11 febbraio Giornata Mondiale del Malato Fede e carità

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Gioacchino Turco
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11 febbraio 2014 22 Giornata Mondiale del Malato Fede e carità Nel Messaggio per la 22 Giornata Mondiale del Malato,che si celebra l 11 febbraio 2014 sul tema : Fede e Carità.

1 11 febbraio Giornata Mondiale del Malato Fede e carità Nel Messaggio per la 22 Giornata Mondiale del Malato,che si celebra l 11 febbraio 2014 sul tema : Fede e Carità. Anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli, Papa Francesco ha detto che la Chiesa riconosce nel malati una speciale presenza di Cristo sofferente e continua definendo che la solitudine della sofferenza ne ha illuminato l 0scurità. E un Messaggio pieno di speranza, come quella che invochiamo ogni qual volta esprimiamo le n/s riflessioni, che induce che con la Fede più forte possiamo amare e rispettare gli altri, il n/ s prossimo come Dio ha amato noi prosegue l Esortazione del Papa specialmente per chi soffre e per chi è emarginato, accostandoci a costoro con tenerezza, specialmente a coloro che sono bisognosi di cure portando la speranza ed il sorriso di Dio nelle contraddizioni del mondo. L 11 febbraio di ogni anno viene ricordata la Giornata del malato, soprattutto quello debole ed indifeso che come tale viene riconfermato da tutti i Trattati Internazionali. In questo giorno, peraltro, non può essere disatteso il pensiero anche nei riguardi di tutti quei malati che portano nel loro corpo i segni di una grande sofferenza fisica e mentale :* budget del ricoverato * Ma non possono essere disconosciuti i familiari, le loro ansie, speranze, necessità, mentre la società civile, malgrado tutto anche se in una solidarietà esteriore, continua a chiudersi nel guscio del proprio egoismo. Purtroppo nella nostra storia contemporanea si vuole introdurre con il termine eutanasia non più l assistenza affettuosa al malato, ma un azione con la quale per una qualunque ragione si vuol porre fine alla sofferenza per una morte indolore. Per fare qualche esempio : l eutanasia neonatale, cioè quella autorizzazione ad eliminare bambini sotto i 12 anni portatori di gravi malattie o di infinite malformazioni, mali incurabili, intesa costituita in qualche normativa in sede UE ; l eutanasia sociale, cioè quella autorizzazione ad eliminare anziani con gravi malattie che comportano una spesa sociale per una lunga degenza o una lunga cura ;*

2 l eutanasia sanitaria, cioè quella autorizzazione ad eliminare pazienti mediante somministrazione di sostanze tossiche, come esecrabili fatti che una cruda cronaca anche recente ci informa. Per i cristiani l uomo è creatura di Dio, Magistero della Chiesa rinnovato dal S. Padre Giovanni Paolo II nell Enciclica Evangelium Vitae che sull eutanasia afferma essere uccisione deliberata moralmente, inaccettabile di una persona umana, e dove la Croce di Cristo invita anche a lasciarci contagiare da questo amore e ci insegna a guardare sempre l altro con misericordia ed amorre ( Papa Francesco Via Crucis con i giovani Rio de Janeiro, 26 luglio 2013 ). Per il mondo civile l essere umano, la persona, la ragione e la logica non chiedono di morire, ma di vivere.! Spesso, però, la cronaca ci porta a conoscenza drammi che si consumano nella solitudine delle famiglie. Quando la malattia pone nella situazione di sofferenza fisica, ma soprattutto nella patologia psichica, il compito della comunità (= Istituzioni) devono concorrere ad un maggiore impegno di tutela del malato ormai dimenticato e defraudato del proprio diritto. La patologia mentale, spesso cronica, costituisce uno stato di emergenza latente perché il sofferente spesso è un elemento disgregante della famiglia stessa, ma soprattutto della società, quest ultima deve anelare nella speranza di risoluzione di questo disagio sociale e non nell emarginazione che di fatto avviene malgrado ogni affermazione anche di natura istituzionale. Il malato deve uscire dal lungo buio tunnel della disperazione e della sofferenza che da ben 35 anni non vede uno spiraglio di luce. Per le famiglie il vero dramma è costituito nelle varie malattie e sono molte e gravi, ma sopratutto dalla solitudine in cui spesso vengono a trovarsi. Nel campo della solidarietà la Costituzione Europea rinnova e garantisce nel Titolo 4 art.ii la sicurezza sociale e la protezione della salute con un livello di protezione della salute umana che ci auguriamo sia per tutti malati degli Stati d Europa. Solo in questa maniera possiamo considerare la celebrazione di questa Giornata un evento che andando fuori dal nostro ambito non deve essere solo rievocazione, ma un fatto costruttivo denso e pieno di significati, mentre l esortazione di Papa Francesco ci invita a viverla in comunione con Gesù, sostenendo coloro che si prendono cura di chi è malato e soffre. E con le sagge parole del Beato Giovanni Paolo II : Andiamo avanti con speranza!

