Scuola di Formazione Teologica San Pier Crisologo Ravenna L uomo nel Nuovo Testamento appunti per gli studenti a cura del prof. don Gianni Passarella anno 2015/2016 II LEZIONE
Sommario: - L uomo a immagine dell Uomo - L uomocheaccoglieocherifiuta - Dall uomo vecchio all uomo nuovo - L uomo agapico - L uomo santo
II LEZIONE L uomo che accoglie o che rifiuta Tra le pagine del Vangelo secondo Giovanni
Abbiamo già visto che nei Sinottici è solamente di Gesù che si indicano determinati tratti individuali: amore, collera, tristezza, capacità attrattiva, interesse e misericordia, e infine angoscia. Lui, in definitiva, è l Uomo che ci presentano i Vangeli.
E la Parola si fece carne e pose la sua tenda tra di noi. (Gv 1,14)
Nell ambito della dinamica giovannea del logos (LA PAROLA) è possibile tracciare il profilo dell uomo in base alla sua accoglienza e all interiorizzazione, o meno, della Parola, la quale rivela Gesù, il vero Uomo
Giovanni ancora più spiccatamente dei Sinottici ci indica sin dal prologo che l umanità di Gesù rivela il volto di Dio: è Gesù la vera immagine di Dio, dunque egli è il vero uomo!
Dio nessuno l ha mai visto: proprio il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato. (Gv 1,18)
Cosa si dice in Giovanni sugli uomini?
La divinizzazione dell uomo ANZI la sua umanizzazione
L essere umano nella pagine di Giovanni è visto in rapporto alla sua accoglienza di Gesù mediante la Sua Parola che lo rende discepolo e autenticamente simil al Verbo incarnato
Accoglienza della Parola/Gesù
4 Or doveva passare per la Samaria. 5 Giunse dunque a una città della Samaria, chiamata Sicar, vicina al podere che Giacobbe aveva dato a suo figlio Giuseppe; 6 e là c'era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del cammino, stava così a sedere presso il pozzo. Era circa l'ora sesta. 7 Una Samaritana venne ad attingere l'acqua. Gesù le disse: «Dammi da bere». 8 i suoi discepoli erano andati in città a comprar da mangiare.) 9 La Samaritana allora gli disse: «Come mai tu che sei Giudeo chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?» Infatti i Giudei non hanno relazioni con i Samaritani. 10 Gesù le rispose: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è che ti dice: "Dammi da bere", tu stessa gliene avresti chiesto, ed egli ti avrebbe dato dell'acqua viva». 11 La donna gli disse: «Signore, tu non hai nulla per attingere, e il pozzo è profondo; da dove avresti dunque quest' acqua viva? 12 Sei tu più grande di Giacobbe, nostro padre, che ci diede questo pozzo e ne bevve egli stesso con i suoi figli e il suo bestiame?» 13 Gesù le rispose: «Chiunque beve di quest'acqua avrà sete di nuovo; 14 ma chi beve dell' acqua che io gli darò, non avrà mai più sete; anzi, l'acqua che io gli darò diventerà in lui una fonte d' acqua che scaturisce in vita eterna». 15 La donna gli disse: «Signore, dammi di quest' acqua, affinché io non abbia più sete e non venga più fin qui ad attingere». 16 Gesù le disse: «Va' a chiamar tuo marito e vieni qua». 17 La donna gli rispose: «Non ho marito». E Gesù: «Hai detto bene: "Non ho marito"; 18 perché hai avuto cinque mariti; e quello che hai ora, non è tuo marito; in questo hai detto la verità». 19 La donna gli disse: «Signore, vedo che tu sei un profeta. 20 I nostri padri hanno adorato su questo monte, ma voi dite che a Gerusalemme è il luogo dove bisogna adorare». 21 Gesù le disse: «Donna, credimi; l'ora viene che né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. 22 Voi adorate quel che non conoscete; noi adoriamo quel che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. 23 Ma l'ora viene, anzi è già venuta, che i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità; poiché il Padre cerca tali adoratori. 24 Dio è Spirito; e quelli che l'adorano, bisogna che l'adorino in spirito e verità». 25 La donna gli disse: «Io so che il Messia deve venire; quando sarà venuto ci annunzierà ogni cosa». 26 Gesù le disse: «Io sono, colui che ti sta parlando!». (Gv 4,4-26)
Viene prima lo Spirito o prima l accoglienza della parola di Gesù? Le cose nel Quarto Vangelo accadono contemporaneamente, l una illumina l altra!
