LA SCUOLA DELLA DIVINA VOLONTÀ Seconda serie

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1 LA SCUOLA DELLA DIVINA VOLONTÀ Seconda serie Don Leonardo Maria Pompei

2 IL GRANDE DONO DEL DIVINO VOLERE Scuola della Divina Volontà, seconda serie Meditazione Prima. Il DONO più grande di tutti i tempi Preghiera preparatoria alla meditazione: Gesù, Ti amo con la tua volontà. Vieni, Divina Volontà, a pregare in me e poi offri questa preghiera a Te come mia, per soddisfare alle preghiere di tutti e per dare al Padre la gloria che dovrebbero dargli tutte le creature. Regina Immacolata, celeste Madre mia, vengo sulle tue ginocchia materne per abbandonarmi nelle tue braccia, per chiederti coi sospiri più ardenti che mi ammetta a vivere nel Regno della Divina Volontà. Mamma santa, tu che sei la Regina di questo Regno, ammettimi a vivere in esso, affinché non sia più deserto, ma popolato dai figli tuoi. Perciò, sovrana Regina, a te mi affido, affinché guidi i miei passi nel Regno del Volere Divino, e stretto alla tua mano materna guiderai tutto l'essere mio, perché faccia vita perenne nella Divina Volontà. Tu mi farai da mamma, e come a Mamma mia ti faccio la consegna della mia volontà, affinché me la scambi con la Divina Volontà, e così possa restare sicuro di non uscire dal Regno suo. Perciò ti prego che mi illumini, attraverso questa meditazione, per farmi comprendere sempre più e sempre meglio che cosa significa "Volontà di Dio" e come vivere in essa. Ave Maria Testo da meditare: C è, in questi tempi, chi ha la grandissima grazia di trovarsi tra le mani libri dal contenuto del tutto particolare: Libro di Cielo, si legge fra l altro, nel lungo titolo che si trova sul frontespizio di ogni volumetto di questa collana. Si tratta di inimmaginabili rivelazioni su verità riguardanti la Vita della stessa Volontà Unica che è nelle Tre Divine Persone, la Vita della Divina Volontà. Seguendo queste nuove conoscenze che ci vengono date da Gesù attraverso la sua piccola - ma grandissima agli occhi di chi, per dono di Dio, può captarne almeno qualche raggio della straordinaria esperienza interiore in cui si trova coinvolta quest anima eletta, nella realizzazione del compito a Lei affidato dalla Trinità SS. a beneficio di tutta quanta l umanità - sposa e vittima, Luisa Piccarreta, nasce spontaneo nel cuore il bisogno di ringraziare Dio per questo inaspettato dono ; e si tratta veramente del dono più grande che Dio abbia mai fatto all Umanità! Ringraziamo quindi Dio, sì! Ma ora il Signore ci fa capire che Egli si attende da noi ringraziamenti divini, non più soltanto riconoscenza umana come è stato per tutti questi millenni! Lui ci aveva - in Adamo, capostipite di tutta l umanità - creati divini, dandoci come dono (dono che è assolutamente al di sopra della sola nostra natura umana) la Sua stessa Volontà Divina come sostegno alla nostra volontà umana. Ed è con questa Volontà Divina da noi accolta come principio e vita di ogni nostro atto che il Creatore avrebbe avuto dalla sua creatura uomo un continuo ricambio d amore divino, degno di Lui che è Dio. Purtroppo però il primo uomo rifiutò

3 questo Dono, questa Volontà Divina come vita propria, e colui che prima era il gioiello del suo Creatore, la sua bella statua (come Dio stesso definisce questa sua creatura), divenne per Lui motivo di grande dolore. Vivendo l uomo, dal primo peccato in poi, solo più di volontà umana, ne vediamo attorno a noi ed in noi le conseguenze catastrofiche La stessa natura che nei suoi infiniti e meravigliosi elementi circonda l uomo - natura creata in funzione dell uomo e della quale era stato costituito re - ora si ribella al suo re, perché, vivendo lei ancora nella Volontà Divina, non può obbedire ad un uomo che vive solo più di volontà umana in opposizione alla Volontà Divina. Ed eccone le conseguenze: terremoti, inondazioni Pensiamo al grande dolore di questa Volontà Divina che, pur creando e mantenendo continuamente in vita ogni volontà umana, è da esse disconosciuta e combattuta! Però, Dio è Dio, ed i suoi progetti li porta a compimento! Ecco quindi che, dopo millenni (che per Lui sono come un punto solo!), ha ristabilito, in Maria Santissima - questa splendida creatura che fin dal primo istante del suo concepimento è sempre vissuta di Volontà Divina legando la sua volontà umana ai piedi del trono divino! - questo primo anello di congiunzione tra Volontà Divina ed umana. E questa Celeste Regina in questi tempi, con la sua continua, materna presenza in ogni parte del mondo, sta riportando i suoi figli a riconoscere in Dio il Creatore, che è Padre che ci ama, è Padre che ha messo in tutte le cose create il suo Amore per noi, il suo ti amo per me, per ognuno di noi (come dice Gesù a Luisa Piccarreta) e che quindi attende da noi il nostro Ti amo in risposta al suo ti amo. La Regina Madre con i suoi numerosi inviti ci sta premurosamente preparando ad accogliere l avvento del Regno di suo Figlio, il Regno del Padre in mezzo a noi, come regnava all inizio della Creazione, con la Sua Volontà Divina. Negli Scritti di Luisa Piccarreta, Gesù ci porta, passo passo, a conoscere ed a vivere nuovamente in questa Volontà Divina; ci insegna a richiamare in noi, in ogni nostro atto (interno ed esterno, volontario ed involontario) la Sua Volontà, perché i nostri atti non siano più fatti da volontà umana, ma compiuti in noi dalla Volontà Divina, e quindi ridonino al Padre gloria divina, amore divino, ringraziamenti divini, adorazioni, benedizioni, lodi divine: tutti atti divini che Gli diano perciò soddisfazione divina, per tutto e per tutti. Solo un atto divino, compiuto cioè dalla Volontà Divina chiamata in noi in quell atto, è un atto completo, che darà perciò soddisfazione divina alla Maestà Suprema, per tutto e per tutte le creature. I primi passi in questa vita divina saranno quindi unirsi in tutti alla Divina Volontà, chiamandola in sé attraverso gli atti attuali : Vieni, Divina Volontà, a pensare in me Vieni, Divina Volontà, a parlare in me Vieni, Divina Volontà, a respirare in me Vieni a camminare in me Vieni a guardare in me Vieni, D. V., ad operare nelle mie mani Vieni, D. V., a pregare, a riposare in me Vieni, ad adorare, ad amare, a riparare in me. E poi, come ci ricorda anche il Catechismo della Chiesa Cattolica al n. 521: Tutto ciò che Cristo ha vissuto, Egli fa sì che noi possiamo viverlo in Lui e che Egli lo viva in noi ; e gli Scritti di Luisa ci riportano proprio a questo, a ripetere in noi la vita di Gesù e quindi: 1. Ci fanno conoscere ciò che Gesù ha vissuto nel suo interiore (finora, dal Vangelo, conoscevamo solo la vita esteriore di Gesù: predicazione, miracoli, guarigioni ).

