CURRICULUM VITAE Dott. Massimiliano Lenzi

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1 CURRICULUM VITAE Dott. Massimiliano Lenzi Attuale posizione Cultore della Materia presso la cattedra di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia. Incaricato dall editrice Città Nuova, per conto del Comitato scientifico dell edizione latino-italiana delle Opere di San Bonaventura, di preparare la traduzione dal latino in lingua italiana, l introduzione, le note e la revisione del testo di San Bonaventura, Sermones de diversis Incaricato dal Dipartimento di Filosofia della Sapienza Università di Roma di preparare la traduzione dal latino in lingua italiana del libro III del Metalogicon di Giovanni di Salisbury Titoli 2001: Laurea in Filosofia conseguita con il massimo dei voti (110/110 e lode) presso l Università degli Studi La Sapienza di Roma, con una tesi in Storia della filosofia medievale (Relatore prof. Alfonso Maierù) 2006: Dottorato in Filosofia scienze e cultura dell età tardo-antica, medievale e umanistica conseguito presso l Università degli Studi di Salerno, con una tesi dal titolo: Forma e sostanza. Le origini del dibattito sulla natura dell anima umana nel XIII secolo (Relatori: Prof. Francesco Piro e Prof. Alfonso Maierù). Eccellente il giudizio espresso dalla commissione composta dai professori Alessandro Conti, Cristina D Ancona, Alessandro Ghisalberti. Soggiorno all estero aa 2001/2002: due semestri di perfezionamento presso l École Pratique des Hautes Études (EPHE). Section des Sciences Religieuses Partecipazione a società scientifiche Membro dal 2007 della Société Internationale pour l Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM)

2 Membro dal 2011 della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (SISPM) Esperienza didattica aa 2006/2007: Professore Invitato di Latino filosofico presso la Pontificia Università Urbaniana, facoltà di Filosofia A partire dall aa 2006/2007 fino al 2010/2011 ha collaborato all attività didattica e seminariale della cattedra di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia, svolgendo alcune ore di lezione e partecipando alla stesura di materiale didattico (in particolare, traduzioni dal latino di alcune questioni di Sigieri di Brabante e di Meister Eckhart) nell ambito dei corsi tenuti dal prof. Alfonso Maierù. A partire dall aa 2006/2007 fa parte della commissione esaminatrice di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia e svolge attività di correlazione di tesi di laurea aa 2011/2012: 6 ore di seminario su L analogia recipientium nel commento di Alberto Magno al De divinis nominibus, nell ambito del corso di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia, tenuto dal prof. Pasquale Porro aa 2012/2013: 12 ore di lezione su Logica e psicologia nel XIII secolo nell ambito del corso di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia, tenuto dalla Prof.ssa Luisa Valente aa 2015/2016: 15 ore di lezione sul De unitate intellectus di Tommaso d Aquino nell ambito del corso di Storia della Filosofia Medievale della Sapienza Università di Roma, Facoltà di Lettere e Filosofia, tenuto dalla Prof.ssa Luisa Valente Partecipazione ad attività di ricerca finanziate Ricerca di Facoltà 2004: componente del progetto di ricerca Discipline del discorso e ontologia nel medioevo Università degli Studi di Roma La Sapienza Ricerca di Ateneo 2004: componente del progetto di ricerca Aristotelismo e platonismo tra medioevo e rinascimento Università degli Studi di Roma La Sapienza

3 Ricerca di Facoltà 2005: componente del progetto di ricerca Discipline del discorso e ontologia nel medioevo Università degli Studi di Roma La Sapienza Ricerca di Ateneo 2006: componente del progetto di ricerca Aristotelismo e platonismo tra medioevo e rinascimento Università degli Studi di Roma La Sapienza Ricerca di Ateneo Federato 2007: componente del progetto di ricerca Discipline del discorso e ontologia nel medioevo Università degli studi di Roma La Sapienza Ricerca di Ateneo Federato 2008: componente del progetto di ricerca Gli aristotelismi del XIII secolo Sapienza, Università di Roma Ricerca di Ateneo Federato 2009: componente del progetto di ricerca Linguaggio e teologia nel XII e XIII secolo; la figura del filosofo nel medioevo Sapienza, Università di Roma Ricerca di Università 2009: componente del progetto di ricerca Platonismo e aristotelismo tra medioevo e rinascimento Sapienza, Università di Roma Partecipazione come relatore a Convegni e Seminari 2003: partecipazione al Seminario Dante e la filosofia nella storiografia dell Otto e del Novecento (Università degli Studi di Roma La Sapienza, Facoltà di Filosofia, corso di Storia della filosofia medievale) con una relazione dal titolo: Bruno Nardi: la questione dell anima tra Sigieri e Dante (8 aprile 2003) 2004: partecipazione al Seminario La storiografia sull aristotelismo e l averroismo latino (Università degli Studi di Roma La Sapienza, Facoltà di Filosofia, corso di Storia della filosofia medievale) con una relazione dal titolo: Franz Bruckmüller e la storiografia sull averroismo latino (24 marzo 2004) 2004: partecipazione al XV Convegno Nazionale dei Dottorati di Ricerca in Filosofia (Reggio Emilia, Istituto Banfi, dicembre 2004), con una relazione dal titolo: Forma e sostanza. Le origini del dibattito sulla natura dell anima umana nel XIII secolo 2007: partecipazione al Seminario Aspetti e problemi relativi alla riflessione sul male (Università degli Studi di Roma La Sapienza, Facoltà di Filosofia, corso di Storia della filosofia medievale) con una relazione dal titolo: Fato e predestinazione in Tommaso d Aquino (2 aprile 2007) 2007: partecipazione al XII Congresso Internazionale della Société Internationale pour l Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM), Universality of Reason

