La professione della fede cristiana. o Simbolo della fede

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1 La professione della fede cristiana o Simbolo della fede o Credo (seconda parte)

2 Credo in un solo Dio Un solo Dio contro ogni politeismo Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe (cfr. Es 3,6; Mt 22,32) Un Dio unico e personale Unico Dio in tre Persone: il mistero della Trinità (cfr. Mt 28,19) Battesimo nel nome della Trinità Gesù ci introduce nel mistero Trinitario (cfr. Mt 11,27; Gv 14,23-26; 15,26; 17, ) Una relazione di Amore ( essenza stessa di Dio) Un solo Dio una sola economia della Salvezza

3 Padre Onnipotente Già presso Israele, Dio è Padre in quanto Creatore del mondo (cfr. Dt 32,6; Is 64,7; Mal 2,10) e nell Alleanza (Es 4,22s) Ma la paternità di Dio la comprendiamo pienamente solo a partire dal Figlio, Gesù Cristo[1]. Da sempre Dio è Padre del Figlio, perciò Dio è anzitutto Padre di Gesù Gesù manifesta la sua relazione con il Padre fino all ultimo istante della sua vita terrena (cfr. Lc 23,34.46). Gesù insegna a noi il Padre nostro (cfr. Lc 11,1); ma Lui dice Padre mio (cfr. Gv 10,30; 20,17) Camminiamo verso la Casa del Padre Onnipotenza è soprattutto quella dell amore, della vita sulla morte [1] 245 volte nel Nuovo Testamento

4 Creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili.. Attributo aggiunto nel IV secolo Dio creatore novità rispetto alla filosofia precedente ( linearità e non circolarità ) contro l idolatria e il manicheismo (non c è eternità della materia) il mondo non è Dio! Dio ha creato dal nulla, senza mediazioni, liberamente (Ap 4,11) e con la potenza della Parola (Eb 1,3; 11,3), in Cristo Visibili e invisibili indica la totalità anche le creature angeliche (Eb 1,13-14), il mondo invisibile Tutto è stato creato in Cristo (cfr. Gv 1,1-3; Col 1,16-17; Eb 1,2)

5 Creatore del cielo e della terra. (seguito) Vertice della creazione creazione dell uomo e della donna C è un ordine e un fine nella creazione Dio provvede a ciò che ha creato Provvidenza di Dio Non c è opposizione fra fede e scienza (cfr. G.Tanzella-Nitti Teologia e scienza Edizioni Paoline 2003; in particolare pagg. 35ss. Cfr. anche GS 36) Vedi aspetto particolare: creazione/evoluzione (cfr. AAVV Creazione ed evoluzione EDB 2007)

6 un solo Signore il Kyrios, vincitore della morte (ca. 500 x nel NT attribuito a Gesù) cfr. Gv 13,13; 20,28; At 2,34-36; Rm 10,9; 1Cor 12,3; Fil 2,9-11 Gesù (= Dio salva) Salvatore nome profetico (cfr. Giosuè) cfr. Lc 1,31; unico Salvatore (At 4,12) Cristo (=Unto, Messia, Re) compimento dell attesa di Israele cfr. Is 9,1-6; Lc 2,11; 4,16 ss titolo proprio Mt 26,63-66 (domanda del sommo sacerdote nel processo religioso ) e in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio vero Unigenito Figlio di Dio relazione unica ed eterna con il Padre Cfr. solenni proclamazioni del Padre cfr. Mt 3,17; 17,5 (battesimo al Giordano e Trasfigurazione) E Figlio in modo unico cfr. Gv 3,16; 6,57; 10,30; 20,17 Dio ci parla in Lui in modo definitivo cfr. Eb 1,1-4

7 Generato, non creato (cfr. Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio vero ) contro ogni forma di subordinazionismo (cfr. eresia ariana) Verbo di Dio generazione di tipo intellettuale (senza mutamento) Da sempre Dio è Padre e da sempre Dio è Figlio Della stessa sostanza del Padre natura divina (cfr. il Concilio di Nicea e il suo Credo) Rapporto umanità / divinità di Cristo generato, non creato, della stessa sostanza del Padre, per mezzo di Lui tutte le cose sono state create Per mezzo di Lui tutte le cose sono state create cfr. Gv 1,1-3 potenza del Verbo Col 1,12-17; Eb 1,2