3 CEI - Giornata del Malato 2014 Fede e carità «...anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli» (1Gv 3,16) Ti rendiamo grazie e ti benediciamo Padre santo e misericordioso, perché hai tanto amato il mondo da dare a noi il tuo Figlio. A te Signore della vita, che doni forza ai deboli e speranza a quanti sono nella prova, ci rivolgiamo fiduciosi. Manda il tuo Santo Spirito perché spinti dalla carità di Cristo che sulla croce ha dato la sua vita per noi anche noi doniamo la vita per i fratelli. Giunga a tutti o Padre, la Parola che risana. Guarisci i malati, consola gli afflitti, e con Maria, salute degli infermi, fa che giungiamo alla gioia senza fine. Amen.

4 Conferenza Episcopale Italiana Ufficio Nazionale per la pastorale della salute EDUCATI ALLA VITA BUONA DEL VANGELO DAL MISTERO DELLA SOFFERENZA Lunedì 17 febbraio 2014 Roma, via Aurelia 468, ore SEMINARI0 DI APPROFONDIMENTO TEOLOGICO sul tema Il dolore innocente In sintonia con gli Orientamenti Pastorali dei Vescovi italiani Educare alla vita buona del Vangelo, l Ufficio Nazionale per la pastorale della salute, su proposta della Consulta Nazionale, ha organizzato due seminari di formazione teologico - pastorale, sul tema Educati alla vita buona del Vangelo dal mistero della sofferenza. Ci ricordano i Vescovi italiani che, poiché la fragilità è una scuola da cui imparare, non possono mancare nelle proposte formative la contemplazione della croce di Gesù, il confronto con le domande suscitate dalla sofferenza e dal dolore, l esperienza dell accompagnamento delle persone nei passaggi più difficili, la testimonianza della prossimità, così da costruire un vero e proprio cammino di educazione alla speranza (n. 54). Intervengono al secondo seminario Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato Dott.sa Florence Gillet, Teologa Pedagogia del dolore innocente Mons. Angelo Bazzari, Presidente della Fondazione Beato Carlo Gnocchi

Un maestro di vita per me è stato Dostoevskij, e quella sua domanda, esplicita e implicita, ha sempre girato nel mio cuore: perché soffrono i bambini? Non c'è spiegazione.

5 Un maestro di vita per me è stato Dostoevskij, e quella sua domanda, esplicita e implicita, ha sempre girato nel mio cuore: perché soffrono i bambini? Non c'è spiegazione. Mi viene questa immagine: a un certo punto della sua vita il bambino si "sveglia", non capisce molte cose, si sente minacciato, comincia a fare domande al papà o alla mamma. È l'età dei "perché". Ma quando il figlio domanda, poi non ascolta tutto ciò che hai da dire, ti incalza subito con nuovi "perché?". Quello che cerca, più della spiegazione, è lo sguardo del papà che dà sicurezza. Davanti a un bambino sofferente, l'unica preghiera che a me viene è la preghiera del perché. Signore perché? Lui non mi spiega niente. Ma sento che mi guarda. E così posso dire: Tu sai il perché, io non lo so e Tu non me lo dici, ma mi guardi e io mi fido di Te, Signore, mi fido del tuo sguardo. Papa Francesco Il seminario di formazione, destinato anzitutto ai membri della Consulta Nazionale, è aperto a quanti desiderano parteciparvi. E sufficiente segnalare la propria adesione all indirizzo salute@chiesacattolica.it oppure telefonando al

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