4 Plurality of Philosophies in the Middle Ages (Palermo, settembre 2007), con una relazione dal titolo: John Blund, Giovanni Filopono e le radici tardoantiche dell Aristotele medievale 2007: partecipazione al Seminario del Dottorato in Filosofia scienze e cultura dell età tardo-antica, medievale e umanistica, Università degli Studi di Salerno, con una relazione dal titolo: Sigieri di Brabante e Tommaso d Aquino sulla separabilità dell anima razionale (dicembre 2007) 2008: partecipazione al Convegno Internazionale Il De anima di Aristotele: esegesi greche, arabe e latine (Pisa, febbraio 2008), organizzato dal Centro Interuniversitario Pisa-Padova Greco, Arabo, Latino (GRAL): incontri di culture, con una relazione dal titolo: Sostanza e perfezione. Il ruolo di Avicenna nella ricezione latina della psicologia peripatetica 2008: partecipazione al Convegno Internazionale Pierre de Jean Olivi. Sources, doctrine et influence, organizzato dal Dipartimento di Filosofia dell Università di Friburgo Miséricorde (Université de Fribourg, 24 et 25 octobre 2008), con una relazione dal titolo: Bruno Nardi, Pietro di Giovanni Olivi e l origine dell anima in Dante 2011: partecipazione al seminario dantesco organizzato nell ambito del corso di Storia della filosofia medievale ( Sapienza Università di Roma), con una relazione dal titolo: Il sigillo e l impronta. Metafisica del flusso e origine delle forme in Dante 2011: partecipazione alla Journée d études Autour Siger de Brabant, organizzato dall Institut d Études Médiévales (Institut Catholique de Paris, 21 Janvier 2011), con una relazione dal titolo Potentia a qua egreditur operatio non est simplicior sua substantia. Siger critique de Thomas sur le statut de l âme humaine 2012: partecipazione al convegno La forza della poesia. Dante (Frascati, 7-11 maggio 2012), con una relazione dal titolo Vile e gentile 2013: Atelier de philosophie médiévale, Matière et forme dans l anthropologie médiévale (Friburgo, novembre 2013). Conferenza e lettura di testi dal titolo: «Anima, ut dicit Avicenna, non est nomen naturae sed officii». Avicenne et la réception médiévale de la définition aristotélicienne de l âme. 2013: partecipazione al seminario organizzato nell ambito del corso di Storia della filosofia medievale dell Università di Parma, Prof. Fabrizio Amerini, con una relazione dal titolo: Agere sequitur formam. Sigieri e Tommaso sulla separabilità dell anima intellettiva