4 2. Ci fanno conoscere ciò che operava la sua Volontà Divina con la sua volontà umana (vero Dio e vero uomo). 3. Ci fanno conoscere come in Lui tutto rimaneva fatto, vissuto nella Divina Volontà; la Quale, operando insieme con la sua volontà umana, si faceva depositaria di tutti i suoi atti, e tutto in Lui rimaneva nella sua Divina Volontà, in attesa che 4. Vivendo noi nella Divina Volontà prendiamo tutti gli atti della vita di Gesù, li facciamo nostri perché diventino vita di ciascuno dei nostri atti. E tutto questo è possibile perché, come sappiamo, Dio è Atto Unico ed Eterno, e quindi tutto è presente nella sua Divina Volontà; la Creazione quindi è in atto, la Redenzione e la Santificazione sono in atto: perciò, tutto ciò che Gesù ha fatto nella sua vita terrena (dentro e fuori di Sé), essendo, Gesù, sempre vissuto con la sua volontà umana perfettamente fusa nella sua Volontà Divina, tutti i suoi atti sono sempre in atto, sono sempre presenti, e sono sempre a disposizione di chi li vuole prendere. E noi vogliamo certamente prendere possesso di questo grande patrimonio degli atti divini di Gesù, di questa grande eredità lasciataci in dono dal nostro Redentore! Ed ecco che quindi: 1. Prendiamo, nella Divina Volontà, tutti gli atti di Gesù e facciamoli nostri, per ridare a Dio atti divini (era questo lo scopo per cui aveva dato all uomo, nel crearlo, la sua Volontà Divina come vita dei suoi atti). 2. Mettiamo i nostri pensieri nei pensieri di Gesù e prendiamo per noi, facendoli nostri, i pensieri di Gesù, per ridare al Padre pensieri divini, che Gli diano gloria, amore, adorazione, ringraziamento, riparazione, lodi divine, per ogni pensiero di creatura. 3. Mettiamo le nostre parole, i nostri passi, le nostre opere, i palpiti del nostro cuore, i nostri sentimenti nelle parole, nei passi, nelle opere, nei palpiti, nei sentimenti di Gesù, prendendo e facendo nostri le parole, i passi, le opere, i palpiti del Cuore, i sentimenti di Gesù, per dare a Lui ed alla Maestà Suprema tutti atti divini, atti completi, gli stessi atti di Gesù, Verbo Divino del Padre. 4. E poi, avendo fatti nostri gli atti della SS. Umanità di Gesù, stando nella Divina Volontà - nella Quale tutto e tutti sono presenti - entriamo in ogni pensiero, parola, passo, opera, palpito, sentimento di tutte le creature, ed a tutte diamo questi stessi atti di Gesù (pensieri, parole, passi, opere ) e poi portiamoli tutti al Padre, perché il Padre abbia la gioia di avere dinanzi a Sé tanti Gesù (perché sappiamo che il Padre ci riconosce come figli suoi solo se siamo altrettanti Gesù, se siamo cioè rivestiti degli atti dell Umanità SS. del suo Figlio Divino, se abbiamo quindi in noi, come vita nostra, i pensieri, le parole, i passi, i sentimenti tutti gli atti di Gesù). Vivendo noi - come Adamo ed Eva innocenti - ogni nostro atto nella Divina Volontà, con gli stessi atti ed intenzioni di Gesù, in Lui e con Lui, fusi in Lui, riporteremo l Umanità al Padre, e Dio riconoscerà nuovamente nella sua creatura (nell uomo) il suo gioiello, la sua bella statua, con la quale si profonderà nuovamente, come ai primi tempi, in continui trastulli divini. Ritorneremo ad essere la gioia del Cuore del Padre e ritornerà così nel suo ordine il disegno iniziale di Dio sull uomo (cfr. il titolo che Gesù stesso ha voluto dare a questi Scritti sulla Divina Volontà: Il Regno del FIAT in mezzo alle creature Libro di Cielo Il richiamo della creatura nell ordine, al suo posto e nello scopo per cui fu creata da Dio ). Queste sono cose

