Tanak. Torah. Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio

Tanak Torah Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio Fatti salienti Nel principio Iddio creò i cieli e la terr a Diluvio Babele Abrah a m o Isacco Giaco b b e Giusep p e Mosè Giosuè -Caleb Prefazione La storia del popolo Ebraico è la storia più studiata di qualunque altra civiltà del mondo. Quando noi studiamo la Bibbia studiamo la storia d Israele. I cristiani si riuniscono settimanalmente per studiare la storia d Israele. Se fossimo studenti di una Scuola Superiore in Israele ed avessimo una lezione di Storia, il nostro libro di testo sarebbe il Tanak, le Sacre Scritture Ebraiche (anche chiamate Vecchio Testamento). Questa storia si trova in un contesto di teologia, poiché Dio si è servito dei Giudei per rivelare sé stesso all umanità. La Bibbia è molto più che un libro di storia. Gli eventi accaduti nell antico passato sono la chiave per capire la nostra relazione con Dio. Come possiamo utilizzare questa storia? Possiamo imparare dai successi e dai fallimenti dei personaggi biblici per modificare le nostre vite e vivere secondo i comandamenti di Dio e le sue leggi. Crediamo nella dichiarazione di Rom.3:1,2 Qual è dunque il vantaggio del Giudeo? O qual è l utilità della circoncisione? Grande per ogni maniera; prima di tutto, perché a loro furono affidati gli oracoli di Dio

La generazione di Giosuè Giosuè Giudici-Ruth Vogliamo un re! 1 Samuele 2 Samuele 1 Re 1-10 1 Re 11-22 2 Re 1-17 2 Re 18-25 1 Cronache 2 Cronache Lo Yeshuv Il Ritorno Esdra Nehemia Ester Occupazione e soggiogazione Libri storici: la preparazione per la vita del Messia Gesù La conquista della terra L oppressione Lo stabilimento della nazione L espansione della nazione La glorificazione della nazione La divisione della nazione La rovina del Regno del Nord La deportazione del Regno del Sud La preparazione del Tempio La distruzione del Tempio La ricostruzione del Tempio La ricostruzione della città La protezione del popolo dalle nazioni Ellenizzazione (influenza Greca) d Israele L occupazione Romana La teocrazia: questi libri coprono il periodo quando Israele era governato da Dio (1405-1043 a.c.) La monarchia: questi libri tracciano la storia della monarchia d Israele dal suo stabilimento alla sua distruzione nel 586 a.c. La restaurazione: questi libri descrivono il ritorno del rimanente dopo i 70 anni di cattività (605-536 a.c.) Il periodo inter-testamentario copre 400 anni di storia Ebraica i cui eventi salienti sono stati predetti dai profeti Tema delle Sacre Scritture Gesù il Messia è la speranza ed il tema sottostante di tutti i libri della Bibbia. Gesù lo ha dichiarato: 1. Quando camminava con i discepoli sulla strada di Emmaus, Luca ci dice che, «cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture le cose che lo concernevano» (Luca 24:27). 2. Più tardi, quella sera, il Signore parlò a dieci dei discepoli delle stesse cose: «Poi disse loro: Queste son le cose che io vi dicevo quand ero ancora con voi: che bisognava che tutte le cose scritte di me nella legge di Mosè, nei profeti e nei Salmi, fossero adempiute. Allora aprì loro la mente per intendere le Scritture, e disse loro: Così è scritto, che il Cristo soffrirebbe, e risusciterebbe dai morti il terzo giorno, e che nel suo nome si predicherebbe ravvedimento e remissione dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusalemme» (Luca 24:44-47). 3. In Giov.5:39,40, dialogando con i Giudei, Gesù disse: «Voi investigate le Scritture, perché pensate aver per mezzo d esse vita eterna, ed esse son quelle che rendon testimonianza di me; eppure non volete venire a me per aver la vita». Inoltre, in Apoc.19:10 ci è detto che «la testimonianza di Gesù è lo spirito della profezia». In altre parole, la natura e lo scopo della profezia e di tutta la Scrittura è quello di rivelare Gesù Cristo. Ovviamente, a causa della caduta e dello stato di bisogno dell uomo, Cristo è il tema sia del Vecchio che del Nuovo Testamento poiché è solo per mezzo di lui che possiamo avere vita eterna e vita abbondante (Giov.10:10). La Persona centrale della Bibbia è il Messia Gesù, egli è il Creatore e il Salvatore (Col.1:14-16). Un tema secondario è lo stabilimento, la dispersione, e il ritorno d Israele nella Terra Promessa.