27 In quel mentre giunsero i suoi discepoli e si meravigliarono che egli parlasse con una donna; eppure nessuno gli chiese: «Che cerchi?» o: «Perché discorri con lei?» 28 La donna lasciò dunque la sua secchia, se ne andò in città e disse alla gente: 29 «Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto; non potrebbe essere lui il Cristo?» 30 La gente uscì dalla città e andò da lui. 31 Intanto i discepoli lo pregavano, dicendo: «Maestro, mangia». 32 Ma egli disse loro: «Io ho un cibo da mangiare che voi non conoscete». 33 Perciò i discepoli si dicevano gli uni gli altri: «Forse qualcuno gli ha portatodamangiare?» 34 Gesùdisseloro:«Ilmiociboèfarlavolontàdicoluichemiha mandato, e compiere l'opera sua. 35 Non dite voi che ci sono ancora quattro mesi e poi viene la mietitura? Ebbene, vi dico: alzate gli occhi e guardate le campagne come già biancheggiano per la mietitura. 36 Il mietitore riceve una ricompensa e raccoglie frutto per la vita eterna, affinché il seminatore e il mietitore si rallegrino insieme. 37 Poiché in questo è vero il detto: "L uno semina e l'altro miete". 38 Io vi ho mandati a mietere là dove voi non avete lavorato; altri hanno faticato, e voi siete subentrati nella loro fatica». 39 Molti Samaritani di quella città credettero in lui a motivo della testimonianza resa da quella donna: «Egli mi ha detto tutto quello che ho fatto». 40 Quando dunque i Samaritani andarono da lui, lo pregarono di rimanere da loro; ed egli rimase là due giorni. 41 E molti di più credettero a motivo della sua parola 42 e dicevano alla donna: «Non è più a motivo di quello che tu ci hai detto, che crediamo; perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il Salvatore del mondo».(gv 4,27-42)
rifiuto della Parola/Gesù
37 Sebbene avesse fatto tanti segni miracolosi in loro presenza, non credevano in lui; 38 affinché si adempisse la parola detta dal profeta Isaia: «Signore, chi ha creduto alla nostra predicazione? A chi è stato rivelato il braccio del Signore?» 39 Perciò non potevano credere, per la ragione detta ancora da Isaia: 40 «Egli ha accecato i loro occhi e ha indurito i loro cuori, affinché non vedano con gli occhi, e non comprendano con il cuore, e non si convertano, e io non li guarisca». 41 Queste cose disse Isaia, perché vide la gloria di lui e di lui parlò. 42 Ciò nonostante, molti, anche tra i capi, credettero in lui; ma a causa dei farisei non lo confessavano, per non essere espulsi dalla sinagoga; 43 perché preferirono la gloria degli uomini alla gloria di Dio. 44 Ma Gesù ad alta voce esclamò: «Chi crede in me, crede non in me, ma in colui che mi ha mandato; 45 e chi vede me, vede colui che mi ha mandato. 46 Io son venuto come luce nel mondo, affinché chiunque crede in me, non rimanga nelle tenebre. 47 Se uno ode le mie parole e non le osserva, io non lo giudico; perché io non son venuto a giudicare il mondo, ma a salvare il mondo. 48 Chi mi respinge e non riceve le mie parole, ha chi lo giudica; la parola che ho annunciata è quella che lo giudicherà nell'ultimo giorno. 49 Perché io non ho parlato di mio; ma il Padre, che mi ha mandato, mi ha comandato lui quello che devo dire e di cui devo parlare; 50 e so che il suo comandamento è vita eterna. Le cose dunque che io dico, le dico così come il Padre le ha dette a me». (Gv 12,37-50)
I giudei preferiscono respingere la parola di Gesù piuttosto che essere espulsi dalla sinagoga perché essi amano di più la gloria degli uomini rispetto alla gloria di Dio
L effetto umanizzante della Parola
1 «Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo. 2 Ogni tralcio che in me non dà frutto, lo toglie via; e ogni tralcio che dà frutto, lo pota affinché ne dia di più. 3 Voi siete già puri a causa della parola che vi ho annunciata. 4 Rimanetein me, e io rimarròin voi. Come il tralcio non può da sé dar frutto se nonrimane nella vite, così neppure voi, se non rimanetein me. 5 Io sono la vite, voi siete i tralci. Colui che rimanein me e nel quale io dimoro, porta molto frutto; perché senza di me non potete far nulla. 6 Se uno non rimanein me, è gettato via come il tralcio, e si secca; questi tralci si raccolgono, si gettano nel fuoco e si bruciano. 7 Se rimanetein me e le mie parole rimangonoin voi, domandate quello che volete e vi sarà fatto. 8 In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto, così sarete miei discepoli. 9 Come il Padre mi ha amato, così anch io ho amato voi; rimanete nel mio amore. 10 Se osservate i miei comandamenti, rimarretenel mio amore; come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimangonel suo amore. 11 Vi ho detto queste cose, affinché la mia gioia dimori in voi e la vostra gioia sia completa. (Gv 15,1-11)
Lo stretto rapporto fra la parola di Gesù e la volontà del Padre, che nel racconto della vigna manifesta l unione fra i due si riversa e si realizza nella vita del discepolo, che così diventa immagine del Figlio, cioè immagine di Dio!
La gioia che qualifica il rapporto d amore fra il Padre e il Figlio caratterizza anche la vita del discepolo che davvero ama Dio e che vive a sua immagine!