Il canone (Concilio Di Trento) varia a seconda delle diverse confessioni: Protestanti: considerano alcuni scritti apocrifi

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1 ANTICO TESTAMENTO Scritto approssimativamente tra il XIII sec e il I sec a.c Scritto da vari autori Scritto in ebraico classico ed alcune parte in aramaico (dopo la cattività babilonese) I secolo a.c prima raccolta ufficiale da parte dei talmudisti Affronta principalmente la relazione tra Dio e la nazione di Israele analizzando le diverse tappe della storia di questo popolo

2 Il canone (Concilio Di Trento) varia a seconda delle diverse confessioni: Protestanti: considerano alcuni scritti apocrifi (Giuditta,Tobia,Maccabei,Sapienza, Siracide) Cattolici: Li considerano riserve Ortodossi: Li considerano come parte dell'antico Testamento ( + Esdra)

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4 L'Antico Testamento si divide in 3 parti: Pentateuco (Torah) Scritti Dei Profeti Anteriori Scritti Dei Profeti Posteriori

5 PENTATEUCO Si divide in 5 parti: Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio

6 GENESI L'autore viene solitamente consideraro Mosè Scritto tra il 1440 e il 1400 a.c Tratta: la dottrina della creazione, la giustificazione, l espiazione, la depravazione, l ira, la grazia, la sovranità, la responsabilità Si divide in due sezioni: Storia Primitiva e Storia Patriarcale La prima comprende: la creazione, la caduta dell'uomo, il diluvio e la dispersione. La seconda invece descrive le vite di quattro grandi uomini: Abramo, Isacco, Giacobbe e Giuseppe. Peculiarità: l'esistenza eterna di Dio non è difesa in alcun modo, si afferma semplicemente che Dio esiste, che sempre era e sempre sarà l'onnipotente su ogni cosa

7 ESODO Scritto da Mosè tra il 1440 e il 1400 a.c. Esodo significa partenza e la narrazione inizia dove la genesi si era interrotta Eventi: dal tempo in cui Israele entra in Egitto, le condizioni di oppressione dei giudei sotto il faraone, la risalita di Mosè quale loro liberatore, le piaghe d'egitto, la separazione del Mar Rosso e la distruzione dell'esercito egiziano

8 LEVITICO Scritto tra il 1440 il 1400 a.c. Da Mosè Scopo del Levitico è di provvedere istruzioni e leggi per guidare il popolo Prima tematica del Levitico è la santità L'altro tema che va di pari passo col primo è quello dell'espiazione: la santità deve essere mantenuta davanti a Dio e può soltanto essere raggiunta attraverso un'appropriata azione di espiazione

9 IL LIBRO DEI NUMERI Scritto da Mosè tra il 1440 e il 1400 a.c. Ricorda ai credenti della battaglia spirituale nella quale sono impegnati Molti degli eventi narrati nel libro avvengono nel deserto, principalmente tra il secondo ed il quarantesimo anno del vagabondare degli israeliti. La tematica dell'obbedienza e della ribellione è seguita dal pentimento e la benedizione, concessa da Dio, corre attraverso l'intero libro, così come per tutto l'intero vecchio testamento

10 DEUTERONOMIO Il libro fu scritto da Mosè ed è una raccolta dei suoi sermoni ad Israele, poco prima di attraversare il Giordano Il libro del Deuteronomio fu dato per ricordare loro della legge del potere di Dio, che comprende la fedeltà, la benedizione e i suoi avvertimenti Negli ultimi capitoli Mosè incoraggia il popolo e stabilisce chi deve sostituirlo ovvero Giosuè Abbiamo una bellissima immagine di un dio amorevole, il quale desidera una relazione con i suoi figli usando la parola amore come motivazione per la quale egli portò il popolo fuori dall'egitto e li redense

11 LIBRO DEI PROFETI ANTERIORI Si divide in: Libro di Giosuè Libro dei Giudici Libro di Rut Libro 1 di Samuele

12 LIBRO DI GIOSUE' Probabilmente scritto tra il 1400 e il 1370 a.c Non menziona esplicitamente il proprio autore ma più di tutti prevale Giosuè, successore di Mosè L'ultima parte del libro è stata scritta da un'altra persona e forse anche diverse sezioni furono redatte dopo la morte di Gesù ll tema teologico del riposo è trattato ampiamente, di fatti gli israeliti dopo quarant'anni di vagare sono finalmente entrati nel riposo che Dio a preparato loro in Canaan

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14 LIBRO DEI GIUDICI Redatto tra il 1045 e il 1000 a.c Il libro non menziona specificatamente i suoi autori ma la tradizione afferma che il profeta Samuele ne era autore è un tragico resoconto di come Jahvè era preso per scontato dai suoi figli Dopo la morte di Giosuè infatti gli israeliti erano tornati a servire il Baal e Ashtaroth. Dio permise che gli israeliti soffrissero le conseguenze della scelta di adorare falsi dei Fu allora che il popolo invocò il suo aiuto e Dio mandò loro dei giudici che li guidassero sulla retta via

15 LIBRO DI RUT Non menziona specificamente il suo autore ma la tradizione vuole che sia stato scritto dal profeta Samuele all'incirca tra il 1011 e il 931 a.c Insegna come l'amore genuino, a volte, richieda un sacrificio senza compromessi Questo resoconto prende posto durante i tristi giorni del fallimento e della ribellione degli israeliti, chiamato periodo dei giudici

16 LIBRO 1 DI SAMUELE L'autore è anonimo Originariamente il libro di 1 e 2 Samuele erano un unico libro, ma i traduttori della septuaginta li separarono Gli eventi di Samuele 1 coprono un periodo di circa 100 anni, dal 1100 al 1000 a.c. Il libro 1 di Samuele riporta la storia di Israele nella terra di Canaan, durante il passaggio dal governo dei giudici all'essere una nazione unificata sotto il re Samuele infatti emerge come ultimo dei giudici ed unge re sia Saul che Davide

17 PROFETI MINORI Con Profeti minori (dicitura cristiana) o Dodici (dicitura ebraica) si intendono 12 libri profetici dell'antico Testamento, che nel canone ebraico sono contati come un testo unico Contiene: Libro di Osea, Libro di Gioele, Libro di Amos, Libro di Abdia, Libro di Giona, Libro di Michea, Libro di Naum, Libro di Abacuc, Libro di Sofonia, Libro di Aggeo,Libro di Zaccaria, Libro di Malachia

18 PROFETI POSTERIORI I Neviìm (o libri dei profeti) sono la continuazione della storia del popolo di Israele, dalla morte di Mosè fino alla costruzione del secondo Beth Hamikdash (il Santuario di Gerusalemme) Sono di solito divisi in Neviìm Rishonim (i Profeti anteriori o Libri storici) e Neviìm Acharonim (i Profeti posteriori o Libri profetici) Sono libri di genere storico e in essi appaiono numerosi profeti in veste di consiglieri di corte e non di "scrittori"