5 semplici e, nello stesso tempo, infinitamente grandi, quanto è grande Dio nei suoi progetti, nei suoi piani! Punti di meditazione: 1. Il Dono perduto e ritrovato. Questa prima meditazione del secondo ciclo di Scuola della Divina Volontà è una magnifica e sintetica panoramica di tutto ciò che Dio ha voluto regalare all umanità con questo Dono. Il Dono della Volontà Divina significa divinizzazione piena dell uomo e di tutti i suoi atti che, per l unione perfetta con la volontà Divina, acquisiscono valenza e valore infinito, eterno ed immenso e quindi rendono a Dio il massimo della gloria possibile, il massimo della forza di intercessione possibile e, dopo la caduta dell uomo nella colpa, il massimo della riparazione possibile. Il motivo dell importanza capitale dell agire in unione assoluta con la Divina Volontà è semplicissimo. Dio è eterno ed infinito ed è, in se stesso, amore eterno e infinito. La creazione delle creature libere e intelligenti, le sue immagini e somiglianze e il suo capolavoro della creazione materiale, la sua statua più bella - l uomo - sono atti di puro ed eterno amore. Ora, essendo infinito, Dio può essere adeguatamente amato solo da se stesso (ed infatti la vita intratrinitaria è eterno e infinito amore reciproco delle Tre Divine Persone); per questo fece ai nostri progenitori il dono della Divina Volontà, perché, uniti ad essa, avrebbero potuto offrire al Creatore un contraccambio di amore degno di Lui (perché infinito) ed anche la gloria (infinita) di cui Dio è degno. Come ben hanno insegnato i santi, l uomo è tenuto a dare gloria a Dio, anzi è questa la sua prima occupazione e il suo primo dovere. Ora, la Gloria di Dio è in se stessa infinita, poiché è quella che Dio ha in quanto è Dio (i teologi parlano a questo riguardo di gloria essenziale, che a Dio NESSUNO, nemmeno tutti i peccati dell universo, potrebbero togliere); però la Gloria di Dio risplende e ridonda nella sua creazione ( i cieli narrano la gloria di Dio e l opera delle sue mani annunzia il firmamento, si legge nel salmo 18/19) e la creazione è tenuta a riconoscerla e rendergliela (questa gloria si chiama accidentale e può essere tolta a Dio dal peccato dell uomo). Le creature non intelligenti lo fanno in maniera automatica, semplicemente essendo quello sono e facendo quello che fanno in base alle leggi in loro iscritte dal creatore (anche una pietra sottosta a questa legge, perché come sappiamo anche la materia inerte è composta di atomi, al cui interno c è vita, energia e movimento); le creature intelligenti, invece, devono farlo unendosi alla Divina Volontà (per dare ad ogni proprio atto valore infinito) ed ubbidendo in tutto ad Essa. Così non fecero i nostri progenitori, scatenando il finimondo, perdendo l obbedienza che il creato e tutte le creature davano loro come loro prìncipi e incorrendo perfino nella morte corporale. Attraverso la redenzione tale ordine fu, in Gesù e Maria, ripristinato. Attraverso il Dono e le rivelazioni fatte a Luisa questo Dono torna a disposizione delle creature umane che lo accoglieranno. 2. Maria Santissima e il suo Fiat. La prima creatura umana che tornò a vivere la condizione dei nostri progenitori, sia per la santa ed immacolata concezione che per l unione assoluta con il Fiat supremo, realizzata già nel momento stesso del concepimento e sempre conservata, fino a non concedere alla propria volontà umana di compiere un solo minimo atto senza una fusione assoluta con i Voleri Divini, fu la

6 Vergine Santissima e benedetta, che è la prima - dopo Gesù - e la più grande Maestra in assoluto di cosa significhi fare la Divina Volontà e vivere nella Divina Volontà. Le anime veramente mariane troveranno la via della Divina Volontà come lo sbocco naturalissimo, logico e consequenziale della vera devozione alla Madonna, perché solo vivendo nella Divina Volontà e facendo in tutto la Divina Volontà si diviene, come amava dire san Massimiliano Maria Kolbe, un altra Maria vivente, parlante e operante. Le anime che vivono la Divina Volontà in unione con la Madonna hanno uno stile e un modo di vivere che si distingue in maniera inconfondibile. Quattro sono le virtù che emergono in maniera chiarissima ed evidente in queste anime. Anzitutto amore assoluto (verso Dio e verso il prossimo), nella tensione verso l adempimento perfetto del duplice comandamento dell amore. Questo comporta uno stile e un modo di fare che è lontano anni di luce da quello del mondo. Gli esempi potrebbero essere infiniti. Ma un anima mariana che vive nella Divina Volontà acquisisce una tale forza di amore e una tale delicatezza nell evitare anche la minima mancanza alla carità che è impossibile non notarlo. Subito dopo umiltà assoluta, per cui si ritengono realmente le infime tra le creature, si disprezzano (santamente) profondamente e amano essere disprezzate e nascoste. Arroganza, superbia, orgoglio, presunzione, alterigia, caparbia, protervia, tracotanza, vanagloria, millanteria, iattanza e baldanza sono aborti e orrori da cui queste anime fuggono come dalla peggiore peste bubbonica. La terza è l ubbidienza assoluta, per cui queste anime si distinguono per un ubbidienza incondizionata a Dio non solo in ciò che è doveroso (i dieci comandamenti, i doveri di stato, le leggi della Chiesa) ma ad ogni minima cosa che comprendono essere gradita (o più gradita) a Dio. E sono esemplari anche nell obbedienza più difficile, che è quella DOVUTA alle creature che rappresentano Dio: il Papa e i legittimi pastori della Chiesa; i sacerdoti che hanno autorità sull anima (parroco, confessore e direttore spirituale); i propri superiori divini (il marito per la moglie, il vescovo per i sacerdoti, il superiore diretto per i religiosi). E non si azzardano nemmeno minimamente di allontanarsi dall obbedienza, dal rispetto e dall onore dovuti a chiunque rappresenta Dio. La quarta è una purezza ASSOLUTA, non solo di atti (queste anime aborriscono ogni minima forma di impurità), ma anche nei gesti, nelle parole e nei pensieri e in un esteriore che sia sempre casto, modesto ed edificante in tutto. Da Maria Santissima imparano a vivere in unione ininterrotta con la Divina Volontà e alla Divina Presenza. Gradualmente, ma risolutamente, fino a giungere ad una grande unione con Dio. 3. Gli effetti dell unione con l atto unico del Fiat eterno. Quando ci uniamo con gli atti attuali al Fiat eterno produciamo questi straordinari effetti: ogni nostro atto rende a Dio gloria infinita (come Lui merita) e amore infinito degno di Lui ed ha una portata santificante (per chi lo compie) e meritoria (aumento di gloria nel Paradiso) parimenti infinita; ha una forza di riparazione dei peccati commessi infinita, per cui un solo atto compiuto in unione con la Divina Volontà ripara per innumerevoli peccati commessi dagli uomini; ha un infinita forza impetratrice, per cui tali atti attirano innumerevoli grazie e benedizioni divine per sé e per tutta l umanità. Inoltre, attraverso l unione con la Divina Volontà che è sempre in atto e pervade l universo intero, unendosi a Lei si può e si deve unirsi a tutte le creature (specie gli uomini ingrati) per rendere anche al

