"QUALSIASI COSA VI DICA, FATELA"

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1 PREGHIERA IN PREPARAZIONE AL CONVEGNO DI SACROFANO 2015 Per la Grazia del Sacramento del Matrimonio. Quale unità e relazione degli sposi: con il Vescovo pastore e sposo della Chiesa, tra le coppie di sposi, con il proprio territorio. Luglio 2014: Stupirsi del dono grande "QUALSIASI COSA VI DICA, FATELA" LECTIO DIVINA SUL VANGELO DELLE NOZZE DI CANA Guida: Nel nome del Padre AMEN MEN. La Parola del Vangelo ci introduca alla festa di nozze con Gesù e Maria. Tutti: DONA ANCHE A NOI IL VINO NUOVO DELLA GIOIA SENZA FINE. Guida: Il futuro spesso ci turba e ci inquieta. Tutti: DONACI LA CERTEZZA CHE, QUALUNQUE COSA ACCADA, NON SAREMO MAI SCOSSI PERCHÉ TU SEI SEMPRE CON NOI. Guida: Fa che non ci chiudiamo alle necessità dei fratelli. Tutti: DONA ONACI LA DELICATEZZA DI MARIA ALLE NOZZE DI CANA E SIAMO ANCHE NOI ATTENTI ALLE DIFFICOLTÀ E AI BISOGNI DEI FRATELLI. Recita del Veni Creator Spiritus Vieni, o Spirito Creatore, visita le nostre menti, riempi della tua grazia i cuori che hai creato. O dolce consolatore, dono del Padre altissimo, acqua viva, fuoco, amore, santo crisma dell anima. Sii luce all intelletto fiamma ardente nel cuore; sana le nostre ferite col balsamo del tuo amore. Difendici dal nemico, reca in dono la pace, la tua guida invincibile ci preservi dal male.

2 Dito della mano di Dio, promesso dal Salvatore, irradia i tuoi sette doni, suscita in noi la parola. Luce d eterna sapienza, svelaci il grande mistero di Dio Padre e del Figlio uniti in un solo Amore. Amen. Canto: Veni sancte Spiritus Spirito santo, ti supplico: vieni a me. Inebriami del vino del tuo amore. Ricolma il mio cuore della tua soavità, così che nessuna gioia, nessuna terrena delizia, possano ormai appagarmi ma aneli a Dio con tutto il cuore e tutto me stesso. Concedimi che, consumato dal fuoco dell'amore divino, io mi immerga interamente in Dio e in tale beata unione divenga simile a Lui. Amen. Canto: Veni sancte Spiritus Gesù, ti prego, abbi pietà, riempi di pace e di gioia la giara vuota e asciutta del mio cuore, che pone la sua fiducia in una legge che non osserva per la fragilità della propria condizione umana. Ti prego Gesù, dammi il vino della tua amicizia, perché possa allietarmi della tua compagnia e sorridere per tanto affetto. Portami sempre con te al banchetto della tua parola e del tuo corpo. Crea in noi, Signore, il silenzio per ascoltare la tua voce, penetra nei nostri cuori con la spada della tua parola, perché alla luce della tua sapienza possiamo valutare le cose terrene ed eterne, e diventare liberi e poveri per il tuo regno, testimoniando al mondo che tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Amen

