COLLANA NUOVA EVANGELIZZAZIONE 1.
Collana NUOVA EVANGELIZZAZIONE Dello stesso autore è in preparazione il volume: Il Male Oscuro. La malattia spirituale-psico-somatica: cause, terapie, guarigione. PROPRIETA LETTERARIA RISERVATA Prima Edizione settembre 2011 Copyright 2011 Tutti i diritti sono riservati U.S.E.D.E.I. Università di Scienze Specialistiche Esorcistato Demonologia Escatologia Internazionale Torino, settembre 2011 ISBN 978-88-906329-0-7 U.S.E.D.E.I. Via Marsigli, 22 Casella Postale n. 3242 10141 TORINO Tel. 011/79.35.535 Fax 011/79.35.535 usedeinternational@gmail.com - www.usedei.org Aggiornamenti dei contenuti dell opera nel sito: www.usedei.org Coordinamento Editoriale: Edizioni Angolo Manzoni s.r.l. Via Cibrario 28 10144 Torino Bogetti, Maurizio L esorcista, gli ossessi e l esorcismo: nel canone 1172 del Codice di Diritto Canonico Fonti e Legislazione vigente / Maurizio Bogetti. - Torino : U.S.E.D.E.I. Università di Scienze Specialistiche Esorcistato Demonologia Escatologia Internazionale, c2011. - 192 p. ; 22 cm. ISBN 9788890632907 CDD 200.7
MAURIZIO BOGETTI L ESORCISTA, GLI OSSESSI E L ESORCISMO NEL CANONE 1172 DEL CODICE DI DIRITTO CANONICO FONTI E LEGISLAZIONE VIGENTE presentazioni di Padre Gabriele Amorth e Don Innocenzo Ricci Università di Scienze Specialistiche Esorcistato Demonologia Escatologia Internazionale
A San Benedetto abate, patrono dei santi esorcisti e a tutti gli esorcisti.
RINGRAZIAMENTI Rivolgo i miei più cordiali ringraziamenti per aver consentito la realizzazione di quest opera a: MONS. FABIO BRUNO PIGHIN, Prof. Ordinario di diritto sacramentale e diritto penale canonico presso la facoltà di Diritto canonico di Venezia S. Pio X, direttore della tesi di licenza; PADRE GABRIELE AMORTH, fondatore dell «Associazione Internazionale Esorcisti» e cofondatore dell «Università di Scienze Specialistiche Esorcistato Demonologia Escatologia Internazionale», per la consulenza esorcistica e la presentazione dell opera; CAN. VALERIO DON ANDRIANO, avvocato rotale e consultore della Congregazione per il Clero, per la consulenza canonistica; DON INNOCENZO RICCI, per le indicazioni di prassi pastorale nel ministero di guarigione, liberazione e consolazione. Maurizio Bogetti
9 INDICE 15 PRESENTAZIONE di Padre Gabriele Amorth 17 INTRODUZIONE di Don Innocenzo Ricci 19 ABBREVIAZIONI E SIGLE 21 INTRODUZIONE 25 CAPITOLO I DISPOSIZIONI VIGENTI E LORO FONTI 25 1. Fonti codiciali 25 1.1 Codex Iuris Canonici 1983 26 1.2 Codex Iuris Canonici 1917 27 1.3 Fonti dei due codici latini 30 1.4 Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium 1990 30 1.5 Breve analisi critica comparata delle fonti e dei canoni 30 1.5.1 Criteri di codificazione del Legislatore 31 1.5.2 Terminologia utilizzata dal Legislatore 33 2. Fonti del magistero e della gerarchia ecclesiastica 33 2.1 Documenti pontifici 33 2.1.1 Lettera di Innocenzo I a Decenzio Vescovo di Gubbio (416) 33 2.1.2 Rituale Romanum (1614) 33 2.1.3 Epistola «Sollicitudini» (1.10.1745) 34 2.1.4 Lettera apostolica in forma di motu proprio Ministeria Quaedam (15.08.1972) 34 2.2 Documenti conciliari 34 2.2.1 Concilio di Trento (1563) 35 2.2.2 Costituzione sulla sacra liturgia Sacrosanctum Concilium (4.12.1963)