7 posto loro e in loro tutte le riparazioni, le lodi, i ringraziamenti e le adorazioni dovute dalle creature intelligenti che omettono di farlo, contribuendo infinitamente a far scendere grazia e misericordia divina sulla Chiesa e sul mondo. Le anime che fanno la Divina Volontà questo fanno: niente guerre, niente rivoluzioni, niente stili aggressivi, niente critiche, sparate a zero su tutto e su tutti, sdottoregiamenti vani su questo e su quello. Hanno la forza immensa di Maria che è TUTTA INTERIORE. E sanno e credono che con questa forza, invisibile ma IMMENSA, possono cambiare (in meglio, anzi in molto meglio) la Chiesa e il mondo. Preghiera dell anima alla Madre Regina del Fiat supremo: Tu, o Divina Maria, con il tuo Fiat sei stata la Prima a vivere perfettamente ciò che Adamo ed Eva sciaguratamente perdettero. A te chiedo, o Divina Regina del regno della Divina Volontà, di prendermi per mano e condurmi in questo Divino Regno, insegnandomi tutto, perché questo regno non sia vuoto di creature ma abitato per la massima gloria di Dio, la conversione del maggior numero di peccatori e la degna riparazione della Divina Gloria offesa dai peccati degli uomini. Fioretto del giorno: Esercitarsi in qualche giro nelle creature per offrire a Dio il grazie, ti amo e ti benedico a nome di esse, portando in loro gli atti di Gesù per offrirli al Padre. Giaculatoria del giorno alla Divina Volontà: Adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae!

8 Meditazione Seconda. Il MISTERO nascosto da secoli Preghiera preparatoria alla meditazione: Gesù, Ti amo con la tua volontà. Vieni, Divina Volontà, a pregare in me e poi offri questa preghiera a Te come mia, per soddisfare alle preghiere di tutti e per dare al Padre la gloria che dovrebbero dargli tutte le creature. Regina Immacolata, celeste Madre mia, vengo sulle tue ginocchia materne per abbandonarmi nelle tue braccia, per chiederti coi sospiri più ardenti che mi ammetta a vivere nel Regno della Divina Volontà. Mamma santa, tu che sei la Regina di questo Regno, ammettimi a vivere in esso, affinché non sia più deserto, ma popolato dai figli tuoi. Perciò, sovrana Regina, a te mi affido, affinché guidi i miei passi nel Regno del Volere Divino, e stretto alla tua mano materna guiderai tutto l'essere mio, perché faccia vita perenne nella Divina Volontà. Tu mi farai da mamma, e come a Mamma mia ti faccio la consegna della mia volontà, affinché me la scambi con la Divina Volontà, e così possa restare sicuro di non uscire dal Regno suo. Perciò ti prego che mi illumini, attraverso questa meditazione, per farmi comprendere sempre più e sempre meglio che cosa significa "Volontà di Dio" e come vivere in essa. Ave Maria Testo da meditare: Quando un giorno Luisa Piccarreta chiese a Gesù perché queste verità non le aveva rivelate quando Lui e la Madre erano sulla terra, Gesù le rispose che non aveva potuto farlo perché la creatura era ancora troppo bambina nelle cose di Dio, e non avrebbe potuto capirle. D altra parte, come disse Gesù a Nicodemo (quando si recò da Lui di notte): Se vi ho parlato di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose del Cielo? (Gv 3,12). Appaiono ora anche più chiare le altre parole di Gesù: Mio cibo è fare la Volontà di Colui che mi ha mandato e portare a compimento l opera sua (Gv 4,34). Cioè, Gesù, rifacendo, nei suoi atti vissuti sempre tutti nella Divina Volontà, rifacendo in modo divino tutti gli atti delle creature - da Adamo decaduto fino all ultimo uomo che sarà sulla terra -, ha, in Sé, riportato l uomo a vivere nel progetto iniziale di Dio, a dare a Dio cioè, in ogni suo moto di vita, in ogni suo atto, una continua risposta divina d amore all Amore divino di Dio. Ed ora Gesù si attende che noi prendiamo questi atti che Lui ha già rifatti in modo divino per ognuno di noi e, facendoli nostri, diamo al Padre lo stesso amore e la stessa gloria divina che Lui, suo Unigenito Figlio Divino, Gli dà. Ed è questa l acqua che ci disseta fino a diventare in noi sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna (Gv 4,14): questa vita vissuta nella Divina Volontà, questi atti vissuti in modo divino con l unico scopo di dare a Dio gloria divina! E questo veramente il vero dono di Dio, la vera acqua viva (Gv 4,10) che ora il Signore attende che Gli chiediamo. E solo ora, con questo Dono, si possono realizzare in pienezza le parole di Gesù: Chi crede in me, compirà le opere che io compio e ne farà di più grandi Qualunque cosa chiederete nel nome mio la farò, perché il Padre sia glorificato nel Figlio (Gv 14, 12-13): mettendo i nostri atti in quelli di Gesù, prendendo per noi facendoli nostri, gli atti della