5 2014: partecipazione in collaborazione con la Prof. Luisa Valente al seminario permanente di Storia della Filosofia ( Sapienza Università di Roma), con una relazione dal titolo: La nozione di persona nei secoli XII e XIII. Anima, forma e persona in Tommaso d Aquino (4 febbraio 2014) 2015: partecipazione alla giornata di Presentazione dell edizione leonina dei Sermones di San Tommaso d Aquino, organizzata e patrocinata dalla Commissio Leonina, dalla Biblioteca Apostolica Vaticana e dalla rivista Memorie Domenicane (Roma, 20 marzo 2015), con una relazione dal titolo: I filosofi e i falsi profeti nella predicazione di Bonaventura e Tommaso 2015: partecipazione al Workshop Libertà e determinismo: trasformazioni medievali della responsabilità (Dipartimento di Filosofia, Sapienza Università di Roma) con una relazione dal titolo: In virtute Dei. La libertà dell uomo come effetto della predestinazione divina secondo Tommaso d Aquino (30 marzo 2015) 2015: partecipazione alla Journée Thomiste Il y a 750 ans Thomas d Aquin entreprenait la Somme de théologie (Paris, 3-4 dicembre 2015), con una relazione dal titolo: Sur l exercice thomasien de la philosophie en théologie. Usage et transformation d Aristote dans la recherche d une intelligence de la foi 2016: partecipazione al convegno La dottrina delle idee nel pensiero francescano del XIII-XIV secolo (Trento, 27 ottobre 2016), con una relazione dal titolo: La negazione delle idee e l oscurantismo dei filosofi. Bonaventura critico di Aristotele Pubblicazioni Monografie 1. Anima, forma e sostanza: filosofia e teologia nel dibattito antropologico del XIII secolo, Spoleto, Cisam, 2011 («Uomini e Mondi Medievali», 28) Curatele 2. (con A. Maierù) Discussioni sul nulla tra medioevo ed età moderna, a cura di Massimiliano Lenzi e Alfonso Maierù, Firenze, Olschki, 2009 («Lessico Intellettuale Europeo», 104) 3. (con C. A. Musatti e L. Valente) Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù, a cura di Massimiliano Lenzi, Cesare A. Musatti e Luisa Valente, Roma, Viella, 2013 («I libri di Viella», 150)

6 Contributi in miscellanee 4. Il nulla nelle Confessioni di Agostino tra creazione e conversione, in Discussioni sul nulla tra medioevo ed età moderna (cfr. n 2), pp Alfonso Maierù, in Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù (cfr. n 3), pp Tra Aristotele e Agostino. Forma, materia e predestinazione in Tommaso d Aquino, in Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù (cfr. n 3), pp Articoli in riviste 7. Alberto e Tommaso sullo statuto dell anima umana, «Archives d Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge», 74 (2007), pp Senso, materia e intenzione. Tommaso d Aquino su De anima, II, 12, «Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale», 25 (2014), pp Attendite a falsis prophetis. Filosofi e filosofia nella predicazione di Tommaso d Aquino e Bonaventura, «Memorie Domenicane», 46 (2015), pp Contributi in Atti di Congressi 10. Bruno Nardi, Pietro di Giovanni Olivi e l origine dell anima in Dante (Pg XXV 37-79), in Pierre de Jean Olivi Philosophe et théologien. Actes du colloque de Philosophie médiévale octobre 2008, Université de Fribourg, éd. par C. König-Pralong, O. Ribordy et T. Suarez-Nani, Berlin-New York, De Gruyter, 2010 («Scrinium Friburgense», 29), pp John Blund, Giovanni Filopono e le radici tardoantiche dell Aristotele medievale, in Universalità della ragione. Pluralità delle filosofie nel Medioevo. Atti del XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale (Palermo, settembre 2007), vol. II/1, a cura di A. Musco, C. Compagno e S. D Agostino, Palermo, Officina di Studi Medievali, 2012, pp Anima est nomen officii. Avicenna, Filopono, Agostino e lo statuto paronimico del nome anima nel dibattito antropologico del XIII secolo, in The Medieval Paradigm. Religious Thought and Philosophy. Papers of the International Congres (Rome 29 octobre - 1st november 2005), ed. by G. d Onofrio, Turnhout, Brepols, 2012 («Nutrix», 4), pp (con Luisa Valente) Alfonso Maierù ( ), in Traduzioni e tradizioni: il pensiero medievale nell incontro tra le culture mediterranee. Atti del XX Convegno

7 internazionale di Studi Sispm (Siracusa, settembre 2011), «Schede medievali», 52 (2014), pp Recensioni 14. Recensione a G. Lettieri, L altro Agostino. Ermeneutica e retorica della grazia dalla crisi alla metamorfosi del De doctrina christiana (Brescia 2001), «Schola Salernitana. Annali», 7-8 ( ), pp In stampa 15. Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis, I. Introduzione, traduzione, revisione del testo latino e note a cura di M. Lenzi, Roma, Città Nuova Editrice (NCB, 12/1) 16. Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis, II. Traduzione, revisione del testo latino e note a cura di M. Lenzi, Roma, Città Nuova Editrice (NCB, 12/2) 17. Entre Averroès et l Aristote latin. Thomas d Aquin interprète de Physique, II, 2, 194b9-15, in Studying Arabic Philosophy. Meanings, Limits and Challenges of a Modern Discipline, edd. J.-B. Brenet & O. Lizzini, Leuven, Peeters