Libri della Legge Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio I cinque libri della Legge sono anche chiamati «Pentateuco», che significa «cinque rotoli». Furono scritti da Mosè (Luca 24:27; Giov.5:46). Questi libri descrivono la creazione del mondo, la chiamata degli Ebrei come popolo speciale di Dio, la loro schiavitù ed uscita dall Egitto, la Legge che Dio ha dato loro, il cammino nel deserto fino alla Terra Promessa e come Dio ha benedetto il popolo quando ubbidiva e punito quando disubbidiva. Tanak è un acronimo per le tre divisioni della Bibbia Ebraica: T per Torah (Legge) N per Nevi'im (Profeti) K per Kethuvim (Scritti) Ordine della Bibbia Ebraica TORAH I CINQUE LIBRI DI MOSÈ B e rē šît - GENESI Š e môt - ESODO Wayyiqrā - LEVITICO B e midbar - NUMERI D e bārîm - DEUTERONOMIO NEVI'IM I PROFETI Yehôšua - GIOSUÈ Šōp e tîm GIUDICI Š e mû ēl 1 א SAMUELE Š e mû ēl 2 ב SAMUELE M e lākîm 1 א RE M e lākîm 2 ב RE Y e ša yāh ISAIA Yirm e yāh GEREMIA Y e h ezqē l - EZECHIELE

I Dodici Profeti Minori Hôšēa - OSEA Yô ēl GIOELE āmôs AMOS ōbadyāh ABDIA Yônāh GIONA Mîkāh MICHEA Nah ûm NAHUM H ạ baqqûq HABACUC S e panyāh SOFONIA Hạggay - AGGEO Z e karyāh ZACCARIA Mal ākî MALACHIA KETHUVIM GLI SCRITTI T e hilîm SALMI Mišlê PROVERBI iyyôb GIOBBE Šîr Haššîrîm CANTICO DEI CANTICI Rût RUTH êkāh LAMENTAZIONI Qōhelet ECCLESIASTE estēr ESTER Dāniyyē l DANIELE ezrā ESDRA N e h emyāh NEHEMIA Dibrê Hayyāmîm 1 א CRONACHE Dibrê Hayyāmîm 2 ב CRONACHE