9 Santissima Umanità di Gesù, nella Divina Volontà potremo moltiplicare all infinito le nostre opere divine, moltiplicheremo all infinito le vite divine, dando al Padre infinita gloria divina, negli atti divini del Figlio (che abbiamo fatti nostri), nell Unica Volontà Divina che è nelle Tre Divine Persone. Ed è proprio la Terza Divina Persona, lo Spirito Santo, che il Padre ci manda nel nome del Figlio (cfr. Gv 14, 25), che ci insegnerà ogni cosa e ci ricorderà e farà comprendere le parole di Gesù. Questa vita nella Divina Volontà ci dà la vera pace (interna ed esterna) promessa da Gesù, la vera comunione con la Trinità. Nella vita vissuta versando ogni nostro atto nell unità della Luce del Divino Volere, vivremo di quella pace divina che ci dà Gesù, e che invece il mondo (il vivere nella volontà umana) non può dare (cfr. Gv 4,27). Vivendo nella Divina Volontà, facendo nostri gli atti di Gesù, vedremo veramente il Padre, vivremo della sua Vita, ed il Padre compirà in noi le sue opere divine: Filippo, chi ha visto Me, ha visto il Padre Non credi che Io sono nel Padre e il Padre è in Me? Il Padre che è in Me compie le sue opere (Gv 14,9-10). Sono gli atti di Gesù, fatti nostri, che compiono con il Padre le opere del Padre. Alla luce di queste Verità sulla Vita vissuta nella Divina Volontà - come ci viene insegnato in modo mirabile in questi Scritti della Serva di Dio Luisa Piccarreta - risulta ora pure più chiaro ciò che Gesù intende quando dice: Chi rimane in Me ed Io in lui, fa molto frutto, perché senza di Me non potete far nulla (Gv 15,5): con la vita di Gesù in noi, che abbiamo fatta nostra, diamo al Padre gli stessi frutti datigli da Gesù; ed il Padre compirà in noi - perché fusi in Gesù, quindi altrettanti Gesù - le stesse opere che compie nel Figlio suo umanato. San Paolo, nella sua lettera ai cristiani di Colossi, scrive: Non cessiamo di pregare per voi e di chiedere che abbiate una piena conoscenza della sua Volontà, con ogni sapienza e intelligenza spirituale (Col 1,9). E nella lettera agli Efesini aggiunge: Egli (Dio) ci ha fatto conoscere il mistero della sua Volontà il disegno cioè di ricapitolare in Cristo tutte le cose, quelle del Cielo e quelle della terra (Ef 1,9-10). Dunque, la Divina Volontà è oggetto di conoscenza, la più sublime, ed è anche un mistero nascosto da secoli eterni nella mente di Dio (cfr. Rom 16,25; Ef 3, ; etc.). Vogliamo quindi, nella Divina Volontà, facendo nostra la preghiera di Gesù, chiedere, in Lui, al Padre, l effusione abbondante dello Spirito Santo sulla Chiesa e su tutta l Umanità, perché Gesù ci ha detto: Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando però verrà lo Spirito di Verità, Egli vi guiderà alla Verità tutta intera, perché non parlerà da Sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve l annunzierà. Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà del mio e ve l annunzierà (Gv ). Vivendo noi fusi parte per parte in Gesù, ogni nostro atto negli atti di Gesù, parteciperemo di ciò che Gesù possiede. Io ho fatto conoscere loro il tuo Nome e lo farò conoscere, perché l amore con il quale mi hai amato sia in essi e Io in loro (Gv 17,26). Questa è la vita eterna: che conoscano Te, l unico vero Dio, e Colui che hai mandato, Gesù Cristo (Gv 17,3): queste conoscenze che Gesù ci sta disvelando riguardo ad una vita vissuta nell unità della Luce dell Unica Volontà che è nelle Tre Divine Persone, ci fanno fare comunione con la vera Vita di Dio, ci mettono nella eternità di Dio,

10 nella vita eterna. La nostra vita sarà allora veramente una in Dio, una nella Vita stessa di Dio; i nostri atti saranno uno nell Atto Unico ed Eterno di Dio: Tutti siano una sola cosa. Come Tu, Padre, sei in Me ed Io in Te, siano anch essi in Noi una cosa sola (Gv 17,21). Punti di meditazione: 1. Non avrebbero potuto capire. La vita nella Divina Volontà presuppone la conoscenza e comprensione del Dono di Dio, cosa che è possibile solo in un anima che abbia le dovute disposizioni per accoglierlo. Quali sono queste disposizioni? Certamente una grande apertura del cuore e della mente, che rifugga sia da ogni aprioristico pregiudizio sia dallo scoraggiamento dinanzi a qualche incipiente ed iniziale difficoltà nel comprendere. Ma prima ancora di questo, ci deve essere nell anima una maturità spirituale interiore dipendente da un cammino di santificazione già scelto e intrapreso. A me personalmente, la Scuola della Divina Volontà appare come una sorta di Università della fede e della spiritualità, a cui si accede non agli inizi della conversione e della vita di santificazione, ma quando già un percorso di fede è stato intrapreso e ben battuto, percorrendo tutte le progressive tappe di crescita. E sempre mia ferma convinzione che questo Santissimo Cammino sia il naturale compimento e lo sbocco di quella particolarissima (e poco compresa) eccellente forma di consacrazione a Maria come schiavi di amore ( Totus Tuus ) insegnata, a suo tempo, dal grande santo mariano San Luigi Maria Grignion da Montfort ( ), che tra l altro fornisce tutta l impalcatura dottrinale e spirituale necessaria per poterla correttamente comprendere. Fin dai tempi degli antichi Padri della Chiesa, la via della santità era nettamente distinta in tre diverse fasi: i principianti, i proficienti e i perfetti. I primi sono i neoconvertiti, coloro cioè, che accogliendo la Grazia e la Luce, hanno riconosciuto di essere grandemente peccatori e, sinceramente pentiti, hanno deciso di lasciare le tenebre del peccato mortale per vivere nella luce dei figli di Dio. I proficienti sono coloro che non si accontentano di una vita di fede comune, ma decidono di andare avanti, di impegnarsi un poco di più nella preghiera, in un uso più frequente e migliore dei sacramenti, nella lotta ad ogni forma di peccato volontario e deliberato, anche quando avesse come oggetto materia lieve (il peccato veniale). I perfetti non sono quelli che sono già santi, ma coloro che, con ferma risoluzione e decisione, decidono di intraprendere e percorrere il santo viaggio che porta alla santità: a questo stadio si prega molto e bene (è sempre presente l orazione mentale, l adorazione eucaristica frequente se non quotidiana, il santo Rosario completo, la lettura spirituale), la frequenza massima e ben vissuta ai sacramenti (santa Messa e santa Comunione quotidiane, confessione settimanale), un discreto impegno nella vita di sacrificio, abnegazione e penitenza, uno sforzo di combattere tutti i propri vizi e difetti, di conoscere e correggere tutte le imperfezioni, di crescere in ogni virtù. In termini mariani, questi tre stadi corrispondono a chi fa, in obbedienza alle richieste della Madonna di Fatima, la consacrazione al cuore immacolato di Maria, il cui unico requisito è che non si viva in stato di compromesso col peccato mortale (principianti); poi ci sono coloro che iniziano ad impegnarsi un po di più nella vita