3 LECTIO Dal Vangelo secondo Giovanni (Cap. 2): Il segno delle nozze di Cana 1 Il terzo giorno vi fu una festa di nozze a Cana di Galilea e c'era la madre di Gesù. 2 Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. 3Venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: "Non hanno vino". 4 E Gesù le rispose: "Donna, che vuoi da me? Non è ancora giunta la mia ora". 5 Sua madre disse ai servitori: "Qualsiasi cosa vi dica, fatela". 6Vi erano là sei anfore di pietra per la purificazione rituale dei Giudei, contenenti ciascuna da ottanta a centoventi litri. 7 E Gesù disse loro: "Riempite d'acqua le anfore"; e le riempirono fino all'orlo. 8 Disse loro di nuovo: "Ora prendetene e portatene a colui che dirige il banchetto". Ed essi gliene portarono. 9 Come ebbe assaggiato l'acqua diventata vino, colui che dirigeva il banchetto - il quale non sapeva da dove venisse, ma lo sapevano i servitori che avevano preso l'acqua - chiamò lo sposo 10 e gli disse: "Tutti mettono in tavola il vino buono all'inizio e, quando si è già bevuto molto, quello meno buono. Tu invece hai tenuto da parte il vino buono finora". 11Questo, a Cana di Galilea, fu l'inizio dei segni compiuti da Gesù; egli manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui. 12 Dopo questo fatto scese a Cafàrnao, insieme a sua madre, ai suoi fratelli e ai suoi discepoli. Là rimasero pochi giorni. MEDITATIO Il gesto compiuto da Gesù a Cana di Galilea è una manifestazione messianica, come il Battesimo al Giordano. Ma mentre al Battesimo è il Padre che svela il significato profondo del Cristo, qui è Gesù stesso che si manifesta. Il miracolo non sottolinea la potenza del Cristo, ma è piuttosto attento ad alcuni particolari, come l'abbondanza del vino, la sua ottima qualità, il fatto stesso che esso sostituisca l'acqua preparata per le abluzioni rituali. Sono tutti tratti messianici. Gesù è il Messia, la nuova Alleanza e la nuova legge. Ma si noti subito un particolare importante. Nella messianità di Gesù è contenuta l'idea di un cambiamento: c'è qualcosa di vecchio (l'acqua) che deve venir meno per lasciar posto a qualcosa di nuovo (il vino). L'antica legge deve lasciar posto alla nuova.

4 Il messianismo che Gesù rivela a Cana di Galilea è tutto proteso verso l'ora (v. 4), che sappiamo essere l'ora della Croce e risurrezione. È proprio alla luce della Croce che si capisce la natura profonda della gloria che a Cana, per la prima volta, si è fatta manifesta. Potrebbe sembrare strano e scandaloso affermare che la gloria si riveli sulla Croce, che è il luogo dell'umiliazione e della sconfitta. Ma Giovanni insiste su questo pensiero. E ha ragione. La gloria di Dio, (in altre parole ciò che lo rivela al mondo, ciò che lo visibilizza: questo è, appunto, il significato di gloria) è l'inaudita potenza dell'amore che resta fedele fino al martirio. I discepoli credettero in Gesù. La costruzione grammaticale (eis e l'accusativo) denota che la fede è uno slancio. Non si crede in una cosa o in una dottrina, ma in una persona. Il discepolo si fida di Gesù, si abbandona a lui e si lascia condurre. Come l'atteggiamento di Maria: «Fate qualunque cosa vi dirà». La messianità di Gesù include un passaggio dal vecchio al nuovo. La fede è conversione, apertura al nuovo, disponibilità. Come la fede di Maria che accetta l'apparente rifiuto e si lascia condurre verso un'attesa superiore. «Non hanno più vino»: queste parole di Maria esprimono, discretamente, la speranza del miracolo. La risposta di Gesù esprime una chiara reticenza, pur acconsentendo, poi, a fare il miracolo. La reticenza di Gesù ha lo scopo di far passare la fede della Chiesa (di cui Maria è il modello) da una fede incipiente a una fede più matura. Gli uomini cercano nel miracolo la soluzione a un loro imbarazzo: Gesù fa il miracolo per una rivelazione superiore. Sappiamo come va a finire: Gesù trasforma l'acqua in vino e compie il suo primo miracolo. È il segno della novità stravolgente e diversa che Gesù porta al mondo: non più una vita insapore e incolore, ma piena di gusto e di gioia. Una festa raccolta intorno alla bellezza e alla gioia di un amore umano che celebra il suo inizio, così come Cristo celebra l'inizio della sua donazione sponsale alle folle e ai discepoli. L'ambiente della vicenda che sta per essere raccontata è un ambiente pubblico (come lo è una festa) e insieme familiare (come lo è una festa di nozze), nel contesto di un banchetto. Gesù anticipa il senso del banchetto messianico, della gioia sovrabbondante per l'effusione dei beni messianici, della festa delle nozze del Figlio di Dio con l'umanità redenta di cui parlano più volte i sinottici. Cana è la vicenda perenne dell'umanità, racconta la relazione tra Dio e ogni uomo come una dedizione sponsale, amorosa e reciproca, esclusiva e gelosa, per sempre. Ma sempre minacciata: il vino viene a mancare, sulla terra l'amore finisce, è così poco, così a rischio, così raro. Sembra legge a tutte le esperienze umane la diminuzione, il venir meno, il tramontare. E invece no. Chi si sposa non si rassegna a questa legge, Dio non si rassegna, Maria a Cana non si rassegna, e sente, come legge

