OLIMPIADI DI FILOSOFIA XXIV EDIZIONE A.S VERBALE DELLA SELEZIONE D ISTITUTO (a cura del Referente d Istituto) 1

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1 OLIMPIADI DI FILOSOFIA XXIV EDIZIONE A.S VERBALE DELLA SELEZIONE D ISTITUTO (a cura del Referente d Istituto) 1 Il giorno dieci febbraio 2016 presso l Istituto Liceo Classico Internazionale Statale Giovanni Meli di Palermo Codice meccanografico si è svolta la Selezione d Istituto delle Olimpiadi di Filosofia XXIV Edizione, anno scolastico LA COMMISSIONE DI VALUTAZIONE era composta da 2 : Di Cesare Maria Concetta (docente di Filosofia), Palmeri Pietro (docente di Filosofia), Zimmardi Giuseppe (docente di Filosofia), Albanese Isabella (docente di Filosofia), Puleo Marina (docente di Lingua Inglese). LA PROVA SCRITTA si è svolta sulle seguenti quattro tracce proposte 3 : 1. Nessuno è nato schiavo, né signore, né per vivere in miseria, ma tutti siamo nati per essere fratelli ( Nelson Mandela) 2. Se nessuno può rinunziare alla libertà di pensare e di giudicare secondo il proprio criterio, e se ciascuno per insopprimibile diritto di natura è padrone dei propri pensieri, ne viene che, in una comunità politica, avrà un esito sempre disastroso il tentativo di costringere uomini che hanno diversi e contrastanti pareri a formular giudizi e ad esprimersi in conformità con quanto è stato prescritto dall'autorità sovrana. D'altro canto, gli uomini non sanno tacere: non sanno farlo i più provveduti e prudenti, tanto meno poi la gente comune. Confidare agli altri i propri disegni e le proprie opinioni, quando pur sarebbe necessario tacere, è una sorta di debolezza molto diffusa. Sarà dunque quanto mai oppressivo quel governo che vorrà sopprimere la libertà di esprimere e di esporre esaurientemente il proprio pensiero, mentre darà prova di misura quello che riconosce a chiunque tale libertà. Senza dubbio noi non potremmo negare che l'autorità dei governanti può essere lesa tanto dalle parole quanto dalle azioni, e perciò, se è impossibile strappare tale libertà ai sudditi, sarebbe d'altra parte molto pericoloso accordarla senza nessuna limitazione. [...]Il fine dello Stato ripeto non è quello di trasformare gli uomini da esseri razionali in bestie o automi. Proprio al contrario, è quello di far sì che adempiano alle proprie funzioni sia fisiche che mentali in condizioni di sicurezza, che usino liberamente la loro ragione, e che cessino, d'altra parte, di contendere tra loro con odio, collera, inganni e di comportarsi in modo ingiusto nei loro mutui rapporti. In una parola: il fine dell'organizzazione politica è la libertà. [...]Poniamo ad esempio che qualcuno metta in luce 1 Il Referente d Istituto deve aver registrato la scuola sul portale dal menù Iscrizioni, sottomenù Scuole italiane, compilando i vari campi. Una volta ottenuta la password e l abilitazione, il Referente d Istituto compie le successive operazioni dal menù Accedi, sottomenù Referente d Istituto. Scaricato il presente verbale il Referente d Istituto deve compilarlo, firmarlo e scannerizzarlo in formato pdf e poi caricarlo sul portale accedendo a un apposita sezione dallo stesso menù Accedi e relativo sottomenù Referente d Istituto. Mediante lo stesso accesso, può anche inserire i dati del Dirigente scolastico e degli studenti vincitori e meritevoli. 2 Nominativi e qualifica dei commissari. 3 Riportare le quattro tracce proposte.

