MARIA GRAZIA BERGAMO Dall'Umanesimo all'idealismo, Porro Esposito, Editori Laterza
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1 DISCIPLINA CLASSE DOCENTE TESTO IN ADOZIONE FILOSOFIA IV C MARIA GRAZIA BERGAMO Dall'Umanesimo all'idealismo, Porro Esposito, Editori Laterza Facendo riferimento a quanto stabilito e condiviso nelle riunioni di Dipartimento e di Materia e nella programmazione educativo-didattica annuale del Consiglio di classe, si propongono le seguenti linee programmatiche di lavoro. INDICAZIONI CIRCA L IMPOSTAZIONE DEL PIANO DI LAVORO Il piano di lavoro risulta formulato in tabelle a più colonne in cui trovano spazio le voci relative alle conoscenze, capacità e abilità. Le conoscenze riguardano il sapere da intendersi come elemento strettamente contestualizzato; le capacità e le relative abilità indicano le regole d azione e le buone prassi che consentono allo studente di conseguire competenze personali, declinate come saper comprendere e, saper problematizzare e saper argomentare. Le indicazioni relative a questa parte sono trasversali in buona parte e particolari in relazione alla specificità dei contenuti cui si riferiscono. Pertanto, nella tabella si darà seguito solo a quelle particolari ritenendo sottoscritte quelle comuni che così si sintetizzano: CAPACITÀ e valutare ABILITÀ Saper ricostruire il contesto storico-filosofico Saper ricostruire in forma orale e/o scritta le dottrine de/dei filosofo/i utilizzando il lessico appropriato Saper collegare i concetti necessari per sviluppare un inferenza le tesi dei filosofi individuando analogie e differenze Saper elaborare una tabella di comparazione Saper costruire una mappa concettuale. Saper cogliere la differenza tra sapere comune e il modo dei filosofi di interrogare e spiegare la realtà Saper individuare l origine dei problemi e delle domande da cui scaturisce la filosofica. criticamente le soluzioni proposte dl/i filosofo/i. Saper attualizzare i temi dominanti della filosofica. Per quanto attiene agli stili didattici si ritiene di fondare gli interventi secondo lezioni frontali, dialogate, soluzione di quesiti, lettura e analisi di testi. Tempi Oggetto Percorso Capacità Abilità Settembre Dal XV al XVI secolo: rotture e continuità della tradizione. L istanza di una nuova coscienza religiosa. Temi, protagonisti e caratteri fondamentali dell età umanisticorinascimentale. Grazia e giustizia nelle dottrine riformate Come da indicazioni Come da indicazioni Ottobre Ottobre/novembre Il nuovo modo di intendere a natura. La nuova concezione della scienza: Il naturalismo rinascimentale Le scoperte astronomiche. Il metodo della Come da indicazioni Come da indicazioni della visione
2 Galileo Galilei. scienza galileiana eliocentrismo vs geocentrismo. L autonomia del sapere scientifico e il rifiuto del principio di autorità Le implicazioni letterarie meccanicistica della natura Saper ricostruire le di Galilei a sostegno della separazione fra Sacre Scritture e natura e quelle a sostegno del copernicanesimo Novembre I nuovi sistemi della metafisica razionalista: Cartesio La crisi del rapporto tra l io e il reale. Il problema del metodo e la sua fondazione metafisica; l etica. La concezione meccanicistica del mondo. criticamente gli aspetti di continuità e di rottura tra il sapere magico e la scienza sperimentale, Saper ricostruire le esigenze di fondo che ispirano la cartesiana. Saper ripercorrere in forma orale e/o scritta la dottrina meccanicistica cartesiana. Saper ricostruire il metodo e la sua fondazione metafisica. Saper ricostruire in forma orale e/o scritta le usate da Cartesio per dimostrare l esistenza di Dio. saper confrontare il metodo cartesiano con quello galileiano. Saper estrapolare i passaggi argomentativi con cui Cartesio giunge dal dubbio alla fondazione della verità. criticamente l idea di ragione di Cartesio e la sua pretesa di costituire