11 spirituale ed ascetica e e nella conoscenza e obbedienza ai voleri della Madonna, e si consacrano alla Madonna come servi (proficienti); infine ci sono quelli che anelano alla santità, cioè alla perfezione della vita cristiana che comporta l esercizio eroico delle virtù, che possono fare la consacrazione totus tuus, come schiavi di amore, scegliendo liberamente di fare sempre e tutto ciò che conoscono essere il volere di Maria santissima. Il cammino della Divina Volontà, evidentemente, è adatto per chi si trova al terzo livello, ossia intende santificarsi sul serio, non rifiutando a Dio nulla e per nessun motivo. Si tratta cioè di un anima che non pone limiti nel fare la Volontà di Dio e che può agevolmente comprendere cosa significhi essere e agire nella Volontà di Dio e cominciare a viverlo, per la massima santificazione non solo di sé ma del creato intero, per la massima glorificazione di Dio e per la massima riparazione dei peccati del mondo. Come un principiante non capirebbe (perché non ne è in grado) un acca della Divina Volontà, così ai tempi di Gesù l immaturità spirituale generalizzata non avrebbe consentito praticamente a quasi nessuno di comprendere e quindi di accogliere il Dono. 2. Vi do la mia pace, non come la dà il mondo. Come tante volte sottolineato, chi inizia a vivere nella Divina Volontà gusta e vive una pace (interna ed esterna) talmente profonda, soave e soprannaturale da rendersi subito conto di non averla mai vissuta e provata. Dio è pace assoluta e mare pacifico e la pace che sente il cuore dell uomo è direttamente proporzionale a se e quanto fa la volontà di Dio, così come l agitazione, il turbamento, il disordine, la concitazione, la fretta, la collera, l impazienza, l ira, lo sdegno (e affini) sono direttamente proporzionali a quanto si vive di volontà umana. Sono leggi quasi algebriche e dinanzi a tale aut - aut tertium non datur, ossia non c è una terza via a queste due: o nella pace o nell agitazione, o nella Volontà Divina o nella volontà umana. Il mondo dà (a volte) quella povera e misera pace che dipende dall assenza di gravi motivi di contrasto o, altre volte, da una coscienza addormentata nel vizio che anestetizza la sofferenza e il dolore che ci autoprovochiamo quando facciamo e compiamo la nostra volontà. Ma è sempre cosa che dura poco, precaria, destinata a cedere il passo a continue e volte improvvise esplosioni. L anima che vive di questa pace è come un campo minato, in cui al primo passo falso l apparente tranquillità esplode e si scatena il finimondo. Al contrario, l anima che vive della pace di Gesù, che è la pace di chi vive nella Divina Volontà non è scossa e turbata da nulla, si trattasse anche delle più gravi sciagure, delle più angoscianti fonti di preoccupazione, delle più inquietanti e pericolose avversità. Riposa pacifica nel mare Divino del Fiat Supremo e non si turba di nulla, non si agita per nulla, non si mette in pensiero per nulla, continuando ad operare, pensare e parlare soavemente, potentemente ed efficacemente nel Divino Volere, affidando a Dio ciò che è già grande di lei, prendendo ogni cosa dalle sue Mani e santificandosi nella Divina Volontà, lodando Dio sempre e in ogni luogo, nascosta e protetta dentro l interiorità del proprio cuore che non cessa di unirsi in tutti gli atti al Divino Volere e di pronunciare il suo costante, vero e ininterrotto Fiat! 3. Se tu conoscessi il Dono di Dio!. Queste parole pronunciate da Gesù alla donna Samaritana al pozzo di Sichem - che la liturgia della Chiesa non a caso ci presenta nella

12 terza Domenica di Quaresima del primo ciclo liturgico - erano profetiche del Dono supremo che Egli molti secoli dopo avrebbe rivelato e a cui lo Spirito Santo, che ricorda tutto quello che Gesù ha detto, lo fa comprendere e guida alla Verità tutta intera inevitabilmente e infallibilmente porta chi non vi oppone resistenza. Queste parole Gesù le ripete a chi entra in un primo contatto col Dono della Divina Volontà, perché si renda conto che questa non è una spiritualità tra le tante, non è un optional che semplicemente abbellisce la vita interiore e di cui si può, frettolosamente e incautamente, scegliere di fare a meno: la mia Volontà è il portento dei portenti, è il segreto per trovare la luce, la santità, le ricchezze; è il segreto di tutti i beni, non conosciuto intimamente e quindi non apprezzato né amato come si merita! Tu apprezzalo ed amalo e fallo conoscere a quanti ne vedi disposti (vol. 11, 8 Marzo 1914). Richiede certamente preparazione remota e prossima e buone disposizioni interiori, ascetiche e mentali per essere accolto e compreso. Ma penso che, per chi lo dovesse rifiutare, sorgerà un triste giorno in cui si morderà le mani, perché avrà perso il treno che lo avrebbe portato al massimo grado di santità sulla terra e al massimo della gloria in cielo. La vita terrena è una e noi non possiamo né fermare il tempo, né tornare indietro per rivivere ciò che non abbiamo passato o cambiare decisioni a suo tempo sbagliate; possiamo solo scegliere liberamente cosa fare di quello che ci resta da vivere. Chi ha intrapreso questo viaggio vive di due sole parole, che costituiscono la sintesi di tutto ciò che è e sarà: I. N. R. I. (Io Non Ritorno Indietro), cioè persevera senza alcuna titubanza o ripensamento in questa via qualunque cosa accada, perché chi mette mano a questo Divino Aratro e poi lo lascia o si volge indietro, oltre a non essere adatto per il Regno della Divina Volontà, fa la più grossa sciocchezza e pazzia che si possa immaginare; e Fiat, perché progressivamente scompaiono le zone in cui si fa la volontà propria e scompaiono i momenti e gli atti compiuti nella volontà propria. L anima, progressivamente, giunge a fondersi e perdersi nei Divini Voleri e ad essere un canto ininterrotto di quell amore ininterrotto a Dio compiuto nell umanità di Gesù ( Gesù, ti amo con la tua volontà ), che forma la divina sinfonia terrena dell anima nell attesa di unirsi al coro delle Lodi Eterne a Sua Divina Maestà. Preghiera dell anima alla Madre Regina del Fiat supremo: O Divina Maria, io sono tutto tuo e tutto ciò che è mio è tuo. Per esserlo perfettamente non mi basta nemmeno più essere tuo schiavo d amore, ma occorre essere un altra Te stessa, la fusione piena e assoluta con Colei che non conobbe nemmeno l ombra dell umana volontà, ma visse di Divina Volontà e fu null altro che la Divina Volontà vivente e operante nella più Eccelsa delle creature: Tu, incanto del cielo e capolavoro dell Altissimo. Nessuno può pensare di raggiungere le tue vette ineffabili di grandezza e santità, ma Tu puoi aiutarmi a raggiungere quella che Dio ha stabilito per me: e io null altro ti chiedo se non di farmi conoscere il Dono che tu per prima e perfettamente hai conosciuto, accolto e vissuto in pienezza, perché muoia l obbrobrio della mia volontà umana per vivere solo, sempre e in tutto in quella Divina. Fioretto del giorno: Esercitarsi in qualche giro nelle creature per offrire a Dio il grazie, ti amo e ti benedico a nome di esse, portando in loro gli atti di Gesù per offrirli al Padre.

