ANNO. Pensa. attento BRAVO

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1 ANNO Pensa attento BRAVO

2 Oggi inizia il nuovo anno liturgico. Comincia proprio con l avvento, questo periodo di quattro settimane che ci porterà al Natale. I simboli evidenti che nella nostra messa testimoniano l inizio di questo periodo sono il colore viola dei paramenti del sacerdote, l omissione della recita del Gloria e l accensione, una per ogni domenica, delle quattro candele dell avvento, simbolo della luce che deve splendere nel nostro cuore, attesa viva per il Signore. Il mistero di un Dio così grande che si è fatto piccolo in un bambino nella notte di un Natale di duemila anni fa, può portarci a riflettere sulla nostra attesa di questo momento. Può portare voi bambini, che siete ancora piccoli, a diventare grandi, imparando a scoprire e a capire il valore dell attesa. Abituati infatti come siamo al tutto subito, abbiamo perso la magia del Natale perché ormai nel nostro mondo è natale tutto l anno. Imparare a sapere gioire dell attesa, dei sacrifici fatti per raggiungere una meta, possono essere dei piccoli insegnamenti, che l avvento può darci. Può essere anche l occasione per noi adulti per tornare bambini, e riflettere se la nostra rincorsa affannosa di una quotidianità sempre più frenetica, non ci tolga il gusto dei veri valori, dei veri rapporti. Quella gioia che il Natale portava quando eravamo più piccoli (che magari abbiamo perso per strada) probabilmente con meno cose, ma più felici. L avvento può essere per noi un periodo in cui riappropriarci del desiderio, della nostalgia, per fare un passo indietro e riscoprire in esso i veri valori che Gesù ci ha insegnato, per farci vivere un Natale autentico in comunione con Dio e con i nostri affetti.

3 Per quanto riguarda l impostazione le possibilità sono sempre due: il cartellone o la costruzione della struttura. Si procede costruendo il personaggio centrale (LINO FORTINO) o stampando su un grande foglio l immagine dello stesso personaggio. LINO FORTINO è una cassaforte animata dove andremo a collocare ogni domenica i tre indizi che ci porteranno alla frase centrale. Come impostare gli indizi? Le possibilità sono varie: qualora si costruisse la struttura, gli indizi possono essere già collocati nella cassaforte, prevedendo solo l apertura durante la liturgia, oppure decidere di portarli in processione in un momento opportuno per collocarli nella cassaforte. Qualora si preferisse il cartellone, gli indizi stampati su un foglio verrebbero anch essi portati dai bambini per essere attaccati al cartellone. VEGLIARE Per quanto riguarda la frase, le possibilità sono anche qui diverse: si possono portare gli indizi senza svelare la frase, affinché attraverso l omelia siano i bambini a trovarla, oppure potrebbe essere un idea qualora si optasse per la struttura lasciare gli indizi nella cassaforte e prevedere una chiave su cui c è scritta la frase (Es. Portachiavi) che apra la porta di LINO FORTINO. Nel sussidio sono presenti le emoticon che vi aiuteranno a capire i passi da fare.

4 Pensa La parola Misteriosa è attento In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Fate attenzione, vegliate, perché non sapete quando è il momento. È come un uomo, che è partito dopo aver lasciato la propria casa e dato il potere ai suoi servi, a ciascuno il suo compito, e ha ordinato al portiere di vegliare. Vegliate dunque: voi non sapete quando il padrone di casa ritornerà, se alla sera o a mezzanotte o al canto del gallo o al mattino; fate in modo che, giungendo all improvviso, non vi trovi addormentati. Quello che dico a voi, lo dico a tutti: vegliate!».

