LITURGIA DELLA PAROLA

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1 Rito romano Domenica 29 Ottobre ma DOMENICA DEL T. O. - A Chi ama il prossimo soddisfa all amore verso Dio, poiché il Signore riceve come rivolta a sé questa benevolenza. S. Basilio, Regole ampie, 917c LITURGIA DELLA PAROLA PRIMA LETTURA Es 22,20-26 Se maltratterete la vedova e l orfano, la mia ira si accenderà contro di voi. Dal libro dell Èsodo Così dice il Signore: «Non molesterai il forestiero né lo opprimerai, perché voi siete stati forestieri in terra d Egitto. Non maltratterai la vedova o l orfano. Se tu lo maltratti, quando invocherà da me l aiuto, io darò ascolto al suo grido, la mia ira si accenderà e vi farò morire di spada: le vostre mogli saranno vedove e i vostri figli orfani. Se tu presti denaro a qualcuno del mio popolo, all indigente che sta con te, non ti comporterai con lui da usuraio: voi non dovete imporgli alcun interesse. Se prendi in pegno il mantello del tuo prossimo, glielo renderai prima del tramonto del sole, perché è la sua sola coperta, è il mantello per la sua pelle; come potrebbe coprirsi dormendo? Altrimenti, quando griderà verso di me, io l ascolterò, perché io sono pietoso». SALMO RESPONSORIALE Sal 17 R. Ti amo, Signore, mia forza. Ti amo, Signore, mia forza, Signore, mia roccia, mia fortezza, mio liberatore. R. Mio Dio, mia rupe, in cui mi rifugio; mio scudo, mia potente salvezza e mio baluardo. Invoco il Signore, degno di lode, e sarò salvato dai miei nemici. R. Viva il Signore e benedetta la mia roccia, 1

2 sia esaltato il Dio della mia salvezza. Egli concede al suo re grandi vittorie, si mostra fedele al suo consacrato. R. SECONDA LETTURA 1Ts 1,5-10 Vi siete convertiti dagli idoli, per servire Dio e attendere il suo Figlio. Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicési Fratelli, ben sapete come ci siamo comportati in mezzo a voi per il vostro bene. E voi avete seguito il nostro esempio e quello del Signore, avendo accolto la Parola in mezzo a grandi prove, con la gioia dello Spirito Santo, così da diventare modello per tutti i credenti della Macedònia e dell Acàia. Infatti per mezzo vostro la parola del Signore risuona non soltanto in Macedonia e in Acaia, ma la vostra fede in Dio si è diffusa dappertutto, tanto che non abbiamo bisogno di parlarne. Sono essi infatti a raccontare come noi siamo venuti in mezzo a voi e come vi siete convertiti dagli idoli a Dio, per servire il Dio vivo e vero e attendere dai cieli il suo Figlio, che egli ha risuscitato dai morti, Gesù, il quale ci libera dall ira che viene. CANTO AL VANGELO (Gv 14,23) Alleluia, alleluia. Se uno mi ama, osserverà la mia parola, dice il Signore, e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui. Alleluia. VANGELO Mt 22,34-40 Amerai il Signore tuo Dio, e il tuo prossimo come te stesso. + Dal Vangelo secondo Matteo In quel tempo, i farisei, avendo udito che Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducèi, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». Gli rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il grande e primo comandamento. Il secondo poi è simile a quello: Amerai il tuo prossimo come te stesso. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti». 2

3 PREGHIERA DEI FEDELI Il Signore è nostra fortezza, nostro liberatore. Egli è la nostra potente salvezza. Eleviamo a lui la nostra preghiera, perché ci dia la forza di realizzare con le opere la sua parola che abbiamo accolto nel cuore. Preghiamo dicendo: Ascoltaci Signore. 1. Perché la Chiesa annunci senza stancarsi mai il primato dell amore e testimoni con fedeltà la carità verso tutti. Preghiamo. 2. Perché i cristiani sperimentino la tenerezza dell amore di Dio, facendo dell ascolto della Parola e della preghiera il nutrimento quotidiano della loro fede. Preghiamo. 3. Perché i giovani scoprano che l amore è donarsi, specialmente ai poveri, ai deboli, a chi è nel bisogno. Preghiamo. 4. Perché l amore sia linfa delle famiglie e cementi i rapporti tra gli sposi e tra genitori e figli. Preghiamo. 5. Perché nella nostra comunità vengano meno il rancore, l apatia e ogni divisione, e si diffondano la comunione fraterna e l accoglienza reciproca. Preghiamo. O Dio, Padre nostro, donaci la gioia e la forza dello Spirito Santo per fuggire gli idoli e convertirci a te, perché possiamo amarti con tutto il cuore, la mente e le forze e amare i fratelli come noi stessi. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore. PERCORSO ESEGETICO La Sapienza di Dio confonde i tortuosi ragionamenti di coloro che si credono intelligenti, lasciandosi trovare da coloro che non lo mettono alla prova e mostrandosi a coloro che non rifiutano di credere in Lui. DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 9, Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: Noi vediamo, il vostro peccato rimane. (v. 41) DAL VANGELO SECONDO MATTEO, CAP. 11, In quel tempo Gesù disse: Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai piccoli. (v. 25) DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 3, 1-18 Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri... i passi tortuosi siano diritti. (vv. 4b-5b) DAL LIBRO DEL PROFETA ISAIA, CAP. 5, 8-24 Guai a coloro che sono gagliardi nel bere vino, valorosi nel mescere bevande inebrianti. (v. 21) 3

