Gesù annuncia il Regno

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1 Scuola di Formazione Teologica San Pier Crisologo Ravenna Gesù annuncia il Regno con parole e gesti uso pedagogico di parabolee miracoli appunti degli incontri del martedì a cura del prof. don Gianni Passarella anno 2011/2012

2 verrà l ora in cui non vi parlerò più in parabole, apertamente vi parlerò del Padre (Gv16,25)

3 Bibliografia suggerita in lingua italiana e indicata in ordine cronologico JOACHIM JEREMIAS, Le parabole di Gesù(coll. Biblioteca di cultura religiosa 3), Paideia editrice, Brescia ; orig. tedesco Göttingen KARL GUTBROD, Guida alle parabole di Gesù (coll. Studi biblici 52), Paideia editrice, Brescia 1980; orig. tedesco Stuttgart OSCAR BATTAGLIA, Le parabole del Regno. Ricerca esegetica e pastorale (coll. Orizzonti biblici), Cittadella editrice,assisi GIUSEPPE DE VIRGILIO ANGELA GIONTI, Le parabole di Gesù. Itinerari: esegetico-esistenziale e pedagogicodidattico, Il pozzo di Giacobbe ed., Trapani 2007.

4 Caratteristiche del genere letterario della parabola - La mentalità ebraica: essenzialità e paragoni - Il duplice obiettivo: pedagogico e religioso - La concretezza iniziale: non è fiaba né favola! - La fotografia di qualsiasi giorno - l esagerazione - Chiarezza e ripetizioni per destare l attenzione - L appello all esperienza immediata - Il duplice invito al dialogo e l intenzione educativa - Gli effetti della parabola e la reazione(decisione)

5 Parabola: para bolh gettare accanto/presso quindi accostare due realtà! La parabola è un racconto fittizio usato in funzione di una strategia dialogicoargomentativache opera in due momenti: dapprima sollecitando, in base alla logica interna del racconto, una certa valutazione e trasferendola poi, in forza di un analogia di struttura, alla realtà intesa da chi racconta e che coinvolge l ascoltatore.

6 Caratteristiche del genere letterario della parabola - Prendiamo in mano una parabola - L esempiodinatancondavidein2sam12 - Passiamo al Nuovo Testamento con l esempio del pastore del gregge

7 Dal Vangelo secondo Luca (15,4-7) 4 «Chi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finché non la ritrova? 5Ritrovatala, se la mette in spalla tutto contento, 6va a casa, chiama gli amici e i vicini dicendo: Rallegratevi con me, perché ho trovato la mia pecora che era perduta. 7Così, vi dico, ci sarà più gioia in cielo per un peccatore convertito, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione.

8 Distinzioni tra le parabole di Gesù e quelle dell Antico Testamento: Nel NT non viene normalmente raccontata la reazione dell ascoltatore: APERTURA pedagogica della parabola per ogni nuovo ascoltatore!

9 Vediamo un esempio tipo Lc 7: Uno dei farisei lo invitò a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. 37 Ed ecco una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, venne con un vasetto di olio profumato; 38 e fermatasi dietro si rannicchiò piangendo ai piedi di lui e cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di olio profumato. 39 A quella vista il fariseo che l' aveva invitato pensò tra sé. "Se costui fosse un profeta, saprebbe chi e che specie di donna è colei che lo tocca: è una peccatrice". 40 Gesù allora gli disse: "Simone, ho una cosa da dirti". Ed egli: "Maestro, dì pure". 41 "Un creditore aveva due debitori: l' uno gli doveva cinquecento denari, l' altro cinquanta. 42 Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?". 43 Simone rispose: "Suppongo quello a cui ha condonato di più". Gli disse Gesù: "Hai giudicato bene". 44 E volgendosi verso la donna, disse a Simone: "Vedi questa donna? Sono entrato nella tua casa e tu non m' hai dato l' acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. 45 Tu non mi hai datounbacio,leiinvecedaquandosonoentratononhacessatodibaciarmiipiedi. 46 Tu non mi hai cosparso il capo di olio profumato, ma lei mi ha cosparso di profumoipiedi. 47 Perquestotidico:lesonoperdonatiisuoimoltipeccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si perdona poco, ama poco". 48 Poi disse a lei: "Ti sono perdonati i tuoi peccati". 49 Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: "Chi è quest' uomo che perdona anche i peccati?". 50 Ma egli disse alla donna: "Latuafedetihasalvata;vàinpace!".

10 -Nel discorso catechistico e pastorale quale obiettivo dare all impiego delle parabole? in primo luogo la cristologia collegata all antropologia -Si possono utilizzare oggi le parabole di Gesù prescindendo dalla sua storia? sarebbe molto limitativo e solo ideologico! -Si possono oggi creare nuove parabole alla maniera di Gesù? sì, ma soprattutto è utile utilizzare di più le parabole, perché anziché insegnare dottrina, si aiuta previa spiegazione del contesto l ascoltatore ad entrare in sinergia col vangelo e a porsi la domanda perché le parabole evangeliche sono aperte!