5 L evangelista Marco ci riferisce una parabola che il Maestro Gesù racconta ai suoi discepoli. Tutti quanti erano molto impazienti, infatti, di sapere subito quand è che il Signore sarebbe ritornato. Volevano una data precisa, per stare tranquilli. Ma il Rabbi di Nazareth, invece di prendere il calendario e dare loro la risposta che tanto desiderano, preferisce rispondere con una parabola. Racconta così di un uomo che è partito per un viaggio, lasciando la sua casa e le sue proprietà in mano ai servitori; affidando a ciascuno un compito ben preciso e ordinando al portiere di fare buona guardia. È partito, quest uomo, assicurando che ritornerà. Ma non ha detto quando. Questa parabola di Gesù andava bene per tutti gli impazienti del suo tempo, certamente, ma ha parecchie cose da suggerire anche a noi. Il padrone che è partito per il lungo viaggio, è Gesù stesso; e la sua casa, questa casa che ha affidato ai suoi servi, è il mondo intero! Quindi siamo noi i servi a cui il padrone affida tutte le sue ricchezze: Dio ha messo il mondo nelle nostre mani e questo significa che si fida davvero tanto di noi! Voi chiedereste a una persona di cui non vi fidate, di prendersi cura di qualcosa a cui tenete moltissimo? No di certo! Perciò possiamo subito rallegrarci al pensiero che il Maestro e Signore si fida tanto di noi, così tanto fino al punto da consegnarci la cosa più bella che c è: il mondo intero creato dall amore del Padre. Il padrone, prima di partire però, ha dato a ciascuno il suo compito. Il Signore sa bene che non siamo tutti identici, perciò non ci chiama a svolgere tutti lo stesso compito. Piuttosto, ci fa capire che ognuno ha il suo compito specifico, il suo contributo da dare e nessun altro lo può fare al posto suo Bisogna svegliarsi perché gesù ci ha lasciato il mondo, la nostra vita e non bisogna sprecare questi doni Bisogna stare attenti perché non sappiamo quando la nostra vita finirà. Bisogna essere preparati perché la morte verrà come un ladro. Vogliamo essere attenti a non lasciar scivolare via neppure un occasione per vivere secondo il cuore di dio. Per fare questo ascoltiamo la parola di dio e la mettiamo in pratica BRAVO La vigilanza è la parola misteriosa di questa domenica, essa ha due facce: essere vigili e attenti per avvertire le occasioni di male che si presentano ogni giorno, ma anche vigilare ed essere pronti ad accogliere le molte occasioni di bene. La vigilanza ci aiuta ad entrare in Paradiso.

6 Pensa La parola Misteriosa è attento Inizio del vangelo di Gesù, Cristo, Figlio di Dio. Come sta scritto nel profeta Isaìa: «Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero: egli preparerà la tua via. Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri», vi fu Giovanni, che battezzava nel deserto e proclamava un battesimo di conversione per il perdono dei peccati. Accorrevano a lui tutta la regione della Giudea e tutti gli abitanti di Gerusalemme. E si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. Giovanni era vestito di peli di cammello, con una cintura di pelle attorno ai fianchi, e mangiava cavallette e miele selvatico. E proclamava: «Viene dopo di me colui che è più forte di me: io non sono degno di chinarmi per slegare i lacci dei suoi sandali. Io vi ho battezzato con acqua, ma egli vi battezzerà in Spirito Santo».

7 Marco ci presenta la figura di Giovanni Battista che riprende le parole di Isaia: raddrizzate i suoi sentieri. Non tutto è dritto nella nostra vita. Non tutto è santo. Non tutto è buono. Non tutto è giusto. Si prepara la strada del Signore facendo sì che ciò che è storto diventi dritto, ciò che è peccato diventi santo, ciò che è cattivo diventi buono e ciò che è ingiusto si faccia giusto. Queste parole storicamente fanno riferimento al ritorno del popolo d Israele dall esilio in Babilonia, ma il senso profondo è in rapporto a Cristo, infatti è Lui la vera terra promessa, è solo in Lui che troviamo piena e vera libertà. Ci vuole il coraggio di cambiare strada, uscire da determinate situazioni, cambiando anche il modo di pensare e di valutare, evitando situazioni di peccato. Dalla tentazione si scappa, non si lotta, perché il principe di questo mondo è più furbo, e prima o poi ci farà cadere. Giovanni invitava ogni uomo alla conversione. Segno dell avvenuta conversione era la sua immersione nelle acque del Giordano. Ci si converte cambiando mente, vita, costumi, modo di essere. Ci si pente del male fatto. La Conversione è un atto determinante, esso non significa soltanto smettere di peccare, ma qualcosa di più: significa cambiare vita, smontando tutte le idolatrie come il denaro, il successo e anche la salute, per restituire a Dio il primato. Ci vuole il coraggio di cambiare strada, uscire da determinate situazioni, cambiando anche il modo di pensare e di valutare, evitando situazioni di peccato. la fede è atto pubblico, come il peccato, quando manca la visibilità della conversione e del pentimento i nostri atti che non sono mai neutri diventato cattiva pubblicità e spesso dannazione e rovina per molti. ricordiamoci che tanta evangelizzazione si fa sulla nostra pubblicità. Giovanni cerca di far capire loro che chi sceglie di farsi battezzare non compie un semplice rito di penitenza o di purificazione, ma un gesto che vuole significare l Adesione ad un cambiamento totale della propria vita, nei confronti di Dio e degli altri. È abbandonare il cuore di pietra per un cuore di carne. BRAVO È un atteggiamento che ogni Cristiano deve sentire dentro il suo cuore, in noi deve permanere quella attesa costante di Dio. Se manca questa esigenza, difficilmente troveremo Dio. Solo l umile arriva, perché c è in lui spazio per l attesa.