Genesi «Nel Principio» - B e rē šît Orientamento Mosè ha scritto Genesi nella prima metà del XV secolo a.c., durante il vagabondaggio di 40 anni nel deserto. Genesi è il primo e fondamentale libro, descrive l inizio del mondo e della vita, di come Dio si è relazionato con l umanità in generale e come ha scelto un popolo attraverso il patto fatto con Abrahamo. Punti di contatto con il Nuovo Testamento 1. La maledizione sul serpente di Gen.3:14,15 è la prima dichiarazione del vangelo di salvezza. Vedi Rom.16:20. Il Nuovo Testamento testimonia di Gesù che sconfigge Satana sulla croce. Vedi Apoc.12:9 per l identificazione del serpente con Satana. 2. La realizzazione del patto di Abrahamo (Gen. 12:1-3,7) è Gesù il Messia. Vedi Gal.3:15-29. 3. Dio ha sovranamente usato Giuseppe per liberare il suo popolo (Gen.45:1-11). Questo presagisce la crocifissione di Gesù che è stata utilizzata per dare liberazione. Vedi Atti 2:22-41. Il libro si divide facilmente in due sezioni principali: Quattro eventi e quattro persone I. Quattro eventi (Gen.1-11). A. La creazione del mondo e dell uomo (1-2) B. La corruzione dell uomo, la caduta (3-5) C. La distruzione dell uomo, il diluvio (6-9) D. La dispersione dell uomo, le nazioni (10-11) II. Quattro persone: l elezione di una nazione e la preparazione per la redenzione (Gen.12-50). A. Abrahamo (il padre della fede e della nazione d Israele) (12-23) B. Isacco (il figlio amato della promessa) (24-26) C. Giacobbe (astuzia e correzione) (27-36) D. Giuseppe (sofferenza e gloria) (37-50) Principio chiave: La chiamata di Abrahamo e la promessa della benedizione delle nazioni attraverso la sua progenie è il messaggio principale di Genesi, i capitoli chiave sono quelli in relazione al patto Abrahamitico e dei suoi rinnovi, 12:1-3; 15:1-21; 17:1-9. Cristologia Messianica di Genesi: Profeticamente: Immediatamente dopo la caduta, la promessa di salvezza è data nella progenie della donna (3:15), ma altri collegamenti Messianici possono essere distinti chiaramente in Genesi: la linea di Seth (4:25), la benedizione di Sem e la sua discendenza (9:26), la benedizione di Abrahamo (12:2,3), la progenie d Isacco (26:3), la nazione di Giacobbe (46:3) e la tribù di Giuda (49:10). Tipologicamente: Ci sono numerosi tipi-chiave che descrivono il Salvatore in Genesi. (1) Adamo è un tipo di Gesù (Rom.5:14). Come Adamo è il rappresentante della vecchia creazione, così Gesù è il rappresentante della nuova creazione spirituale. (2) L'offerta di Abele di un sacrificio di sangue indica Gesù che sarebbe morto per noi. L assassinio di Abele da parte di Caino può anche illustrare la morte del Messia. (3) Melchizedek è un tipo di Gesù (Ebr.7:3) (4) Giuseppe, amato teneramente da suo padre, tradito dai suoi fratelli, è diventato il mezzo della loro liberazione. È tipo del Messia.

Profilo: Esodo «Nomi» - Š e môt L'Esodo si divide facilmente in due sezioni: Redenzione e Rivelazione I. Redenzione dall'egitto (1-18) A. In schiavitù (Assoggettamento) (1-12) B. Fuori dalla schiavitù (Redenzione per mezzo del sangue e della potenza di Dio) (12-14) C. Viaggio al Sinai (Istruzione) (15-18) II. Rivelazione di Dio (19-40) A. Il dono della Legge (19-24) B. L istituzione del Tabernacolo (25-31) C. La rottura delle tavole della Legge (32-34) D. La costruzione del Tabernacolo (35-40) Cristologia Messianica in Esodo: Mentre Esodo non contiene alcuna profezia diretta di Gesù, ci sono però molti interessanti tipi del Salvatore. (1) Per molti aspetti, Mosè è un tipo di Gesù. Deut.18:15 mostra che Mosè, come profeta, anticipa Gesù. Entrambi sono uomini-redentori la cui infanzia fu messa in pericolo, hanno rinunciato al loro potere per servire altri, sono stati mediatori, legislatori e liberatori. (2) La Pasqua è un tipo specifico di Gesù, l Agnello di Dio senza peccato (Giov.1:29,36; 1 Cor.5:7). (3) Le Sette Feste, ognuna delle quali descrive qualche aspetto del Salvatore. (4) L'Esodo, che Paolo collega con il battesimo, immagine della nostra identificazione con Gesù nella sua morte, sepoltura e risurrezione (1Cor.10:1,2; Rom.6:2,3). (5) La Manna e l Acqua sono entrambe immagini di Gesù (Giov.6:31-35; 48-63; 1Cor.10:3,4). (6) Il Tabernacolo descrive il Salvatore nei suoi materiali, colori, arredi, ecc., e nelle offerte che vi si sacrificavano (Ebr.9:1-10:18). (7) Il Sommo Sacerdote presagisce chiaramente la persona e il ministero di Gesù (Ebr.4:14-16; 9:11,12,24-28). Versi chiave: 6:6 Perciò di ai figliuoli d Israele: Io sono l Eterno, vi sottrarrò ai duri lavori di cui vi gravano gli Egiziani, vi emanciperò dalla loro schiavitù, e vi redimerò con braccio steso e con grandi giudizi (vedi anche 20:2) 19:5,6 Or dunque, se ubbidite davvero alla mia voce e osservate il mio patto, sarete fra tutti i popoli il mio tesoro particolare; poiché tutta la terra è mia; e mi sarete un regno di sacerdoti e una nazione santa. Queste sono le parole che dirai ai figliuoli d Israele.