3 la misura assoluta della realtà. Dicembre Gennaio-febbraio La metafisica razionalistica: Leibniz Il problema della conoscenza nella svolta empirista: Locke, Hume. Ridefinizione del rapporto tra la forma e la materia della sostanza nella "Disputazione"; il concetto di nmonade e l'individualità della sostanza; i concetti di spazio e tempo; il fondamento logico della metafisica; i principi della logica: la distinzione fra verità di ragione e verità di fatto; la metaficia; natura e caratteristiche delle monadi; la concezione della natura; l'armonia prestabilita; la dottrina della conoscenza; la sull'origine del male. Le origini della filosofica di Locke: conflitti politico-religiosi; il problema della conoscenza. La critica all innatismo. L origine e la classificazione delle idee. della metafisica; saper ripercorre i passaggi fondamentali della dottrina della conoscenza. la concezione della sostanza in Cartesio e in Leibniz saper ricostruire le attraverso cui Leibniz critica il meccanicismo cartesiano; saper estrapolare l'argomentazione attraverso cui Leibnis psiega l'origine del male. saper valutare criticamente le conseguenze della dottrina metafixica di Leibniz; saper valutare criticamente la concezione del mondo fisico di Leibniz; saper problematizzare la concezione della felicità; saper problematizzare la soluzione elaborata dal filosovo al problema del male. della teoria della conoscenza dei filosofi considerati. Saper ricostruire in forma orale e/o scritta le usate da Locke nella critica all idea
4 Febbraio-marzo La svolta del pensiero critico: Kant. I caratteri di fondo della filosofica di Hume. La teoria della conoscenza: il metodo sperimentale applicato alla natura umana. la critica alla relazione causaeffetto e l esito scettico dell empirismo humeano. La Critica della ragion pura: classificazione dei giudizi e rivoluzione copernicana gnoseologica. La Critica della ragion pratica: ragione, legge morale e libertà. Massime, leggi pratiche, imperativi ipotetici e categorici. Le caratteristiche della morale razionale kantiana. La Critica del Giudizio: la facoltà del giudizio; giudizio determinante e riflettente. Il giudizio estetico e il giudizio teleologico. Il concetto di sublime. di sostanza. Saper ricostruire in forma orale e/o scritta le usate da Hume nella critica alla relazione causaeffetto. criticamente il ruolo dell esperienza nella costituzione della conoscenza umana. Saper problematizzare l esito scettico della dottrina gnoseologica di Hume. della svolta impressa da Kant alla filosofia. Saper cogliere la portata filosofica della rivoluzione copernicana di Kant in ambito gnoseologico e morale. Saper il diverso approccio all empirismo di Kant rispetto a Hume. la natura e la funzione dell Io cartesiano rispetto al cogito cartesiano. Saper argomentare interno al nesso posto da Kant tra ragione, libertà e legge morale. criticamente la svolta impressa da Kant alla filosofia moderna. Saper riflettere criticamente sul fondamento
5 razionale dell agire morale. Aprile-maggio Hegel e il sistema filosofico dell Assoluto. La filosofia dello spirito e le tappe del processo di autocomprensione dello spirito. Lo spirito soggettivo, lo spirito oggettivo, lo spirito assoluto. Saper ripercorrere le fondamentali tappe del processo di autocomprensione dello spirito. l accezione hegeliana del termine fenomeno con quella kantiana. la di Hegel sulla moralità con quella di Kant. Saper realizzare uno schema sui momenti e le articolazioni della filosofia dello spirito. criticamente l idea di fondo del sistema filosofico hegeliano che pone la ragione come sostanza del mondo. Saper cogliere e valutare criticamente il ruolo assegnato da Hegel alla libertà del singolo nella vita dello Stato e nella storia del mondo. Cordenons 25 ottobre 2014 L'insegnante Maria Grazia Bergamo
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