Ambrogio Spreafico MARCO IL PRIMO VANGELO. seconda edizione URBANIANA UNIVERSITY PRESS

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Flavio Pisano
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1 Ambrogio Spreafico MARCO IL PRIMO VANGELO seconda edizione URBANIANA UNIVERSITY PRESS

2 Ambrogio Spreafico Marco. Il primo Vangelo Spiritualita n. 7 Seconda edizione ISBN Urbaniana University Press Città del Vaticano via Urbano VIII, Roma tel fax redazioneuup@urbaniana.edu Prima edizione 2000 In copertina L evangelista Marco (sec. XII) Chiesa buia situata nella valle di Goreme Cappadocia Turchia Tutti i diritti sono riservati Finito di stampare nel mese di maggio 2010 Progetto grafico Ingegno Grafico

3 INDICE Prefazione alla seconda edizione Introduzione Il Vangelo di Marco nel Nuovo Testamento Da Gesù ai Vangeli a) Il Kerygma b) Dalla tradizione orale allo scritto c) Cosa si scrive di Gesù Il Vangelo di Marco Tre punti di vista con cui leggere il Vangelo di Marco La geografia di Marco a) Galilea, Gerusalemme b) La terra dei giudei La terra dei pagani L identità di Gesù Il rapporto Gesù-discepoli La giornata di Cafarnao. Mc 1, La geografia di Marco L attività di Gesù a) L annuncio b) La cacciata degli spiriti impuri (Mc 1, 21-28) Struttura del testo Commento Gesù e la legge. Mc 1, 40-3, Mc 1, 40-45: la guarigione di un lebbroso Struttura del testo Commento Conclusione

4 6 Indice Di fronte a Gesù: la folla, i malati, i discepoli. Mc 3, 13-6, 6 53 Mc 3, 13-19: Gesù costituisce i Dodici Struttura del testo Commento Le parabole del Regno. Mc 4, Sguardo d insieme alle parabole La parabola del seminatore (4, 1-20) Struttura del testo Commento Conclusione I racconti dei miracoli: sguardo d insieme. Mc 4, 35-5, I miracoli nel Primo Testamento I miracoli di Gesù Mc 4, 35-5, 43: Gesù guarisce e salva a) Il mare e la riva del mare b) Il passaggio dalla morte alla vita c) La fede in Gesù Gesù pane di vita. Mc 6, 30-8, Mc 8, 14-21: Gesù è il pane Struttura del testo Commento Contesto e confronto con Matteo Il racconto nella comunità di Marco La professione di fede di Pietro. Mc 8, Struttura del testo Commento Per prima cosa il Regno di Dio. Mc 9, Struttura del testo Commento

5 Indice 7 Chi è il più grande. Mc 10, Struttura del testo Commento Conclusione Gesù a Gerusalemme. Mc 11, Struttura del testo Commento La fine dei tempi. Mc Rapporto tradizione-redazione Sviluppo del capitolo Rapporti tra Primo Testamento e Marco Marco 13 all interno del Vangelo di Marco Passione, morte, resurrezione. Mc Rapporto tra il racconto della Passione e il Vangelo a) Complotto contro Gesù b) Rapporto tra i racconti della moltiplicazione dei pani b) b)(6, e 8, 1-9) e il racconto dell ultima cena c) Rapporto tra la Trasfigurazione (9, 2-8), il racconto della c) resurrezione della figlia di Giairo (5, 37), il discorso escac) tologico (13, 3ss.) ed il racconto del Getsemani (14, 32-42) 163 d) Rapporti indiretti I personaggi nel racconto della Passione Lo sfondo veterotestamentario Il sepolcro vuoto. Mc 16, Struttura del testo Commento Bibliografia per un approfondimento Cartine Indice biblico

7 Prefazione alla seconda edizione Questo piccolo libro, che giunge alla seconda edizione, non ha la pretesa di essere un commentario al Vangelo di Marco. Non mi permetterei di oltrepassare il campo dei miei studi specifici, che si è sviluppato da diversi anni prevalentemente nell ambito filologico ed esegetico della Bibbia Ebraica. Ci sono certamente altri con una competenza maggiore della mia sui Vangeli sinottici. A loro lascio volentieri il compito di approntare nuovi commentari al Vangelo di Marco. Il libro vuole offrire a persone che non hanno tutti gli strumenti della scienza esegetica, ma possiedono un forte desiderio di capire in profondità la Sacra Scrittura, la possibilità di una comprensione migliore del Vangelo. Il carattere del lavoro è quindi esplicativo e didascalico, con costante riferimento al testo originario. Per questo ho preferito riportare una traduzione letterale, anche se talvolta diversa da quelle di uso corrente. I singoli brani commentati sono inquadrati nelle varie parti del Vangelo, per seguirne il più possibile lo sviluppo. Ai lettori il compito di penetrare il tesoro evangelico partendo dall interpretazione proposta, perché si realizzi quanto Gregorio Magno diceva: «La Scrittura cresce con chi la legge».

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