10 L ESORCISTA, GLI OSSESSI E L ESORCISMO 35 2.3 Documenti dicasteriali 35 2.3.1 Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti 37 2.3.2 Congregazione per la Dottrina della Fede 39 2.4 Catechismo della Chiesa Cattolica 40 2.5 Interventi episcopali 41 3. Altre fonti 41 3.1 Direttori della Conferenza Episcopale Italiana 41 3.2 Note pastorali delle Conferenze Episcopali Regionali italiane 41 3.2.1 Conferenza Episcopale Toscana 42 3.2.2 Conferenza Episcopale Campana 42 3.2.3 Conferenza Episcopale Marchigiana 43 CAPITOLO II STORIA DELL ISTITUZIONE CANONICA DELL ESORCISMO A PARTIRE DAI SUOI PRESUPPOSTI 43 1. L esorcismo in età giudaica 43 1.1 L esorcismo nel giudaismo 44 1.2 L esorcismo a Qumran 44 2. L esorcismo in età cristiana 44 2.1 L esorcismo nella vita di Cristo e nell età apostolica 45 2.2 L esorcismo nella chiesa primitiva sino al III secolo 46 2.2.1 Giustino martire (100-165 ca.) 46 2.2.2 Ireneo (130-202) 47 2.2.3 Tertulliano (155 ca. - 230 ca.) 47 2.2.4 Cipriano di Cartagine (210-258) 47 2.2.5 Origene di Alessandria (ca. 185-254 ca.) 48 2.3 L esorcismo nella tarda antichità dal IV al VI secolo 48 2.3.1 Il monachesimo 49 2.3.2 Papa Innocenzo I 50 2.3.3 L esorcismo nella Chiesa orientale (o cattolica di rito orientale) 50 2.4 L esorcismo nel medioevo dal VII al XV secolo 51 2.5 L esorcismo dal XVI al XVII secolo 51 2.6 L esorcismo dal XVIII secolo ad oggi
INDICE 11 53 CAPITOLO III IL MINISTERO DI ESORCISTA E L ESORCISMO 53 1. La condizione di «ossessi» quale presupposto del can. 1172 CIC 53 1.1 Terminologia esorcistica canonica 54 1.2 Terminologia esorcistica nei rituali e nei formulari 55 1.2.1 Elementi in negativo 56 1.2.2 Elementi in positivo 56 1.2.3 Segni positivi o indizi 56 1.2.4 Altri segni di ordine morale, spirituale, religioso 57 1.3 Terminologia esorcistica nella prassi ministeriale 57 1.3.1 Inquadramento della questione 58 1.3.2 Classificazione dell azione demoniaca 59 1.3.3 Azione straordinaria del demonio contro le persone 60 1) Infestazione 61 2) Ossessione 62 3) Vessazione 62 4) Possessione 63 5) Possessione «subliminale» 64 6) Soggezione 64 1.4 Condizioni soggettive richieste all ossesso per l esorcismo 65 1.4.1 Segni di possessione 65 1.4.2 Segni di ordine morale 65 1.4.3 Segni di ordine spirituale 66 1.4.4 Consenso 66 1.5 Soggetti passivi dell esorcismo 67 1.5.1 Battezzati cattolici 67 1.5.2 Battezzati non cattolici 68 1.5.3 Altri casi particolari 70 2. L «esorcismo» quale presupposto del can. 1172 CIC 70 2.1 Definizione canonica dell esorcismo 71 2.2 Differenze tra sacramenti e sacramentali 72 2.3 Forme di esorcismo 72 2.3.1 Classificazione degli esorcismi in base al mandato
12 L ESORCISTA, GLI OSSESSI E L ESORCISMO 73 2.3.2 Classificazione degli esorcismi in base al rito ed ai soggetti 75 2.3.3 Classificazione degli esorcismi in base al rito ed agli oggetti 76 2.4 L «auto-esorcismo» 76 2.4.1 Il «Padre Nostro» 77 2.4.2 Esorcismo di San Benedetto abate da Norcia 78 2.4.3 Esorcismo di Leone XIII 80 2.5 Le preghiere di guarigione e liberazione 80 2.5.1 Aspetti dottrinali sulle preghiere di guarigione e liberazione 81 2.5.2 Norme disciplinari e canoniche sulle preghiere di guarigione e liberazione 83 2.5.3 Relazioni tra il rito dell esorcismo e le preghiere di guarigione e liberazione 83 2.5.4 Differenze tra esorcismo e preghiere di guarigione e liberazione 85 2.5.5 Formulari di preghiere di guarigione e liberazione non liturgiche 86 3. La figura dell «esorcista» nel can. 1172 CIC 86 3.1 Ministro legittimo 86 3.1.1 Ministro dell esorcismo maggiore 88 3.1.2 Ministro dell esorcismo semplice 89 3.1.3 Ministro delle preghiere ed esorcismi per circostanze particolari 89 3.1.4 Ministro delle preghiere di guarigione e liberazione 89 3.1.5 Ministro dell «autoesorcismo» 89 3.2 Qualità dell esorcista 90 3.2.1 Qualità esplicite richieste dal can. 1172 CIC 91 3.2.2 Qualità «implicite»: carisma di discernimento 92 3.2.3 Criteri di discernimento 94 3.3 Licenza 94 3.3.1 Natura della licenza 94 3.3.2 Caratteristiche della licenza 95 3.3.3 Soggetto legittimato a concedere la licenza 95 3.3.4 Modalità di concessione della licenza