8 Inizia la parte storica del Credo Mistero dell Incarnazione collegato indissolubilmente alla Salvezza cfr. 1Gv 4,14 Epifania dell amore del Padre Il progetto del Padre ha come centro Cristo e l uomo pensato in Lui cfr. Gv 1,1 Adamo è figura di colui che doveva venire Rm 5,14 Il mistero della discesa di Dio (kenosi) cfr. Gv 1,14; Fil 2,5-8 Cristo Mediatore e Sommo Sacerdote unione ipostatica della natura umana e divina nella Persona di Cristo punto cruciale della nostra fede Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo... Umanità di Cristo è mediatrice tra Dio e l umanità cfr. Eb 8,1ss; 9,15; 1Tim 2,3-6

9 e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo Fede nell Incarnazione è il segno distintivo della fede cristiana cfr. 1Gv 4,2-3; Gal 4,4..per opera dello Spirito Santo Lc 1,34-35 evento dell Annunciazione (ricchezza della sua raffigurazione nell arte) Figura di Maria un posto unico nella Storia della Salvezza (unico nome citato nel Credo, insieme a Pilato) Chiesa la riconosce Madre del Signore e Madre dei credenti e la onora come Madre di Dio Sempre Vergine il Figlio di Dio è puro dono Piena di Grazia sin dall inizio (Immacolata Concezione Pio IX 1854) e Assunta in Cielo in anima e corpo Pio XII 1950 Immagine perfetta della Chiesa

10 La Passione, la Morte e la Sepoltura Gesù stesso la preannuncia 3 volte (cfr. Sinottici) Vangeli grande spazio a questi avvenimenti Sotto Ponzio Pilato verità e concretezza storica fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto Gesù è morto per i nostri peccati cfr. Gv 1,29 (Battista); Mt 20,28; 26,28; At 4,27-28; 1 Cor 15,3 (annuncio della Chiesa) Nuovo Testamento ce ne dà una lettura teologica (cfr. Rm 5,12-19; 2 Cor 5,21) Importanza del segno della Croce gloria e vanto per noi (1 Cor 2,2) Uscita dal costato trafitto sangue ed acqua Grazia sacramentale Sepoltura una morte reale Nel Simbolo Apostolico aggiunta della discesa agli inferi

11 Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture Verità definitiva e cruciale della nostra fede 1 Cor 15,3ss Follia per i pagani (cfr. At 17,31-34) e scandalo per i giudei La risurrezione: secondo le Scritture Compimento delle promesse dell AT cfr. Lc 24, ; At 13,32-33 Preannunciata da Gesù Fatto storico: sepolcro vuoto (cfr. Lc 24,1ss); apparizioni del Risorto (Maria Maddalena e donne, Pietro, Apostoli, Discepoli) difficoltà a credere degli Apostoli (Lc 24,11.17; Gv 20,19) corpo del Risorto è il corpo del Crocifisso Gv 20,20.27; 21, corpo del Risorto possiede proprietà nuove corpo glorioso Conseguenze : accesso ad una vita nuova (Rm 6,4; Ef 2,4-5; 1Pt 1,3) sua Risurrezione è principio e sorgente della nostra futura (Gv 3,15-16; 6,54; 1Cor 15,20-22) da questa novità scaturisce la vita morale cfr. 2Cor 5,17; 1 Gv 3,14 (3 parte del CCC)

12 E salito al Cielo, siede alla destra del Padre Nessuna Professione di fede omette questo articolo E in qualche modo la tappa finale della peregrinazione terrena del Figlio di Dio L Ascensione è profetizzata da Gesù stesso (cfr. Gv 13,1-3; 20,17) Questo fatto ci è descritto nelle Sacre Scritture (cfr. At 1,2-9; 1Pt 3,22) E annunciata dalla prima comunità cristiana (cfr. At 7,56; vari testi del NT) Dopo l Ascensione cessa la visibilità di Gesù ma non la sua presenza Mt 28,18-20, né la sua efficacia (cfr. Ef 4,10) il Risorto continua a essere presente con la potenza dello Spirito (cfr. At 2,33) L Ascensione è collegata con la discesa, avvenuta nell Incarnazione (cfr. articolo relativo); momento conclusivo (cfr. Gv 3,13; 16,28) Cristo ci ha aperto la via al Cielo, nella sua stessa persona: cfr. Gv 12,32 L Ascensione ci invita a guardare al Cielo, nostra meta: cfr. Col 3,1-4 La liturgia: In alto i nostri cuori sono rivolti al Signore