2 l'irragionevolezza di una data legge e giudichi perciò che vada abolita: se sottopone le proprie opinioni al giudizio dell'autorità sovrana (alla quale soltanto compete di istituire o abrogare le leggi) e nel frattempo non compie atti contrari a ciò che quella legge prescrive, fa opera meritoria verso la comunità politica e si qualifica come il migliore dei cittadini. Se, al contrario, le sue obiezioni mirano ad accusare il magistrato di ingiustizia e a suscitare contro di lui l'odio del popolo, o se in modo sedizioso si adopera ad annullare quella legge contro la volontà del magistrato, allora è da vedersi in lui un provocatore di disordine e un ribelle. [...]Ma si ammetta che questa libertà sia oppressa e che gli uomini possano essere fatti oggetto di coercizione così da non osare di profferire parola se non conformemente a ciò che è stabilito dai sommi poteri: certo non accadrà mai, per questo, che siano anche indotti a pensare soltanto quello che s'accorda con i voleri delle autorità! E sarà inevitabile, allora, che gli uomini quotidianamente pensino in un modo e parlino in un altro, che si venga di conseguenza guastando la lealtà, virtù più di ogni altra necessaria in una comunità politica, che vengano favorite la perfidia e l'esecrabile adulazione. Onde le frodi e lo scadere di tutte le qualità positive. In realtà si è ben lungi da poter creare una situazione tale per cui tutti parlino secondo l'ordine emanato dall'alto. Al contrario, quanto più ci si impegna nel togliere agli uomini la libertà di espressione, tanto più tenacemente essi vi si oppongono. Spinoza,Trattato teologico-politico Il bene più alto che l uomo può raggiungere attraverso quella facoltà dell intelletto che solo contempla, è la conoscenza del vero e la gioia che ne deriva; e la conoscenza del vero è realmente fonte di gioia. L oggetto compreso, infatti, dà gioia a chi lo comprende, e quanto più esso è meraviglioso e nobile, e l intelletto ha maggior forza di comprensione, tanto più intenso è il piacere intellettuale. Boezio di Dacia, Il sommo bene 4. Ragionare sull educazione nella prospettiva di una cittadinanza democratica significa ragionare su cosa sono le nazioni democratiche, e per che cosa si sono battute nel tempo. Cosa vuol dire, anzitutto, per una nazione fare dei progressi? Per alcuni, significa incrementare il PIL (prodotto interno lordo) pro capite. Questa misurazione della ricchezza nazionale è stata per decenni uno degli standard utilizzati dagli economisti per valutare lo sviluppo, come se si trattasse di una valida rappresentazione della qualità della vita complessiva di una nazione. Lo scopo di un Paese secondo questo modello di sviluppo dovrebbe essere la crescita economica senza tener conto dell equità sociale, delle condizioni di stabilità della democrazia, della qualità delle relazioni tra etnie e tra generi e di altri aspetti come la salute e l istruzione. Questo modello di sviluppo, pur essendo stato rigettato da molti autorevoli pensatori, continua a orientare numerose politiche, specialmente quelle promosse dagli Stati Uniti. I suoi sostenitori amano dire che la crescita economica porterà con sé salute, istruzione, diminuzione delle disuguaglianze sociali ed economiche. Ma, per adesso, l analisi dei dati concreti evidenzia che questo modello non produce tali elementi di benessere. I risultati in fatto di salute e istruzione, ad esempio, non hanno una significativa correlazione con la crescita economica, né questa aumenta di per sé i livelli di libertà politica, come testimonia il caso della Cina. Dunque, produrre crescita economica non significa produrre democrazia, né produrre una popolazione sana, occupata, istruita, né creare opportunità di una «vita buona» alla portata di tutte le classi sociali. [ ] Il primo e più importante problema del paradigma di sviluppo basato sul Pil pro capite è, quindi, proprio il fatto che trascura la distribuzione di beni e finisce per valutare positivamente Paesi dove esistono disuguaglianze allarmanti. Questo è particolarmente vero per l istruzione: le nazioni possono incrementare il proprio Pil pro capite senza preoccuparsi troppo della distribuzione della conoscenza, limitandosi a creare un élite competente in termini tecnologici e commerciali. In tutto il mondo, l'istruzione finalizzata alla crescita economica taglia, a tutti i livelli, i programmi nelle arti e nelle materie umanistiche, in favore delle materie tecniche. Ma gli «educatori» votati al profitto non si limitano a trascurare le arti. In realtà le temono. Molti educatori progressisti sanno bene che il più importante contributo delle arti alla vita di una persona è quello di rafforzare le risorse emotive e