13 Giaculatoria del giorno alla Divina Volontà: TOTUS TUUS! I.N.R.I.!FIAT! Gesù ti amo con la tua volontà! Ave Maria!

14 Meditazione Terza. Il DECRETO divino del Regno della Divina Volontà sulla terra Preghiera preparatoria alla meditazione: Gesù, Ti amo con la tua volontà. Vieni, Divina Volontà, a pregare in me e poi offri questa preghiera a Te come mia, per soddisfare alle preghiere di tutti e per dare al Padre la gloria che dovrebbero dargli tutte le creature. Regina Immacolata, celeste Madre mia, vengo sulle tue ginocchia materne per abbandonarmi nelle tue braccia, per chiederti coi sospiri più ardenti che mi ammetta a vivere nel Regno della Divina Volontà. Mamma santa, tu che sei la Regina di questo Regno, ammettimi a vivere in esso, affinché non sia più deserto, ma popolato dai figli tuoi. Perciò, sovrana Regina, a te mi affido, affinché guidi i miei passi nel Regno del Volere Divino, e stretto alla tua mano materna guiderai tutto l'essere mio, perché faccia vita perenne nella Divina Volontà. Tu mi farai da mamma, e come a Mamma mia ti faccio la consegna della mia volontà, affinché me la scambi con la Divina Volontà, e così possa restare sicuro di non uscire dal Regno suo. Perciò ti prego che mi illumini, attraverso questa meditazione, per farmi comprendere sempre più e sempre meglio che cosa significa "Volontà di Dio" e come vivere in essa. Ave Maria Testo da meditare: Il vivere nella Divina Volontà ci mette nella più vera comunione con Dio; è quindi per ognuno di noi la massima grazia, è il vero dono futuro che dobbiamo attendere; un dono vincolato alla futura Rivelazione o Parusia di Cristo: Dopo aver preparato la vostra mente all azione, siate vigilanti, fissate ogni speranza in quella grazia che vi sarà data quando Gesù Cristo si rivelerà, scrive l apostolo Pietro (1Pt. 1,13). E san Giovanni, nella sua prima lettera aggiunge: Carissimi, noi fin d ora siamo figli di Dio, ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato. Sappiamo però che quando Egli si sarà manifestato, noi saremo simili a Lui, perché Lo vedremo così come Egli è (1Gv. 3,2). Secondo S. Giovanni quindi esiste una rivelazione futura che riguarda Gesù e che riguarda noi, la quale ci porterà alla perduta somiglianza divina. Dio ha creato l uomo a sua immagine e somiglianza, ci dice la Bibbia. Le tre facoltà di cui Dio aveva dotato la natura umana (memoria, intelletto, volontà) erano ad immagine di Dio: la volontà, immagine del Padre; l intelletto, immagine del Figlio; la memoria, immagine dello Spirito Santo. Ma Dio ci aveva anche dato, come puro dono al di sopra della nostra natura umana, anche la sua Volontà Divina come vita di ogni nostro atto (interno, esterno, volontario, involontario). Questa Volontà Divina ci rendeva divini, somiglianti a Dio, figli che somigliavano al Padre in tutto: eravamo la sua gioia e la sua gloria. Ma per nostra somma sventura abbiamo rifiutato questo dono (nel peccato di Adamo e nei nostri peccati), opponendo la nostra piccola volontà umana a questa infinita Volontà Divina. Ed è solo per sua somma misericordia che Dio vuole ripristinare, in questi tempi, il suo progetto iniziale sull uomo: Ciò che ti dico sul Mio Volere non è altro che lo

