Corso di Analisi del Territorio e degli Insediamenti - AA 2015/2016 Professoressa: Elena Tarsi. Il Genius Loci

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Lelia Di Mauro
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1 Corso di Analisi del Territorio e degli Insediamenti - AA 2015/2016 Professoressa: Elena Tarsi Il Genius Loci

3 nullus locus sine Genio Servio nel Commento all'eneide, 5, 95 Nella civiltà romana il Genius Loci era un'entità naturale e soprannaturale legata a un luogo abitato dall uomo e oggetto di culto.

5 Christian Norberg-Schulz, GENIUS LOCI. Paesaggio Ambiente Architettura, 1979

6 L Architettura come strumento atto a fornire all uomo una <presa esistenziale> SIMBOLI Opere d arte che rappresentino situazioni esistenziali Spazio esistenziale: relazione fondamentale tra uomo e ambiente

7 ABITARE L abitare è più di un rifugio. L uomo abita quando si identifica con un luogo. LUOGO: spazio dotato di carattere distintivo

10 FENOMENOLOGIA DELL ARCHITETTURA Concezione qualitativa dell architettura Fare architettura significa visualizzare il genius loci, ovvero creare luoghi significativi per aiutare l uomo ad abitare

11 Le Corbusier, Ronchamp

13 Luis Kahn, Parliament building in Dhaka, Bangladesh

14 Luis Kahn, Salk Institute

15 LUOGO È un fenomeno totale qualitativo non riducibile a una delle singole caratteristiche che lo compongono Carattere - Atmosfera Dipendono dalle tradizioni culturali e dalle condizioni ambientali

20 Gli antichi riconobbero di importanza vitale il venire a patti con il genius della località in cui doveva avere luogo la loro esistenza. La sopravvivenza dipendeva da un buon rapporto con il luogo, in senso fisico e psichico. L uomo moderno ha pensato che la scienza e la tecnologia lo avessero liberato da una dipendenza diretta dai luoghi

23 L importanza di orientarsi

25 L identificazione con l ambiente L identità dell uomo presuppone l identità del luogo Senso di appartenenza

26 Interno/Esterno

28 Categorie della conoscenza mitica 1. Le forze naturali

33 2.Ordine cosmico sistematico Parabola solare e punti cardinali

34 3.Carattere dei luoghi naturali Concezione antropomorfa che risale ai greci. La Grecia è composta da molti luoghi ben distinti topograficamente, ognuno possiede una personalità chiaramente definita e raffigurabile. Ogni luogo dotato di proprietà pronunciate fu interpretato come la manifestazione di una particolare divinità

35 Delfi, Tempio di Atena

36 Delfi, Teatro e tempio di Apollo

37 Luce

38 Le stagioni

39 La forza del Paesaggio estensione modalità Testura / colore / vegetazione

40 Rilievo, vegetazione e acqua: elementi base del paesaggio

41 Il cielo

49 Lo spirito del luogo naturale Vi sono dei luoghi dove lo spirito è manifesto: dove cioè le forze originarie possono essere percepite con estrema evidenza.

50 Dominica

51 Lo spirito del luogo naturale L uomo moderno ha perso il suo primordiale contatto con l ambiente e con il paesaggio naturale. Dobbiamo fare uno sforzo per riconoscere i rapporti tra terra, cielo, acqua, vegetazione. Questi rapporti continuano ad influenzare in maniera forte (anche se l uomo moderno ne è meno cosciente) il paesaggio e il luogo dove l uomo abita. Compito dell architetto e dell urbanista dovrebbe essere quello di riportare alla coscienza lo spirito del luogo attraverso i suoi progetti.

52 Il luogo artificiale Quando l ambiente artificiale è significativo, l uomo si sente a casa Rapporto con l ambiente

53 Simbolizzazione

54 Luxor. Bosco sacro

55 Hortus Conclusus

56 L acqua

57 Dolmen

59 L architettura greca simboleggiava particolari caratteri (Vitruvio)

60 Opera di mano Opera di natura

61 Luce

62 Percorso (movimento, direzione, ritmo)

65 La chiusura (il confine, il limite)

68 Apertura (rapporto interno/esterno)

71 Pubblico/Privato

75 Quando una città affascina per una particolare carattere distintivo, in genere vuol dire che la maggior parte dei suoi edifici intrattengono un rapporto analogo con il cielo e con la terra, ossia sembrano esprimere una forma di vita comune.

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