3 immaginative, ovvero la capacità di comprendere se stessi e gli altri. Di qui nasce il timore verso gli studi artistici. Rabindranath Tagore affermava che, per comprendere appieno le discriminazioni e le diseguaglianze sociali, non basta essere informati. Bisogna anche mettersi nei panni di chi è discriminato, un'esperienza resa possibile dal teatro e dalla letteratura. La principale alternativa al modello finalizzato alla crescita economica è il paradigma dello «sviluppo umano», al quale io stessa vengo associata. In questo paradigma ciò che è davvero importante sono le opportunità, o «capacità», che ogni persona ha in ambiti fondamentali come la vita, la salute, l integrità fisica, l istruzione, la libertà e la partecipazione politica. (Non per profitto. Perché le democrazie hanno bisogno della cultura umanistica Di Martha C. Nussbaum) PER IL CANALE A IN LINGUA ITALIANA Numero di studenti partecipanti : 26 Elenco 4 : Classe Cognome Nome 4 A Librino Elena 3B 4B Raffaele Di Bella - Di Noto Alice Mingoia Martina 5 B Cardella Sara - Carista Adelaide 3C 5C 5D Mineo Martina - Misuraca Giulia Blandi Melania - Cucinella Noemi Oliveri Dario 3 F Di Maggio Maria Concetta Rera Angela Giulia 4 F La Malfa Francesca Ascenzi Roberta 5 F Cattarinich Silvia Canfarotta Antonino 3 G Botta Alessandra Malara Giuseppe 4 G Mannino Fabiana- Bologna Francesco 3 I De Gregorio Eleonora 5 IS Mangia Martina 4 N Giordano Roberta - Manthe Degerfeld Tatiana 5 N Bognanni Maria Chiara 4 Elenco completo degli studenti (nome, cognome, classe, sezione).

4 La Commissione di valutazione ha steso la seguente graduatoria a seguito del punteggio riportato dai candidati 5 : Classe Cognome Nome 5 IS Mangia Martina 9 5 B Cardella Sara F Ascenzi Roberta G Bologna Francesco F Di Maggio Maria Concetta 8 5 C Cucinella Noemi 8 4 B Mingoia Martina 8 5 N Bognanni Maria Chiara C Mineo Martina A Librino Elena G Mannino Fabiana 7 3 I De Gregorio Eleonora 7 3 F Rera Angela Giulia 7 5 F Cattarinich Silvia 7 3 G Botta Alessandra 7 5 B Carista Adelaide 7 4 F La Malfa Francesca F Canfarotta Antonino G Malara Giuseppe C Misuraca Giulia N Giordano Roberta N Manthe Degerfeld Tatiana Elenco completo della graduatoria.

5 3 B Di Noto Alice 6 3 B Di Bella Raffaele 6 5 C Blandi Melania 6 5 D Oliveri Dario 6 Alla Selezione regionale parteciperanno, pertanto, i seguenti due studenti: Cognome e Nome Mangia Martina Indirizzo di studio, classe, sezione : Liceo Classico Internazionale a indirizzo spagnolo classe 5 sez. IS Tel indirizzo caramangia2@gmail.it Cognome e Nome Cardella Sara Indirizzo di studio, classe, sezione Liceo Classico classe 5 sez. B Tel indirizzo saracardella@live.it PER IL CANALE B IN LINGUA STRANIERA Numero di studenti partecipanti : 8 Canale B Internazionale Classe Cognome Nome 3 B Arena Virginia 4 B Attianese Claudio 4 B Russo Elena 5 B Bivona Elena 5 B En-Nachioui Diletta 3 C Gentile Angela 5D Marino Silvia 3 F Russo Roberto La Commissione di valutazione ha steso la seguente graduatoria a seguito del punteggio riportato dai candidati 6 : Classe 4 sez. B Attianese Claudio 7 Classe 3 sez. C Gentile Angela Elenco completo della graduatoria.

6 Classe 4 sez. B Russo Elena 6.50 Classe 5 sez. D Marino Silvia 6.50 Classe 5 sez. B En-Nachioui Diletta 6.50 Classe 5 sez. B Bivona Elena 6 Classe 3 sez. B Arena Virginia 6 Classe 3 sez. F Russo Roberto 6 Alla Selezione regionale parteciperanno, pertanto, i seguenti due studenti: Cognome e Nome Attianese Claudio Liceo Classico classe 4 sez. B Lingua straniera Inglese Tel ; indirizzo claudioattianese99@gmail.com Cognome e Nome Gentile Angela Liceo Classico 3 sez. C Lingua straniera Inglese Tel ; indirizzo angelagentile.pa@libero.it Data Palermo 23/02/2016 Firma del Referente d Istituto Maria Concetta Di Cesare