Levitico «Chiamò» - Wayyiqrā Profilo: Levitico ha due chiare divisioni: Sacrificio e Santificazione 1. Sacrificio (1-17) A. Le leggi del sacrificio per accostarsi a Dio (1-7) B. Le leggi dei sacerdoti (8-10) C. Le leggi riguardanti la purezza (11-15) D. Le leggi di espiazione nazionale (16-17) 2. Santificazione (18-27) A. Le leggi di santificazione per il popolo di Dio (18-20) B. Le Leggi di santificazione per i sacerdoti di Dio (21-22) C. Le leggi di santificazione per il culto (23-24) D. Le leggi di santificazione nella terra di Canaan (25-26) E. Le leggi di santificazione e i voti (27) Cristologia Messianica in Levitico: Come in Esodo, molti tipi di Gesù sono evidenti in Levitico. (1) Le Cinque Offerte sono tutte la tipificazione della persona e dell opera di Gesù nella sua vita senza peccato e di sottomissione al Padre. (2) Il Sommo Sacerdote, come già detto, è un tipo notevole di Gesù in Levitico. (3) Le Sette Feste, come già detto, sono anch esse un tipo del Salvatore. Versi chiave: 17:11 Poiché la vita della carne è nel sangue. Per questo vi ho ordinato di porlo sull altare per far l espiazione per le vostre persone; perché il sangue è quello che fa l espiazione, mediante la vita. 20:7,8 Santificatevi dunque e siate santi, perché io sono l Eterno, l Iddio vostro. E osservate le mie leggi, e mettetele in pratica. Io sono l Eterno che vi santifica (vedi anche 11:45).

Numeri «Nel Deserto» - B e midbar Profilo: Numeri si divide in tre sezioni: Preparazione al Sinai, Fallimento della vecchia generazione, Preparazione della nuova generazione. I. Preparazione al Sinai (vecchia generazione) (1-10) A. L ordine e il censimento del popolo (1-4) B. Le leggi di Dio e la santificazione del popolo (5:1-9:14) C. Il pellegrinaggio verso la terra promessa (9:15-10:36) II. Fallimento della vecchia generazione (11-25) A. Mormorii durante il cammino (11-12) B. Incredulità a Kadesh-Barnea (13-14) C. Disciplina del Signore (15-25) III. Preparazione della nuova generazione (26-36) A. Riorganizzazione d Israele (26-27) B. Regolamentazione dei sacrifici e dei voti (28-30) C. Divisione della terra (31-36) Cristologia Messianica in Numeri: (1) Forse non c è fatto più chiaro che simboleggi Gesù e la sua crocifissione del serpente innalzato su un asta (cfr. Num.21:4-9 con Giov.3:14). (2) La roccia che ha dissetato il popolo è un tipo di Gesù (1Cor.10:4). (3) La manna giornaliera dipinge Gesù come il pane che scende dal cielo (Giov.6:31,33). (4) La colonna di nuvole e fuoco descrive la guida di Gesù e le città di rifugio sono una descrizione di Gesù come nostro rifugio dal giudizio. (5) Infine, la giovenca rossa è anch essa un tipo di Gesù (cap.19). Versi chiave: 14:22,23 E tutti quegli uomini che hanno veduta la mia gloria e i miracoli che ho fatto in Egitto e nel deserto, e nonostante m hanno tentato già dieci volte e non hanno ubbidito alla mia voce, certo non vedranno il paese che promisi con giuramento ai loro padri. Nessuno di quelli che m hanno disprezzato lo vedrà. 20:12 Poi l Eterno disse a Mosè e ad Aaronne: Siccome non avete avuto fiducia in me per dar gloria al mio santo nome agli occhi dei figliuoli d Israele, voi non introdurrete questa raunanza nel paese che io le do.