13 E un giorno preannunciato dai Profeti (cfr. Is 13,9; At 3,21) fino al Battista (cfr. Mt 3,7-12) E un evento rivelato da Gesù stesso (cfr. Mc 13,24-27) Ritorno glorioso: Il cristiano vive nella vigilanza (cfr. Mt 25,1-13) e nell attesa (cfr. 1Cor 16,22; Ap 22,17.20) di questo giorno Questo giorno è la nostra definitiva liberazione (cfr. Lc 21, 25-28) Vittoria definitiva della verità (cfr. Lc 12, 1-3; Rm 2,16; 1Cor 4,5), della giustizia, dell amore e della vita (cfr. Ap 21, 1-8) Giudizio finale: Questo giudizio non può essere fatto dagli uomini (cfr. Mt 7, 1-5; 13, ), ma da Cristo, cui il Padre lo ha affidato (cfr. Gv 5,22; At 10,42) E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine I vivi e i morti nesuno sfuggirà a questo giudizio (cfr. 2 Cor 5,10)

14 Credo nello Spirito Santo La parte pneumatologica del Credo si sviluppa più tardivamente, con varie articolazioni Che è Signore e dà la vita e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato E Dio, Persona della SS. Trinità (cfr. Mt 28,19; 2 Cor 3,17; 13,13), operante in tutta la Storia della Salvezza Nella S. Scrittura la sua azione è descritta mediante simboli Lo Spirito Santo è il grande protagonista della vita della Chiesa (cfr. Atti degli Apostoli) Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio, e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato..e procede dal Padre e dal Figlio Cristo è riempito dello Spirito Santo (Messia) fin dall inizio della sua missione (cfr. Mc 1,9-13) e questo Dono giunge a noi attraverso il Risorto (cfr. At 2,33-36)

15 E ha parlato per mezzo dei profeti Nella potenza e luce dello Spirito Santo Dio ha parlato e parla agli uomini: Rivelazione (cfr. 1Cor 2,10), che culmina nella persona del Verbo Incarnato (cfr. Eb 1,1-2) Il grande dono della Parola di Dio, parola profetica Importanza della Predicazione apostolica (cfr. Gv 20,21-22) Importanza della Sacra Scrittura (Bibbia: 73 libri= 46 AT + 27 NT), ispirata da Dio (cfr. 2Tim 3,16), proclamata nella Liturgia e spiegata autorevolmente dal Magistero della Chiesa (cfr. 2Pt 1,20-21) La vita cristiana è in sostanza un cammino nello Spirito Santo

16 Fede cristiana è per sua natura ecclesiale Spiritualità cristiana non è individualistica e disincarnata Mistero dell Incarnazione esige la mediazione della Comunità e di un cammino di vita C è una storia da cui siamo generati valore della Tradizione Chiesa = qahal = ekklesia = convocazione La comunità dei discepoli di Gesù Cristo Si tratta di una realtà umanodivina Accostiamoci con fede a questo articolo di fede! Credo la Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica..una, santa, cattolica e apostolica. le quattro note della Chiesa

17 La Comunione dei santi (Credo Apostolico) Ulteriore spiegazione del concetto di Chiesa una, santa, cattolica e apostolica (cfr. Catechismo Romano) Poiché siamo un corpo il bene degli uni è comunicato agli altri; innanzitutto Cristo, il Bene Supremo unità dello S. Santo fa sì che tutto ciò che è dato alla Chiesa sia comune Comunione dei beni spirituali Fede, Sacramenti, nella carità (cfr. At 2,42-45; 4,32; 1 Cor 12, ) Dio abbatte la distanza fra gli uomini Espressione piena nella celebrazione dell Eucaristia Comunione delle persone discende dal punto precedente Godiamo perciò anche dell intercessione dei Santi, coloro che già vivono alla presenza di Dio (cfr. parole della liturgia e preghiera in genere) Viviamo la comunione con i defunti, anche pregando per loro, in suffragio per la loro purificazione (cfr. 2 Mac 12,45)