5 fondamentale di speranza, che le cose possono andare dal piccolo al grande, dal debole al forte, dall'acqua al vino. Con lei, ogni credente sa che è possibile ripartire. La strada è segnata dalle sue parole: «Fate quello che vi dirà». E si riempiranno le anfore vuote della vostra vita. ORATIO Sii sempre presente in mezzo a noi come lo Sposo che invita alla festa; sii presente soprattutto nelle nostre famiglie quando manca il «vino» dell'amore e del perdono. Sii tu il vino del miracolo segretamente invocato dalla nostra inesausta sete di amore e fa' che nessuna tristezza possa mai velare il sorriso che hai fatto sbocciare sul volto di tante persone ridestando nel loro cuore la speranza della gioia. Signore moltiplica il nostro amore e donacelo fresco e buono ogni giorno perché Tu ne hai una riserva infinita, lo rinnovi, lo rafforzi e lo rendi ancora più grande quando la famiglia cresce con i figli. Signore Gesù, fa che ogni cerimonia nuziale sia una vera festa, una festa cristiana, non una festa mondana, perché ciò che rende pieno e profondamente vero il matrimonio è la presenza del Signore che si rivela e dona la sua grazia. È Lui il segreto della gioia piena, quella che scalda il cuore veramente. Signore Gesù, con l effusione del Tuo Spirito, trasforma quotidianamente l unità-distinzione d amore degli sposi come in un calice capace di contenere ogni giorno il vino nuovo dell amore, per poterlo offrire a quanti incontrano. Maria scatena il miracolo dicendo ai servi: «Qualsiasi cosa vi dica, fatela». Fa, o Maria, Sposa dello Spirito Santo, che sappiamo sempre confidare nella tua presenza materna accanto a noi, che non smetterà mai di aiutarci e indicarci la via per realizzare la volontà di Gesù su di noi. CONTEMPLATIO Momento di contemplazione in silenzio. ACTIO "Qualsiasi cosa vi dica, fatela".questo invito di Maria è valido sempre e per chiunque. Ciò che conta nella vita è pendere dalle labbra del Dio vivente; il resto non vale granché. Allora il vino si mantiene buono fino alla fine perché non c'è bisogno di scorte. Vengono qui proposte solo alcune semplici suggestioni per un itinerario di riflessione, di dialogo e per far nascere dalla Parola un impegno concreto per la vita.

6 1. La dinamica della fede. Un buon esercizio spirituale può consistere nel rifare mentalmente, davanti al Signore e in un atteggiamento di profonda riconoscenza, la storia della propria fede: da dove è nata? Dove si nutre? Come si esprime? Quando mi è dato d'incontrare la manifestazione della gloria di Gesù? Quale ripercussione di gioia essa suscita in me? Che posto ha, nella storia della mia fede, la figura e l'azione della vergine Maria? 2. Le dimensioni dell'amore. Possiamo raccogliere dalla pagina evangelica che abbiamo meditato alcuni spunti di riflessione sulle dinamiche dell'amore, di qualsiasi amore degno di questo nome. Per esempio: la sua sovrabbondanza (non si fanno calcoli), la sua umiltà (si dà fiducia incondizionata all'amato, come la fiducia di Maria in Gesù), la sua fantasia e creatività, la sua ricerca di qualità Applicazione particolare al rapporto sponsale cristiano. Cosa può voler dire invitare alle proprie nozze Maria, Gesù e i suoi? Abbiamo la percezione lucida di quanto sia fragile e instabile la felicità di coppia finché è basata solo sul vino di casa? Siamo disposti a mettere a disposizione del Signore e del suo vangelo il piccolo tesoro del nostro amore sponsale (la casa, la festa, l'acqua per le giare...) perché lui vi possa manifestare la sua gloria e suscitare il miracolo della fede? Orazione prima della Benedizione Signore Gesù, alla preghiera della Madre hai cambiato l'acqua in vino perché nulla mancasse alla festa degli sposi. Tu sai che una grande inquietudine pesa sui tuoi figli qui in terra: ovunque miseria e minacce, carestia e guerre, persecuzioni e ingiustizie. Abbi pietà di noi. Versa su questa povera umanità il vino della tua misericordia e del tuo perdono, confortala con i benefici del tuo amore. Tu che vivi e regni col Padre e con lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen. Guida: Nel nome del Padre AMEN MEN.