8 Pensa La parola Misteriosa è attento Venne un uomo mandato da Dio: il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce. Questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e levìti a interrogarlo: «Tu, chi sei?». Egli confessò e non negò. Confessò: «Io non sono il Cristo». Allora gli chiesero: «Chi sei, dunque? Sei tu Elia?». «Non lo sono», disse. «Sei tu il profeta?». «No», rispose. Gli dissero allora: «Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?». Rispose: «Io sono voce di uno che grida nel deserto: Rendete diritta la via del Signore, come disse il profeta Isaìa». Quelli che erano stati inviati venivano dai farisei. Essi lo interrogarono e gli dissero: «Perché dunque tu battezzi, se non sei il Cristo, né Elia, né il profeta?». Giovanni rispose loro: «Io battezzo nell acqua. In mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, colui che viene dopo di me: a lui io non sono degno di slegare il laccio del sandalo». Questo avvenne in Betània, al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando.

9 Giovanni è chiaro: lui non è il Cristo. Potrebbe pensarlo: gli altri lo pensano di lui (bisognosi come siamo di Cristi). Potrebbe approfittarne, cedere alla più subdola delle tentazioni, quella del delirio di onnipotenza. No, dice Giovanni, lui non si prende per Dio. Anche lui, come i penitenti, ne è disperatamente alla ricerca... Giovanni ci ammonisce: solo riconoscendo il proprio limite, che è opportunità e non mortificazione, possiamo diventare liberi per accogliere il Dio fragile che nasce. Solo riconoscendo che non abbiamo in noi tutte le risposte, possiamo metterci alla ricerca. Solo entrando nel profondo di noi stessi possiamo trovare la nostra vera identità in Dio. Chi sei, allora? Chi siamo, allora? La logica mondana dice: sei ciò che produci, sei ciò che appari, sei ciò che guadagni, sei ciò che guidi, sei ciò che conti, sei quanto urli. Giovanni sa che non è così, che è illusoria e menzognera questa logica, che, mai, siamo ciò che possediamo o facciamo. Noi siamo per grazia specchio di Dio, figli dai suoi tratti, che spesso, ci vergogniamo di portarne tali somiglianze con grande fierezza, preferendo le maschere banali di questo mondo. Di lui l'evangelista Giovanni dice che «non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce» (Gv 1,8). In un altro passo di questo Vangelo, Gesù afferma che il Battista «era una lampada che arde e risplende» (Gv 5,35). La lampada non è la luce, ma porta in sé la luce, che illumina tutti quelli che sono nella casa. Così era san Giovanni Battista che preparò le vie al Signore, predisponendo i cuori ad accoglierlo con fede. Così è ogni cristiano, quando riesce a dare buona testimonianza. Il termine rallegrarsi è lo stesso adoperato dall arcangelo gabriele quando salutò la vergine maria; egli motivò il saluto annunciandole: il signore è con te. paolo lo motiva affermando: il signore è vicino. l interpretazione più ovvia di queste parole sembrerebbe essere: state contenti, ché fra poco è natale. in realtà le parole di paolo vanno ben oltre: la vicinanza costante di dio alla vita ci spinge a rallegrarci. solo riconoscendo che non abbiamo in noi tutte le risposte, possiamo metterci alla ricerca. solo entrando nel profondo di noi stessi possiamo trovare la nostra vera identità in dio. l'umiltà è la base della santità. se vi è questo solido fondamento, allora dio potrà anche in noi operare grandi cose e riversare la sua misericordia nei nostri cuori. Giovanni afferma di essere la voce, non la Parola ed è questo che lo rende vero testimone e grande profeta. La Voce è uno strumento che, dopo aver annunciato, come il vento, sparisce. Ma la Parola resta nel cuore e produce frutto. Questa è la grande differenza tra Gesù che è la Parola e Giovanni che è la voce. BRAVO Alla fine Giovanni afferma: «In mezzo a voi e si riferiva chiaramente a Gesù sta uno che voi non conoscete, colui che viene dopo di me: a lui io non son degno di slegare il laccio del sandalo» (Gv 1,26-27). Stiamo attenti non dice uno che è venuto o che verrà. Ma uno, naturalmente Gesù, che è qui in mezzo a voi. Il grande rischio è quello di non riuscire a sentire la sua dolce presenza, perché presi da tanti affanni e tanti pensieri umani. Certamente Giovanni non lascia solamente la sua figura, ma un esempio per tutti noi discepoli. Far sentire che Dio è in mezzo a noi attraverso la nostra testimonianza.