18 Professo un solo Battesimo per il perdono dei peccati Comando del Signore Gesù: Mc 16,15-16 Il Battesimo è il primo sacramento per il perdono dei peccati cancellazione del peccato originale e di ogni altra colpa personale dono della vita nuova Un solo : è dato una sola volta non reiterabile è quello, unico, istituito da Cristo La lotta contro il male continua dopo il Battesimo Sacramento della Penitenza potere dato alla Chiesa di rimettere i peccati (cfr. Gv 20,22-23) Attore principale dei Sacramenti è sempre Gesù Cristo! Vita cristiana è un cammino di conversione continua perdono continuamente chiesto e ricevuto

19 Aspetto la risurrezione dei morti Il Credo culmina in un atto di speranza Dio vuole la nostra vita piena! (cfr. Sap 1,13s) Stretto legame con l articolo precedente Sacramenti ci comunicano la vita divina Con questo articolo entriamo nella professione di fede sulle cose ultime (Escatologia) una comunione di vita Anima è immortale Risorgeremo con il nostro stesso corpo (cfr. Gv 6,39-40; 11,25; Rm 8,22-23) Da questo ne deriva l onore dato al corpo (non è una gabbia dell anima) e non il disprezzo! Cfr. il rito delle Esequie La nostra identità personale non va perduta! Il corpo risorto sarà incorruttibile (cfr. 1Cor 15,35ss) Non c è reincarnazione dopo la morte!

20 Con questa affermazione il Credo giunge alla fine, che in realtà non è la fine! Cfr. quanto detto in precedenza: E di nuovo verrà nella gloria Punto di arrivo del pellegrinaggio terreno: Dio Onnipotente abbia misericordia di noi..e ci conduca alla vita eterna. Passerà ciò che è precario: cfr. 1Cor 7,29-31; 2Cor 5,17 Sarà svelato ciò che è nascosto: cfr. 1Cor 13,12; 1Gv 3,2 Si manifesterà la giustizia di Dio Ci incontreremo con Gesù, Signore della storia (cfr. Ap 1,8) La vita eterna è un mistero di comunione di amore E una realtà nuova: cfr. Ap 21,1ss Incontreremo anche il giudizio di Dio E la vita del mondo che verrà Una catechesi sull amore si costruisce anche a partire dalla severità di Dio, che scuote gli animi mediante un salutare timore.. (S. Agostino)

21 Il Simbolo della fede cristiana si chiude con questa parola ebraica; la radice di questa parola si collega alla radice del verbo credere Indica solidità, affidabilità, fedeltà E un assolutezza di adesione che non ammette riserve o tentennamenti Amen finale riprende e conferma l io credo iniziale credere: dire amen al Dio che si rivela, al Dio fedele obbedienza della fede Gesù è l amen definitivo dell amore del Padre per noi cfr. 2 Cor 1,20 il nostro amen per Lui, attraverso di Lui Amen Il Simbolo sia per te come uno specchio. Guardati in esso, per vedere se tu credi tutto quello che dichiari di credere e rallegrati ogni giorno per la tua fede (Agostino Discorso 58,11,13)

22 Acquista fede nell'insegnamento e nell annuncio e custodisci quella sola che ora ti è data dalla Chiesa, che è confermata da tutta la Scrittura. ( ) E ora, ascoltando attentamente parola per parola, ricorda a memoria il Simbolo della fede: apprendi a tempo opportuno la dimostrazione dei suoi singoli articoli, tratta dalle divine Scritture. Infatti, non come parve opportuno agli uomini fu composto il Simbolo della fede, ma le affermazioni più importanti, raccolte insieme da tutta la Scrittura, formano l unica dottrina della fede. E nello stesso modo in cui il seme della senape in un piccolo granello racchiude molti rami, così anche la stessa fede, in poche parole racchiude tutta la conoscenza della religiosità che si trova nell'antico e nel Nuovo [Testamento]. State dunque attenti fratelli, a conservare gli insegnamenti che ora ricevete, e trascriveteli nella profondità del vostro cuore. Cirillo di Gerusalemme (Catechesi battesimali e mistagogiche V,12)

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