ADORIAMO LO SPOSO GESÙ CHE CI AFFIDA LA MISSIONE DI COSTRUIRE IL CORPO DELLA CHIESA NEL MONDO

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1 ADORIAMO LO SPOSO GESÙ CHE CI AFFIDA LA MISSIONE DI COSTRUIRE IL CORPO DELLA CHIESA NEL MONDO Introduzione Carissimi amici, continuiamo con la preghiera il cammino in preparazione al prossimo convegno di Mistero Grande: La Grazia del Sacramento delle Nozze. Nella fede la novità della missione degli sposi che si svolgerà alla Fraterna Domus (a Sacrofano di Roma) dal 2 al 5 gennaio Rendendo lode al Signore per aver innalzato il matrimonio alla dignità di Sacramento e per la missione che da esso scaturisce, chiediamo allo Spirito Santo di guidarci ad essere sempre costruttori di relazioni e unità nella nostra vita. Chiediamo inoltre di renderci capaci di creare comunione con i nostri pastori per edificare insieme la Chiesa e saper portare nella nostra società il volto vivo di Cristo. Celebrante ( o colui che presiede la preghiera) Iniziamo il nostro incontro nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Amen Esposizione dell Eucaristia (durante l esposizione si può cantare ) Breve silenzio Preghiera allo Spirito Santo di San Bernardo O Spirito Santo, anima dell anima mia, in te solo posso esclamare: Abbà, Padre. Sei tu, o Spirito di Dio, che mi rendi capace di chiedere e mi suggerisci che cosa chiedere. O Spirito d amore, suscita in me il desiderio di camminare con Dio: solo tu lo puoi suscitare. O Spirito di santità,

2 tu scruti le profondità dell anima nella quale abiti, e non sopporti in lei neppure le minime imperfezioni: bruciale in me, tutte, con il fuoco del tuo amore. O Spirito dolce e soave, orienta sempre più la mia volontà verso la tua, perché la possa conoscere chiaramente, amare ardentemente e compiere efficacemente. Amen. Salmo 147: Inno all'onnipotente 1 Alleluia. è bello cantare al nostro Dio, dolce è lodarlo come a lui conviene. 2 Il Signore ricostruisce Gerusalemme, raduna i dispersi d'israele. 3 Risana i cuori affranti e fascia le loro ferite; 4 egli conta il numero delle stelle e chiama ciascuna per nome. 5 Grande è il Signore, onnipotente, la sua sapienza non ha confini. 6 Il Signore sostiene gli umili ma abbassa fino a terra gli empi. 7 Cantate al Signore un canto di grazie, intonate sulla cetra inni al nostro Dio. 8 Egli copre il cielo di nubi, prepara la pioggia per la terra, fa germogliare l'erba sui monti. 9 Provvede il cibo al bestiame,

3 ai piccoli del corvo che gridano a lui. 10 Non fa conto del vigore del cavallo, non apprezza l'agile corsa dell'uomo. 11 Il Signore si compiace di chi lo teme, di chi spera nella sua grazia. 12 Alleluia. Glorifica il Signore, Gerusalemme, loda il tuo Dio, Sion. 13 Perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte, in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli. 14 Egli ha messo pace nei tuoi confini e ti sazia con fior di frumento. 15 Manda sulla terra la sua parola, il suo messaggio corre veloce. 16 Fa scendere la neve come lana, come polvere sparge la brina. 17 Getta come briciole la grandine, di fronte al suo gelo chi resiste? 18 Manda una sua parola ed ecco si scioglie, fa soffiare il vento e scorrono le acque. 19 Annunzia a Giacobbe la sua parola, le sue leggi e i suoi decreti a Israele. 20 Così non ha fatto con nessun altro popolo, non ha manifestato ad altri i suoi precetti. Alleluia. Dal Vangelo secondo Luca (9, 1-6) Convocò i Dodici e diede loro forza e potere su tutti i demòni e di guarire le malattie. E li mandò ad annunciare il regno di Dio e a guarire gli infermi. Disse loro: «Non prendete nulla per il viaggio, né bastone, né sacca, né pane, né denaro, e non portatevi due tuniche. In qualunque casa entriate, rimanete là, e di là poi ripartite. Quanto a coloro che non vi accolgono, uscite dalla loro città e scuotete la polvere dai vostri piedi come testimonianza contro di loro». Allora essi uscirono e giravano di villaggio in villaggio, ovunque annunciando la buona notizia e operando guarigioni. Parola del Signore Lode a Te, o Cristo. Silenzio (durante l esposizione si può cantare )

