La rappresentazione dello spazio nel mondo antico
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- Norberto Vecchi
- 9 anni fa
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1 La rappresentazione dello spazio nel mondo antico
2 L esigenza di creare uno spazio all interno del quale coordinare diversi elementi figurativi comincia a farsi sentire nella cultura egizia e in quella mesopotamica quando sopravviene una volontà compositiva e si iniziano a narrare storie (nel periodo preistorico l interesse era invece rivolto ad una singola figura alla volta): la superficie da decorare viene così intesa come fondo e si introduce la linea di terra che funge da base per gli oggetti e le figure.
3 Stendardo di Ur
4 Cofano di Tutankhamon Le figure, spesso riunite in gruppi, vengono schierate in profondità ricorrendo allo scaglionamento orizzontale, che allude alla visione di tre quarti.
5 Cratere attico 570 a.c.
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7 L uso di piani paralleli è riscontrabile anche nell arte egea e nell arte greca fino verso la fine del VI sec. a.c., quando nella scultura lo scaglionamento viene sostituito da una vera e propria visione di tre quarti, mentre compaiono, nella pittura vascolare, i primi oggetti scorciati (scudi, ruote )
8 Pittore di Licurgo
9 Dal V secolo pare invece che gli artisti greci conoscessero e applicassero una prospettiva simile alla nostra. Perdute le opere originali della grande pittura greca, tale tesi è sostenuta da alcune testimonianze di pittura murale romana che, come è noto, copiava fedelmente i prototipi greci del periodo classico.
10 Casa dei Vetii
11 La nozione di prospettiva si basava su conoscenze accurate e quasi tutte le linee di un dipinto convergevano in un unico punto di fuga Stanza delle maschere (Roma)
12 Il più delle volte il tipo di prospettiva applicata era quello definito a spina di pesce Villa a Moregine
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15 L arte bizantina non si propone di suggerire parvenze naturalistiche, ma di dare rilievo ad una idea. L influenza dell arte romana è molto forte nel periodo iniziale, ma gli influssi orientali e la concezione del divino elaborata da quella cultura hanno via via il sopravvento. Perde di interesse la rappresentazione dello spazio fisico.
16 L imperatrice Teodora - San Vitale
17 Il palazzo di Teodorico - S.Apollinare nuovo
18 Medio evo Nel Medioevo romanico si assiste ad un deciso allontanamento dalle interpretazioni spaziali di tipo ellenistico. Tutto, in questo periodo assume un significato simbolico. Così la figurazione, cui viene affidato il compito di trasmettere ai fedeli le storie sacre e le verità della fede, si esprime per mezzo di una complessa simbologia elaborata dai teologi: agli artisti non viene richiesto di indagare ed imitare il mondo esterno, ma solamente di attenersi a precise regole.
19 Fuga di san Proclo Affr. dell VIII sec.
20 Registrum Gregorii min. 953
21 La rappresentazione si limita ad indicare i luoghi dove si svolge l episodio (nell arazzo di Bayeux della fine del XI sec. l autore presenta il palazzo del re Edoardo con tratti schematici, senza preoccuparsi di accennare alla profondità dell interno).
22 Arazzo di Bayeux XI sec.
23 Una convenzione tipica di tutto il Medioevo è quella di mostrare l edificio contemporaneament e nel suo esterno e nel suo interno. Ciò esclude qualsiasi tentativo realistico a favore del significato. Evangelario 1039
24 Donazione insegne affr. 1245
25 Verso la fine del XIII secolo rinasce l interesse per l uomo ed il mondo visibile: agli artisti si ripropone quindi il problema di rappresentare corpi e spazi tridimensionali. Isotta accoglie i cavalieri Min. XIV sec.
26 Il superamento della visione figurativa del medio evo romanico è progressivo ed per opera di vari artisti. Ma è solamente a Giotto ( ) che spetta l onore di aver modificato il concetto stesso di pittura conferendole naturalezza e gentilezza. Le sue immagini si propongono di raccontare storie che, seppure sacre, sono vere, reali.
27 Ultima cena XI sec. Ultima cena Cappella degli Scrovegni
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29 Rinascimento Santa Trinità Masaccio Santa Maria Novella
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36 Madonna con angeli e santi Piero della Francesca
37 Consegna delle chiavi - Perugino
38 La città ideale
L ultima cena fu dipinta da Leonardo da Vinci tra il 1494 e il 1498 nel refettorio del convento di Santa Maria delle Grazie a Milano.
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