INDICE 13 96 3.4 Altri compiti dell esorcista 96 3.4.1 Preghiera e digiuno 96 3.4.2 Adattamenti del Rito degli esorcismi 97 CAPITOLO IV FORMULARI E RITUALI DELL ESORCISMO 97 1. Formulari esorcistici precedenti al Concilio di Trento 97 1.1 I rituali nei primi secoli (I-IV) 98 1.2 Sacramentarium Gelasianum Vetus (V-VI) 100 1.3 Missale Gallicanum Vetus (VII-VIII) 100 1.4 Sacramentarium Gregorianum (IX-XI) 100 1.5 Liber Ordinum e Ordo Celebrandus (800-900) 101 1.6 Pontificale romano-germanicum (950) 102 1.7 Malleus Maleficarum (1494) 102 1.8 Liber Sacerdotalis (1523) 106 2. Rituali dell esorcismo dal Concilio di Trento al De exorcismis et supplicationibus Quibusdam 106 2.1 Rituale Sacramentorum Romanum (1584-1602) 106 2.2 Rituale Romanum (1614) 106 2.2.1 Introduzione generale 107 2.2.2 Il rito 108 2.3 De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (1999) 108 2.3.1 Introduzione generale 109 2.3.2 Il rito 112 2.3.3 Valutazioni critiche sul nuovo Rito degli esorcismi 115 2.3.4 Possibilità di utilizzo dei rituali in lingua latina 117 CAPITOLO V QUESTIONI CANONICHE ATTUALI 117 1. Esorcismo e/o psichiatria? 119 2. Formazione degli esorcisti 119 2.1 Incontri diocesani, interdiocesani e nazionali 119 2.2 Convegni 120 2.3 Associazioni di esorcisti
14 L ESORCISTA, GLI OSSESSI E L ESORCISMO 120 2.4 Università e corsi di specializzazione 120 2.5 Specifica preparazione all ufficio 121 3. Carenza di esorcisti: esiste l obbligo di nomina? 123 CONCLUSIONE 125 BIBLIOGRAFIA 133 APPENDICI 133 Appendice I: Esempio di licenza concessa a tempo determinato 134 Appendice II: Copertina Rituale Romanum del 1614 (ed. 1623) 135 Appendice III: CDF, Istruzione circa le preghiere per ottenere da Dio la guarigione 145 Appendice IV: Esorcismo di San Benedetto abate 146 Appendice V: Esorcismo di Leone XIII 148 Appendice VI: Rito degli esorcismi e preghiere per circostanze particolari 149 Conferenza Episcopale Italiana: Dichiarazione del Presidente 149 Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti: Decreto di conferma della versione in italiano 150 Conferenza Episcopale Italiana: Presentazione 154 Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti: Decreto di promulgazione 155 Proemio 155 Premesse Generali 163 Rito dell esorcismo maggiore 181 Testi a scelta 182 Appendici 182 I. Preghiere ed esorcismi per circostanze particolari 187 II. Preghiere ad uso privato dei fedeli che si trovano a dover lottare contro il potere delle tenebre
15 PRESENTAZIONE di Padre Gabriele Amorth Con molto piacere ho letto e raccomando il libro di Maurizio Bogetti. È davvero prezioso per la sua chiarezza e per la sollecitudine con la quale tratta argomenti di grande attualità, precisando tanti aspetti che sono necessari per chi si occupa, o per chi si interessa, di questo argomento. Spero che il libro venga letto particolarmente dai vescovi, dagli esorcisti e da tutti i sacerdoti. Sarà anche utile la sua conoscenza presso tutte quelle persone che si occupano di preghiere di liberazione o di argomenti affini. Padre Gabriele Amorth Roma, 24 maggio 2011 Festa di S. Maria Ausiliatrice