO< HOLOKAUSTON= bruciato interamente (evoca la dimensione religiosa del capro espiatorio). SHOAH(termine che oggi si preferisce usare) = distruzione, annientamento. GENOCIDIO< genus; ghenòs= stirpe + caedere= uccidere. Termine utilizzato dal giurista ebreo polacco Lemkin nell opera Il governo dell Asse nell Europa occupata, recepito ed utilizzato nel 1945 nel Processo di Norimberga, ribadito nel 1948 dall ONU, nella convenzione per la punizione e la prevenzione del genocidio come crimine internazionale.

3 Le fasi 1. (a partire dal 1939) Il PROGRAMMA DI PURIFICAZIONE DELLA RAZZA, unito all idea di un NUOVO ORDINE MONDIALE, prevede la conquista di nuovi territori, in cui far migrare gli ariani e da cui far scomparire gli ebrei. In che modo? Nei GHETTI: si tratta di una forma di eliminazione indiretta, in cui la morte era provocata da intollerabili condizioni di vita, da scarsa igiene..); Attraverso una SOLUZIONE TERRITORIALE: dopo l occupazione della Francia, nel 1940, Himmler ipotizza la migrazione forzata degli ebrei in Madagascar, la quale risultò impraticabile; L ELIMINAZIONE DIRETTA per fucilazione dell élite di dirigenti ebrei (circa ). 2. (a partire dal giugno 1941) La conquista dello SPAZIO VITALE comporta la GUERRA di STERMINIO E DI ANNIENTAMENTO; coincide con l operazione Barbarossa, l invasione dell URSS. Dei 5 milioni di ebrei sovietici, 1,5 milioni fuggono all estero, 1 milione circa di essi subisce la FUCILAZIONE nelle FOSSE COMUNI. 3. (a partire dal gennaio 1942) si fa strada l idea della SOLUZIONE FINALE SISTEMATICO DI STERMINIO, così come viene delineato nella Conferenza di Wansee, in cui si riunirono 15 ufficiali nazisti diretti dall ufficio di Himmler. Dal programma T4 viene ripresa la tecnica della gassazione, effettuata in un primo momento in unità mobili; Poi verrà attuata nei CAMPI DI STERMINIO: Belzec, Treblinka, Buchenvald (tristemente famoso per gli esperimenti su esseri umani che vi si svolgevano), Auschwitz; Diversa la natura dei CAMPI DI CONCENTRAMENTO, già attivi dal 1933 per la segregazione dei nemici politici. A Dachau, durante la guerra si aggiunge Bergen Belsen (nella Germania del nord) in cui erano riuniti gli ebrei che provenivano da paesi neutrali, da Inghilterra e da Francia, i quali potevano essere usati come merce di scambio per la liberazione di prigionieri tedeschi.

4 Shoah, olocausto, genocidio, massacro morti nelle camere a gas Da 5 a 7 milioni gli ebrei uccisi nelle maniere più diverse: con i camion, con fucilazioni di massa, impiccagioni, ecc. Gli zingari, I testimoni di Geova,Gli omosessuali Gli armeni da parte dei Turchi 1915 Gli Hutu da parte dei Tutsi in Ruanda nel 1994 Le pulizie etniche nella ex Yugoslavia Gli italiani gettati nelle foibe istriane nel L arcipelago Gulag

5 Giornata della Memoria Il testo di legge: Istituzione del Giorno della Memoria in ricordo dello sterminio e delle persecuzioni del popolo ebraico e dei deportati militari e politici italiani nei campi nazisti pubblicata nella Gazzetta Ufficiale n. 177 del 31 luglio 2000 Art. 1 La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell abbattimento dei cancelli di Auschwitz Art. 2 In occasione del "Giorno della Memoria" di cui all articolo 1, sono organizzati cerimonie, iniziative, incontri

6 Legge 20 luglio 2000 n. 211 Art La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell abbattimento dei cancelli di Auschwitz, "Giorno della Memoria", al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati. Art In occasione del "Giorno della Memoria" di cui all articolo 1, sono organizzati cerimonie, iniziative, incontri e momenti comuni di narrazione dei fatti e di riflessione, in modo particolare nelle scuole di ogni ordine e grado, su quanto è accaduto al popolo ebraico e ai deportati militari e politici italiani nei campi nazisti in modo da conservare nel futuro dell Italia la memoria di un tragico ed oscuro periodo della storia nel nostro Paese e in Europa, e affinchésimili eventi non possano mai più accadere.

7 Memoria : PERCHE? Per testimoniare che questo èstato e non rinunciare all esercizio della ragione: cosìnella Prefazione 1972 ai giovani del libro Se questo èun uomo di Primo Levi. Per riconoscere che i Giusti diventano un esempio morale per le nuove generazioni e le loro vicende, finalmente raccolte e raccontate, entrano a far parte della coscienza del mondo : cosìin G. Nissim, La foresta dei Giusti (2006)