Deuteronomio - «Parole» - D e bārîm Orientamento Mosè ha scritto il Deuteronomio nella prima metà del XV secolo a.c., nello stesso periodo dei Numeri, ed è ad esso collegato. Il libro descrive lo speciale rapporto tra Israele e Dio. Profilo I. Mosè ricorda il viaggio d Israele dal Sinai alle pianure di Moab (1-4). II. Mosè ricorda ed estende la Legge alla nuova generazione (4-26). III. Mosè ricorda la relazione di patto che Israele ha con Dio (27-30). IV. La fine del ministero di Mosè (31-34) Cristologia Messianica in Deuteronomio: La dichiarazione di Mosè in Deut.18:15 è uno dei ritratti più chiari di Gesù. Il verso legge, «L Eterno, il tuo Dio, ti susciterà un profeta come me, in mezzo a te, d infra i tuoi fratelli; a quello darete ascolto». Inoltre, Mosè, come tipo del Messia, è l'unica figura oltre a Gesù ad adempiere i tre uffici di profeta (34:10-12), sacerdote (Es.32:31-35), e re (sebbene Mosè non era re, egli ha svolto le funzioni di governatore d Israele; 33:4,5). Versi chiave: 4:9,23 Soltanto, bada bene a te stesso e veglia diligentemente sull anima tua, onde non avvenga che tu dimentichi le cose che gli occhi tuoi hanno vedute, ed esse non t escano dal cuore finché ti duri la vita. Falle anzi sapere ai tuoi figliuoli e ai figliuoli dei tuoi figliuoli Guardatevi dal dimenticare il patto che l Eterno, il vostro Dio, ha fermato con voi, e dal farvi alcuna immagine scolpita, o rappresentazione di qualsivoglia cosa che l Eterno, l Iddio tuo, t abbia proibita. 4:31 Poiché l Eterno, l Iddio tuo, è un Dio pietoso; egli non t abbandonerà e non ti distruggerà; non dimenticherà il patto che giurò ai tuoi padri. 10:12-14 Ed ora, Israele, che chiede da te l Eterno, il tuo Dio, se non che tu tema l Eterno, il tuo Dio, che tu cammini in tutte le sue vie, che tu l ami e serva all Eterno, ch è il tuo Dio, con tutto il tuo cuore e con tutta l anima tua, che tu osservi per il tuo bene i comandamenti dell Eterno e le sue leggi che oggi ti do? Ecco, all Eterno, al tuo Dio, appartengono i cieli, i cieli dei cieli, la terra e tutto quanto essa contiene. 30:19,20 Io prendo oggi a testimoni contro a voi il cielo e la terra, che io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; scegli dunque la vita, onde tu viva, tu e la tua progenie, amando l Eterno, il tuo Dio, ubbidendo alla sua voce e tenendoti stretto a lui (poich egli è la tua vita e colui che prolunga i tuoi giorni) affinché tu possa abitare sul suolo che l Eterno giurò di dare ai tuoi padri Abrahamo, Isacco e Giacobbe. (Argentino Quintavalle)