10 Pensa La parola Misteriosa è attento DAL VANGELO SECONDO LUCA In quel tempo, l angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallègrati, piena di grazia: il Signore è con te». A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine». Allora Maria disse all angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?». Le rispose l angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio». Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l angelo si allontanò da lei.

11 Da Maria sta per nascere la vita nuova, ora mi viene detto che da me nascerà vita nuova, che il grembo della mia esistenza sarà fecondato e abitato, che da me uscirà Gesù. Sono cose grosse, che mi superano, mi confondono, mi fanno smarrire. Dico anch io, insieme a Maria: Come è possibile?. Sento, però, che in me, questa parola, è carica di incredulità, di spavento, mentre in Lei era traboccante di disponibilità. Io ho paura, io non credo fino in fondo. Eppure il Signore Gesù vuole venire in questo mondo anche attraverso di me; vuole raggiungere i miei fratelli passando attraverso i sentieri della mia vita, del mio essere. Potrò sbarrargli la strada? Potrò respingerlo, tenerlo lontano? Potrò cancellarlo dalla mia storia, dalla mia vita? No, non posso e non voglio farlo. Signore, ti prego, aiutami! E vieni; nasci in me, nasci ancora da me! Come Maria Dio vuole venire in Noi e da noi nel mondo. Ecco la Parola che mi agguanta e mi dà la forza per donarla. Maria è piena di grazia perché Dio precede e suscita la nostra conversione, accompagna la nostra ricerca, orienta le nostre decisioni. Anche noi siamo pieni di grazia. Anche noi siamo riempiti, se prima abbiamo il coraggio di svuotarci. Anche noi siamo capaci di Dio, se riusciamo a dargli spazio nella nostra vita. Consapevole della sua piccolezza Maria si dona a Dio, perché Egli faccia in Lei cose grandi. L atteggiamento di Maria mette in discussione ogni atteggiamento di presunzione, orgoglio, falsa autosufficienza che invade oggi l uomo. Ella sa come un Fiore che senza la luce del sole non può vivere. Come Maria se vogliamo cercare la vera Grandezza, questa non sta nel mondo, ma nel coraggio di fidarsi della Parola di Dio. L umiltà della Vergine Maria consiste in una cosa sola: essere Lei tutta e solo da Dio sempre. Niente che è in Maria è di Maria. Tutto ciò che è in Maria è opera di Dio. Maria si è lasciata fare tutta e interamente dal Signore. Per questo il Signore si compiace di Lei e per questo Ella ha trovato grazia presso Dio. Maria conosce le scritture e quando l Angelo le annuncia che da lei nascerà il Messia si ricorda la profezia di Davide e dunque si affida a Dio. La scrittura è lampada per i nostri passi. Maria è pienamente disponibile a Dio. Maria è Piena di grazia anche perché sempre ella cresceva di grazia in grazia, compiendo tutta la Legge e tutte le prescrizioni del Signore. Per questo motivo il Signore è con Lei: perché la Vergine Maria viveva di purissima e santissima obbedienza. Dio l ha ricolmata da sempre di grazia. Da sempre Ella si lasciava ricolmare di grazia dal Signore per la sua perfettissima obbedienza. L obbedienza ad ogni comando e precetto del Signore è stile e forma di vita nella Vergine Maria. Una risposta diretta, precisa è quella di Maria, la sua, è una disponibilità ragionata che rivela lo spessore dell'anima dell'adolescente. Ci si prepara, alle grandi scelte, giorno per giorno, è pronta. Da tempo ha fatto della sua vita un servizio a Dio. Sa che siamo tutti servi gli uni della felicità degli altri. Sa che la vita o si dona o sfiorisce. Sa che il sì a Dio può renderla realmente felice. Nella fede si cresce giorno dopo giorno BRAVO Le Parole di Maria all Angelo sono una richiesta di chiarimento - svelano una donna adulta, una credente intelligente e posata, una persona concreta e con i piedi ben posati per terra. È questo che deve fare ogni cristiano che vuole realmente camminare secondo il Vangelo. Maria non dice perché e neanche come Dio deve fare le cose. Ma semplicemente come questo avverrà. Ancora una volta Maria si affida al progetto di Dio. Siamo lontani da questa visione, spesso la nostra fede è pigra e sopravvive finché i nostri progetti coincidono con quelli di Dio. Bisogna fare verità dentro di noi.

12 Sussidio per l animazione liturgica dei bambini Per qualsiasi informazione o chiarimento: supergaspar@tiscali.it