8 Se questo èun uomo -Prefazione 1972 Quando questo libro è stato scritto, nel 1946, molte cose sui Lager non si sapevano ancora. [ ] Il fascismo non vinse: fu spazzato [ ] dalla guerra che esso stesso avevo voluta. [ ] Il mondo apprese con orrore incredulo l esistenza delle fabbriche di cadaveri [ ] e insieme provò sollievo al pensiero che il Lager era morto, che si trattava di un mostro appartenente al passato, di una convulsione tragica ma unica, colpa di un solo uomo [ ]. E passato un quarto di secolo, e oggi ci guardiamo intorno, e vediamo con inquietudine che forse quel sollievo era stato prematuro. No, non esistono oggi in nessun luogo camere a gas [ ]. Esistono, quasi in ogni paese, carceri, istituti minorili, ospedali psichiatrici, in cui, come ad Auschwitz, l uomo perde il suo nome e il suo volto, la dignità e la speranza.[ ] Libri come questo, oggi, non possono più essere letti con la serenità con cui si studiano le testimonianza sulla storia passata: come Brecht ha scritto, la matrice che ha partorito questo mostro è ancora feconda. Proprio per questo, e perché non credo che la reverenza che si deve ai giovani comporti il silenzio sugli errori della nostra generazione, ho accettato volentieri di curare un edizione scolastica di Se questo è un uomo. Sarò felice se saprò che anche uno solo dei nuovi lettori avrà compreso quanto è rischiosa la strada che parte dal fanatismo nazionalistico e dalla rinuncia alla ragione. da Se questo è un uomo di P. Levi (ediz. Einuadi, 1986) pp. 5-7

9 Se questo èun uomo (1947) Varietà linguistica e stilistica. Parti diaristiche e narrative si alternano a pagine in cui prevale la descrizione e la riflessione. La tregua(1963), diario dell avventuroso ritorno in Italia dopo la liberazione dal campo di Auschwitz. Scrittura diaristica e forte intreccio narrativo. I sommersi e i salvati (1986), la summa delle riflessioni suggerite dall esperienza del Lager. Taglio saggistico. Primo Levi ( ) chimico e scrittore, deportato ad Auschwitz nel marzo 1944, liberato il 27 gennaio 1945, morto suicida nel 1987

10 Se questo è un uomo, il successo internazionale Se questo èun uomo, il successo internazionale

11 Alcuni importanti passaggi Allora per la prima volta ci siamo accorti che la nostra lingua manca di parole per esprimere quest'offesa, la demolizione di un uomo. In un attimo, con intuizione quasi profetica, la realtà ci si è rivelata: siamo arrivati in fondo. Più già di così non si può andare: condizione umana più misera non c'è, e non è pensabile. Nulla è più nostro: ci hanno tolto gli abiti, le scarpe, anche i capelli; se parleremo, non ci ascolteranno, e se ci ascoltassero, non ci capirebbero. Ci toglieranno anche il nome: e se vorremo conservarlo, dovremo trovare in noi la forza di farlo, di fare sì che dietro al nome, qualcosa ancora di noi, di noi quali eravamo, rimanga. [...] Si immagini ora un uomo a cui, insieme con le persone amate, vengano tolti la sua casa, le sue abitudini, i suoi abiti, tutto infine, letteralmente tutto quanto possiede: sarà un UOMO VUOTO, ridotto a sofferenze e bisogno, dimentico di dignità e discernimento, poiché accade facilmente, a chi ha perso tutto, di perdere se stesso; tale quindi, che si potrà a cuor leggero decidere della sua vita o morte al di fuori di ogni senso di affinità umana; nel caso più fortunato, in base ad un puro giudizio di utilità. Si comprenda allora il duplice significato del termine "Campo di annientamento", e sarà CHIARO che cosa intendiamo esprimere con questa frase: GIACERE SUL FONDO.» p.23 ed. Einaudi

12 Alcuni importanti passaggi viene in luce che esistono fra gli uomini due categorie particolarmente ben distinte: i salvati e i sommersi. Altre coppie di contrari (i buoni e i cattivi, i savi e gli stolti, i vili e i coraggiosi, i disgraziati e i fortunati) sono assai meno nette, sembrano meno congenite, e soprattutto ammettono gradazioni intermedie più numerose e complesse. Questa divisione è molto meno evidente nella vita comune; in questa non accade spesso che un uomo si perda, perché normalmente l uomo non è solo, e, nel suo salire e nel suo discendere, è legato al destino dei suoi vicini; per cui è eccezionale che qualcuno cresca senza limiti in partenza, o discenda con continuità di sconfitta in sconfitta fino alla rovina. Inoltre ognuno possiede di solito riserve tali, spirituali, fisiche e anche pecuniarie, che l evento di un naufragio, di una insufficienza davanti alla vita, assume una anche minore probabilità. Si aggiunga ancora che una sensibile azione di smorzamento è esercitata dalla legge, e dal senso morale, che è legge interna; viene infatti considerato tanto più civile un paese, quanto più savie ed efficienti vi sono quelle leggi che impediscono al misero di essere troppo misero, e al potente di essere troppo potente. pag.79-90, capitolo I sommersi e i salvati

13

14

15

16

17 La pace è frutto della giustizia Isaia 32,17 Guernica P. Picasso

18 Giuro sulla non violenza, perché so che essa sola può condurre l umanità al grado più alto di bene e non soltanto nel mondo futuro ma anche in questo. Sono contrario alla violenza perché quando sembra che possa produrre del bene quel bene è soltanto temporaneo; mentre il male che produce è permanente. Mohandas K. Gandhiji Young India 21 maggio 1925

19 Può anche darsi che dovremo pentirci in questa generazione. Non solo per le parole al vetriolo e le azioni violente delle persone cattive, ma per il silenzio spaventoso e l'indifferenza delle brave persone che siedono intorno e dicono: "Aspetta in tempo." M. L. King Stanford April 14, 1967