Leonardo Messinese. L apparire di Dio. Per una metafisica teologica. Edizioni ETS
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1 Leonardo Messinese L apparire di Dio Per una metafisica teologica Edizioni ETS
2 Copyright 2015 EDIZIONI ETS Piazza Carrara, 16-19, I Pisa Distribuzione PDE, Via Tevere 54, I Sesto Fiorentino [Firenze] ISBN
3 Per i rari che cercano perché sono stati trovati
4 Quid dicit aliquis, cum de te dicit? Et vae tacentibus de te, quoniam loquaces muti sunt. (Agostino, Confessiones) Per quanto il λόγος abbia visto confermare le sue possibilità di conoscenza nel dominio di ciò che è, tuttavia, resta aperta la questione se le sue forze siano sufficienti a dischiudere anche l essenza di ciò che, più che rivelarsi, si nasconde sotto l enigmatico nome di Dio. Voler mostrare tutto questo significa dover affrontare il problema di quale modo dell apparire convenga a Dio. (W. Weischedel, Il Dio dei filosofi)
5 prologo Mi trovo qui, in un preciso punto spazio-temporale, che risulta determinato da un insieme di fattori e situazioni tra loro convergenti. Questo punto si allarga continuamente, ma è sempre ancora un qui, sebbene diversamente determinato rispetto a quelli che lo precedevano. Anzi, dal trovarmi semplicemente a stare qui, ora sono io stesso a poter essere legittimamente chiamato un qui, o meglio come direbbe Heidegger un Da-Sein che guarda all indietro e si sospinge in avanti, fino a quando Ecco: fino a quando? e fino a dove? Posso andare indietro nel tempo anche fino alla mia nascita, con l aiuto dei miei genitori o di qualcun altro che possa darne diretta testimonianza; e posso avanzare fino al momento della mia morte qualunque cosa essa sia almeno considerando la morte degli altri. E poi? È sempre Heidegger a esprimere la convinzione che all uomo resta nascosto il suo donde e il suo dove, la sua provenienza e il suo compimento. In effetti, sulla semplice base dell esperienza non riesco a dire di più riguardo a questo esser qui che io stesso sono. Per tale motivo, nella vita mi affido a una fede religiosa, insieme con altri che continuano a farlo ancora oggi. Intendo dire: oggi, quando altre fedi sono senza dubbio più imponenti; non, in verità, nell assicurare una risposta definitiva per le domande circa le quali l esperienza non può che tacere, ma nel fornire alcune ragioni per distogliermi dalla pena di doverla cercare ancora. Questa mia vita, che è come una fiammella più o meno vivace, sembra essere chiusa tra due profonde oscurità: tra un buio dal quale essa è emersa e un buio nel quale andrà a tuffarsi. Qual è il nome di questa, forse unica, notte? Un tempo si riteneva che il pensiero fosse in grado di illuminare questa notte, di darle un nome, così da sciogliere anche l enigma di me come esser qui e come esistenza che non eguaglia l essere.
6 12 L apparire di Dio Sarà ancora possibile ripetere una tale impresa? E sarà, quella luce, l apparire di un chi? L apparire di Dio? E poi, riceverà nuova luce, da tale apparire, anche l apparire del mondo?
7 indice Prologo 11 Introduzione. Dio e la filosofia 13 Parte Prima Prospettive moderne e contemporanee sulla metafisica teologica 23 I. La soggettività e la dimensione metafisica 27 II. Il realismo filosofico e la metafisica 39 III. Il terreno della fenomenologia e della filosofia esistenziale 51 IV. La via della fondazione dell io in Dio nella fenomenologia 73 V. La filosofia come teologia filosofica 83 VI. Il sistema hegeliano interpretato come Unità dell Esperienza 95 VII. Il divenire e la struttura originaria della verità 103 VIII. La questione circa la verità dell essere e la tradizione metafisica 113 Parte Seconda Contrappunti per un pensiero filosofico su Dio 121 I. L esperienza e il pensiero metafisico 125 II. L apparire di Dio nella metafisica. Il creatore del mondo 139 III. Il pensiero metafisico e la conoscenza di Dio 157 IV. Il Dio della filosofia e il Dio della fede biblica 169 V. Ancora sul rapporto tra la conoscenza filosofica e Dio 181 VI. Il pensiero filosofico su Dio come unità di metafisica, teologia filosofica e filosofia della religione 191 Epilogo. La metafisica originaria e l esistenza 211 Indice dei nomi 215
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