4 Meditazione da Familiaris Consortio (n 50) La famiglia cristiana è chiamata a prendere parte viva e responsabile alla missione della Chiesa in modo proprio e originale, ponendo cioè al servizio della Chiesa e della società se stessa nel suo essere ed agire, in quanto intima comunità di vita e di amore. Se la famiglia cristiana è comunità, i cui vincoli sono rinnovati da Cristo mediante la fede e i sacramenti, la sua partecipazione alla missione della Chiesa deve avvenire secondo una modalità comunitaria: insieme, dunque, i coniugi in quanto coppia, i genitori e i figli in quanto famiglia, devono vivere il loro servizio alla Chiesa e al mondo. Devono essere nella fede «un cuore solo e un'anima sola» (cfr. At 4,32), mediante il comune spirito apostolico che li anima e la collaborazione che li impegna nelle opere di servizio alla comunità ecclesiale e civile. La famiglia cristiana, poi, edifica il Regno di Dio nella storia mediante quelle stesse realtà quotidiane che riguardano e contraddistinguono la sua condizione di vita; è allora nell'amore coniugale e familiare - vissuto nella sua straordinaria ricchezza di valori ed esigenze di totalità, unicità, fedeltà e fecondità (cfr. Paolo PP. VI «Humanae Vitae», 9) - che si esprime e si realizza la partecipazione della famiglia cristiana alla missione profetica, sacerdotale e regale di Gesù Cristo e della sua Chiesa: l'amore e la vita costituiscono pertanto il nucleo della missione salvifica della famiglia cristiana nella Chiesa e per la Chiesa. Lo ricorda il Concilio Vaticano II quando scrive: «La famiglia metterà con generosità in comune con le altre famiglie le proprie ricchezze spirituali. Perciò la famiglia cristiana che nasce dal matrimonio, come immagine e partecipazione del patto di amore del Cristo e della Chiesa, renderà manifesta a tutti la viva presenza del Salvatore del mondo e la genuina natura della Chiesa, sia con l'amore, la fecondità generosa, l'unità e la fedeltà degli sposi che con l'amorevole cooperazione di tutti i suoi membri» («Gaudium et Spes», 48) Posto così il fondamento della partecipazione della famiglia cristiana alla missione ecclesiale, è ora da illustrare il suo contenuto nel triplice e unitario riferimento a Gesù Cristo Profeta, Sacerdote e Re, presentando perciò la famiglia cristiana come 1) comunità credente ed evangelizzante, 2) comunità in dialogo con Dio, 3) comunità al servizio dell'uomo. Silenzio (durante l esposizione si può cantare ) Testi che possono aiutare durante l adorazione silenziosa Evangelizzazione e Sacramento del Matrimonio n 110 Assumendo la realtà umana dell amore ed elevandolo a segno e mezzo di salvezza, il matrimonio cristiano rappresenta un momento particolare della mediazione fra Chiesa e mondo, fra il Vangelo e la storia e ne rende vivo il reciproco dialogo. La vita cristiana dei coniugi è una testimonianza che arricchisce non solo la Chiesa, ma anche la società civile. E la missione che scaturisce dal sacramento non esaurisce il suo influsso nell ambito della comunità ecclesiale, ma lo prolunga nell ambito dell intera comunità umana.

5 dal discorso del Santo Padre Francesco ai poveri e ai detenuti a Cagliari, 22 settembre 2013 Questa è la via dell amore: non c è un altra. Perciò vediamo che la carità non è un semplice assistenzialismo e meno un assistenzialismo per tranquillizzare le coscienze. No, quello non è amore, quello è negozio, quello è affare. L amore è gratuito. La carità, l amore è una scelta di vita, è un modo di essere, di vivere, è la via dell umiltà e della solidarietà.( ) Dunque: seguire Gesù sulla via della carità, andare con Lui alle periferie esistenziali. «La carità di Gesù è un urgenza!», diceva Paolo (cfr 2 Cor 5,14). Per il buon Pastore ciò che è lontano, periferico, ciò che è sperduto e disprezzato è oggetto di una cura maggiore, e la Chiesa non può che far sua questa predilezione e questa attenzione. Nella Chiesa, i primi sono quelli che hanno più necessità, umana, spirituale, materiale, più necessità. Preghiere e invocazioni scaturite dall adorazione Preghiamo insieme lo Spirito Santo affinché doni ad ogni coppia di sposi, nutrita dello Sposo, di essere tessitrice di relazioni a partire dalla parrocchia e dal proprio ambiente di vita, diciamo: Vieni Spirito Santo e fa che ogni piccola chiesa domestica sia soggetto evangelizzante che edifica il regno di Dio. preghiere spontanee o risonanze dei testi meditati (intervallate dal canto) Celebrante (o colui che presiede la preghiera) Guidati dallo Spirito di Gesù ed in comunione con tutta la Chiesa, preghiamo insieme dicendo: Padre nostro, che sei nei cieli Preghiera finale Noi ti lodiamo e ti benediciamo, o Padre, dal quale proviene ogni paternità in cielo e in terra. Fa' che mediante il tuo Figlio Gesù Cristo, nato da Donna per opera dello Spirito Santo, ogni famiglia diventi un vero santuario della vita e dell'amore per le generazioni che sempre si rinnovano. Fa' che il tuo Spirito orienti i pensieri e le opere dei coniugi al bene della loro famiglia e di tutte le famiglie del mondo. Fa' che i figli trovino nella comunità domestica un forte sostegno per la loro crescita umana e cristiana. Fa' che l'amore, consacrato dal vincolo del matrimonio,

6 si dimostri più forte di ogni debolezza e di ogni crisi. Concedi alla tua Chiesa di compiere la sua missione per la famiglia e con la famiglia in tutte le nazioni della terra. (Benedizionale) Benedizione eucaristica (in assenza del ministro ordinato si esegue soltanto il canto finale durante la riposizione) Canto finale