4 DALLA PRIMA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI CORINZI, CAP. 1, Non ha forse Dio dimostrato stolta la sapienza di questo mondo? Poiché, infatti, nel disegno sapiente di Dio il mondo, con tutta la sua sapienza, non ha conosciuto Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione. (vv. 20b-21) DALLA PRIMA LETTERA DI S. PAOLO AI CORINZI, CAP. 8, 2-6 Se alcuno crede di sapere qualche cosa, non ha ancora imparato come bisogna sapere. (v. 2) DAL LIBRO DELLA SAPIENZA, CAP. 1 Egli [il Signore] infatti si lascia trovare da quanti non lo tentano, si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui. I ragionamenti tortuosi allontanano da Dio; l onnipotenza, messa alla prova, caccia gli stolti. (vv. 2.3) DAL LIBRO DEL SIRACIDE, CAP. 4, Chi confida in lei (nella Sapienza) la otterrà in eredità... gli manifesterà i propri segreti. (vv. 16a. 18b) DAL LIBRO DEI PROVERBI, CAP. 3, 1-12 Non credere di essere saggio, temi il Signore e sta lontano dal male. (v. 7) COMMENTO PATRISTICO BRUNO DI SEGNI Dal Commento a Matteo, IV, 92 Questa è la ragione per cui questi due comandamenti sono detti i primi e i più grandi di tutti, perché hanno tanto valore in sé quanto tutti gli altri messi insieme. In altro senso infatti essi non sarebbero né il primo né il secondo, perché non si trovano scritti nelle tavole di pietra. Dieci infatti sono le parole delle legge, di cui la prima è: Non avrai dei stranieri all infuori di me (Es 20, 3). Questo comando è dunque chiamato primo non perché sia il primo nell ordine della Scrittura, ma perché è il principale e il più grande nella grandezza del significato. A questo poi è simile il secondo: Amerai il prossimo come te stesso, perché ha una potenza simile e tale da seguire immediatamente il primo. Perciò l apostolo Giovanni dice: Chi non ama il suo fratello che vede, come può amare Dio che non vede? E questo comandamento abbiamo da Dio, chi ama Dio, ami anche suo fratello (1 Gv 4, 20). Chi infatti non ama Dio, non ama se stesso, né il prossimo. La prima cosa dunque è amare Dio, poi se stesso, poi il prossimo come se stesso. Chi infatti odia se stesso, se ama il fratello come se stesso, odia suo fratello: Chiunque infatti ama l iniquità, odia la sua anima (Sal 10, 6). Di nessun altro si dice che ami il prossimo come se stesso se non di chi ama se stesso, e ama se stesso solo chi ama Dio. Così dunque il primo comandamento è amare Dio, poi il prossimo a causa di Dio.... 4

5 Con tutto il cuore, con tutta la mente e con tutte le forze i santi apostoli e martiri amarono Dio, essi che hanno potuto essere uccisi, ma non hanno potuto essere separati in nulla dall amore e dalla carità verso di Lui. E costoro bene amarono anche se stessi, perché hanno conseguito la vita eterna, la gloria, l onore e ogni beatitudine. Hanno amato il prossimo come se stessi, perché hanno desiderato quella medesima gloria e felicità anche per gli altri come per se stessi. Da questi due comandamenti infatti dipende tutta la legge e i profeti: ognuno che pecca infatti pecca o contro Dio, o contro se stesso o contro il prossimo. Chi invece ama al modo indicato sopra Dio e il prossimo, come può offendere in qualcosa coloro che ama così tanto? Infatti teme di peccare anche contro se stesso, per non offendere Dio in se stesso. Se dunque con questi due precetti è portata a pienezza la carità e ogni peccato è tolto, è chiaro che da essi dipende tutta la legge e i profeti. Che cosa altro comandano infatti la legge e i profeti se non di amare Dio e il prossimo e di astenerci dai vizi, e da tutti i peccati e le offese? 5