IV DOMENICA DI AVVENTO (ANNO C)

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1 IV DOMENICA DI AVVENTO (ANNO C) Jacopo Carrucci detto Pontormo, La Visitazione, , olio su tavola cm 202 x 256, chiesa di San Michele a Carmignano. La Visitazione, opera realizzata da Jacopo Carrrucci è un dipinto importante e molto suggestivo: un'architettura irreale fa da sfondo all'incontro tra le gestanti Maria e Elisabetta. I drappeggi coloratissimi e gonfi sono tipici dello

2 stile di Pontormo. Enigmatiche le figure sullo sfondo, che probabilmente rappresentano le stesse figure di Maria e Elisabetta come astratte dalla scena che le vede protagoniste e insieme quasi assorbite nell immenso della storia. Alle soglie del manierismo italiano il Pontormo, con questa intensità visionaria, apre realmente le porte al nuovo del Rinascimento e dell Umanesimo fiorentino. E il sogno di un umanità trasfigurata, autentica, limpida, luminosa tutti aggettivi che ben si addicono alla sua produzione: ce l auguriamo anche per noi alle soglie del natale G.P. Oggi il vangelo ci rivela come si sono realizzati la venuta del Messia e il mistero della redenzione che essa contiene. La persona di Maria, la sua fede, il suo sì, la sua maternità, sono le vie scelte da Dio per fare visita ai suoi e portare la salvezza a tutti gli uomini. Ella si dirige rapidamente verso il villaggio in Giudea, perché la grazia ricevuta da sua cugina Elisabetta, che diventerà mamma, la riempie di gioia. Il suo saluto ha un effetto meraviglioso su Elisabetta e sul bambino. Elisabetta sente il bambino sussultare dentro di sé, come fece tempo prima Davide davanti all arca dell Alleanza, durante il suo viaggio a Gerusalemme (2Sam 6,1-11). Maria è la nuova arca dell Alleanza, davanti alla quale il bambino esprime la sua gioia. Dal bambino l azione dello Spirito è trasmessa anche ad Elisabetta, cosa che la conduce a riconoscere la Madre del suo Signore. Sotto l ispirazione dello Spirito, conosce il mistero del messaggio dell angelo a sua cugina Maria, e la riconosce felice in ragione della fede con la quale ella l ha ricevuto. La testimonianza di Elisabetta è la più antica testimonianza della venerazione della prima Chiesa per la Madre del Salvatore. Eb 10,5-10 Ecco, io vengo per fare, o Dio, la tua volontà. Dalla lettera agli Ebrei Fratelli, entrando nel mondo, Cristo dice: «Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato. Allora ho detto: Ecco, io vengo poiché di me sta scritto nel rotolo del libro per fare, o Dio, la tua volontà». Dopo aver detto: «Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato», cose che vengono offerte secondo la Legge, soggiunge: «Ecco, io vengo per fare la tua volontà». Così egli abolisce il primo sacrificio per costituire quello nuovo. Mediante quella volontà siamo stati santificati per mezzo dell offerta del corpo di Gesù Cristo, una volta per sempre. Lc 1,39-45 A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me?

3 Dal Vangelo secondo Luca In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell adempimento di ciò che il Signore le ha detto». COMMENTO alcuni tratti schematici Tre testi famosi concentrano i loro fari sull'evento del Natale: - la profezia di Michea indica il luogo di nascita; - il brano della lettera agli Ebrei rivela i sentimenti del Figlio di Dio all'atto di venire al mondo; - infine il racconto della visita di Maria ad Elisabetta pone al centro il Bambino racchiuso nel grembo materno. Il Figlio di Dio entra nel mondo con i sentimenti espressi dal salmista nella seconda lettura - arricchiti di nuovo valore e significato. Le vittime non esistono più; subentra l'obbedienza alla volontà del Padre; materia del nuovo sacrificio è il corpo preparato dal Padre. Cogliamo al volo la lezione che tocca tutti: ad ogni uomo è chiesta l'accettazione della volontà divina sulla propria vita; ognuno deve essere se stesso secondo il disegno di Dio. Gesù ha avuto un ruolo unico, tale da cambiare la faccia della terra e la posizione di ogni uomo. Ma per ogni uomo c'è un ruolo che è soltanto il suo e che si inserisce nel piano generale di Dio. Venir meno è come togliere una pietra da un muro, una mattonella da un pavimento, una tessera da un mosaico; il vuoto che si lascia non è senza danno per tutto il resto. Avere la coscienza del proprio posto e della propria funzione: - Non sciupare tempo e forze.

4 - Rifuggire banalità e futilità e vivere con semplicità, serietà, senso di humour - portare avanti il proprio lavoro ed edificare la propria personalità in conformità alle esigenze divine. Nel Vangelo il Figlio di Dio ha fatto già il suo ingresso nel mondo, anche se è ancora nascosto nel grembo materno. Ed è già all'opera: muove le persone, fa sentire la sua presenza; nell'incontro tra le sue cugine sta al centro. Quando e dove arriva il Figlio di Dio le cose cambiano, gli uomini cambiano. - Nel caso in oggetto siamo di fronte al miracolo, che non capita tutti i giorni. - Oggi la presenza del bambino agisce silenziosamente e misteriosamente, soprattutto attraverso le vie della coscienza, del cuore, della ragione. Una costatazione di ordine sociale troppo spesso passa sotto silenzio. - - Osserviamo le nazioni dove Cristo è libero cittadino e le nazioni dove Cristo è escluso. - Non diremo che nelle prime va tutto bene e nelle seconde va tutto male. Lasciamo da parte ogni forma di integralismo e manicheismo. Ma nelle prime c'è rispetto per l'uomo, c'è libertà di ogni genere, per lo più c'è maggior benessere in tutti gli strati sociali. Nelle seconde si parla di maggior giustizia sociale, mai costatabile a causa delle chiusure e restrizioni alla libera circolazione. Le informazioni che filtrano attraverso le varie cortine non mai allegre, sono a volte terrificanti. - Le nazioni guidate da maggioranze di ispirazione cristiana lasciano spesso a desiderare; di cristiano a volte c'è poco; ma i difetti vengono a galla e si cerca di porvi riparo; in ogni caso la persona umana ha una salvaguardia che altrove neppure si sogna. Andare incontro al Natale - con animo pieno di gratitudine per quello che ricorda e significa; cioè per la venuta passata e per la presenza attuale di Cristo nel mondo.

5 - Andare incontro al Natale col proposito di dilatare le risonanze di questa Presenza nella propria persona e nella società. Non negheremo gli apporti che per il miglioramento del mondo vengono dalla scienza, dalla tecnica, dall'istruzione, dalle stesse ideologie, ma metteremo al primo posto Cristo e tutto quello che Cristo significa: l'interessamento di Dio verso l'uomo e ogni uomo, fino a mandare il suo Figlio sulla terra a mettersi a fianco di tutti, particolarmente dei più deboli, dei più indifesi e disprezzati.