15 svolgimento del nostro decreto fatto ab aeterno nel Concistoro della Nostra Trinità Sacrosanta, che Esso deve tenere il suo Regno sulla terra; ed i Nostri Decreti sono infallibili, nessuno Ce li può impedire, che non vengano effettuati. Come fu il decreto della Creazione e della Redenzione, è decreto Nostro il Regno della Nostra Volontà sulla terra!, dice Gesù a Luisa Piccarreta il 2 ottobre Ed ancora: Vengo in mezzo a voi col Cuore soffocato nelle mie fiamme d Amore, vengo come Padre in mezzo ai figli teneramente amati; per stare con voi, per vivere con voi mediante una sola Volontà, un solo Amore Guardatemi: ogni goccia del mio Sangue, ogni pena, tutte le mie opere, i miei passi, fanno a gara per darvi la mia Divina Volontà Nella mia Umanità tutto vi ho preparato, vi ho impetrato: vi ho impetrato grazie, aiuti, luce, forza per ricevere un dono così grande. Per parte mia tutto ho compiuto, ora aspetto la parte vostra Figli miei, perché non venite al Padre vostro? Perché andaste lontani da Me, raminghi, poveri, pieni di tutte le miserie? I vostri mali sono ferite al mio Cuore ed Io sono già stanco di aspettarvi. Perciò, non potendo più contenere l amore che Mi brucia, vengo Io stesso a cercarvi, ed a portarvi il gran dono della Mia Volontà Io vengo pure come Re in mezzo al suo popolo, non per chiedere imposte e tributi, ma per domandare la vostra volontà, le vostre miserie, le vostre debolezze, tutti i vostri mali. La mia Sovranità vuole per Sé tutto ciò che vi rende infelici, inquieti, tormentati, per nasconderlo e per bruciarlo nel mio Amore; qual Re benefico, pacifico, magnanimo, Io vi accorderò in cambio la mia Volontà, il mio Amore più tenero, le mie ricchezze e felicità, con la pace e con la gioia più pura. Se mi cederete la vostra volontà umana per far regnare in mezzo a voi la Mia Divina, vi accerto che sarete felici appieno. Il Cielo e la terra vi sorrideranno, la mia Mamma Celeste vi farà da Madre e da Regina. Per appagare i miei desideri ardenti e per rendervi felici Ella, conoscendo il gran bene che vi porterà il Regno del mio Volere, ed amandovi quali miei veri figli, sta già accingendosi con premura tutta materna a disporre le nazioni e i popoli a ricevere il dominio del Regno della mia Volontà. Fu Lei che preparò le genti per farmi discendere dal Cielo sulla terra: e a Lei ora affido l alto e santo incarico di disporre l umanità, con la forza del suo materno amore, a ricevere un Dono così grande. Perciò, ascoltatemi figli miei, meditate con attenzione e passione queste pagine e sentirete il bisogno di vivere della mia Volontà. Commuove questo tenero e pressante invito che ci rivolge il nostro Celeste Padre a ritornare a vivere da veri figli suoi, da figli che vivono della sua stessa Vita Divina, della sua Volontà Divina! E risultano ora anche più chiare al nostro intelletto ed al nostro cuore le parole di Gesù, quando afferma: Vado e tornerò a voi (Gv. 14,28): Lui sta ritornando a regnare in mezzo a noi; sta ritornando come Re, tra i figli teneramente amati, a regnare con la Vita della sua stessa Volontà Divina! Come per duemila anni ha fatto chiedere dalla sua Chiesa, nella preghiera al Padre: Lui sta ritornando a regnare sulla terra come regna in Cielo! Stando allora alla scuola di Gesù, anche noi come Luisa, imprimiamo, stando nella Divina Volontà, il nostro Ti amo nel ti amo di Dio per ogni creatura e, facendo nostre le benedizioni ed i saluti che si scambiavano Gesù e la dolce Madre, li doniamo ad ogni fratello, per dare al Padre gloria divina, per noi e per tutti, impetrando, con la stessa voce del suo FIAT, il Regno suo, tra i figli suoi amati.

16 Punti di meditazione: 1. La massima grazia. Come abbiamo più volte avuto modo di contemplare e renderci conto, non esiste Grazia più grande del dono della Divina Volontà che permette a noi, povere e misere creature, limitate e imperfette, peccatrici e bisognose di tutto, di poter vivere e operare da Dio, cioè anzitutto adempiere al nostro dovere di dare a Lui la massima gloria possibile; concorrere, misteriosamente ma efficacemente, alla conversione e alla salvezza di migliaia di anime; fermare la mano della Divina Giustizia per l infinita riparazione che possiamo offrirle degli innumerevoli peccati dell umanità. Come già nell Eden, tutti i nostri atti, interni (pensieri, emozioni, desideri) ed esterni (parole, opere e azioni), volontari (ogni atto cosciente e deliberato, pensiero, parola, azione o omissione) e involontari (respiro, battito delle ciglia, battito cardiaco, circolazione del sangue nelle vene, sonno, sogni, attività di ogni singola cellula e degli atomi che la compongono) vengono uniti all Atto unico e Supremo e fatti propri da Dio in persona, acquisendo in questo modo, lo si ripeta ancora perché lo stupore non è mai abbastanza, valore, efficacia e merito eterni, illimitati ed immensi. Siamo figli di Dio per il Battesimo, ma ciò che saremo nella Divina Volontà sarà essere piccoli dèi, rivestiti, per quanto possibile a creatura umana, dei Divini Doni e delle Divine Proprietà, assolutamente invincibili dalla malizia e dalla cattiveria della serpe infernale, che NULLA può contro l eterna e Divina Volontà. 2. Un decreto eterno e infallibile. La rivelazione che il Regno della Divina Volontà sulla terra è decreto celestiale pronunziato ab aeterno dalla Santissima Trinità è una bomba atomica che deve riempirci il cuore di gioia e felicità. Perché la Divina Volontà, secondo il nostro modo di comprendere e parlare, si divide in due grandi categorie: Divina Volontà che si compierà certamente e infallibilmente qualunque cosa accada in relazione alle cause seconde (le libere volontà degli angeli e degli uomini), e Divina Volontà condizionata (ovviamente per Sua sapiente e motivata scelta) ad esse, che non ha quindi il carattere dell assoluta certezza e infallibilità, proprio perché suscettibile di essere frustrata dagli enti creati liberi e intelligenti. E semplicemente meraviglioso apprendere questa informazione e chi già da adesso, dove è evidente che la Divina Volontà non regna universalmente sulla terra e nella Chiesa (anzi ), entra in questo Mondo tutto divino, come pioniere e araldo di questo prodigio donato da Dio alle sue creature, pregusta nel cuore e nell anima ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano e accolgono questo suo meraviglioso ti amo, tra i più grandi che abbia mai detto alle sue gemme preziose, che sono gli uomini creati a sua immagine e somiglianza. 3. Dare alla Divina Volontà tutti i nostri mali per ricevere tutti i suoi infiniti beni. Chi di noi non è andato (e magari forse ancora lo è) ramingo dal Padre, chi di noi non è cosciente di essere un vero poveraccio, incapace di fare e combinare nulla di buono se non guai, pieno di innumerevoli miserie che a conoscerle e elencarle tutte ci sarebbe da morire, come Gesù stesso ebbe a dire a santa Faustina Kowalska ( se conoscessi dal profondo l abisso della tua miseria moriresti di dolore? )? Chi di noi non si accorge di essere una vera congerie di mali e brutture di ogni tipo, specie e genere? Chi di noi non

17 si sente profondamente infelice, quasi sempre inquieto, sovente tormentato e angosciato da innumerevoli pensieri, preoccupazioni, angosce, paure di ogni genere? E se Gesù in persona viene a chiederci di portare tutta questa nauseabonda immondizia alla sua Sovranità perché sia bruciata (come scoria immonda) nel fuoco del Suo Amore, si potrebbe essere così folli e fuori di testa da rifiutare? Ancor più se il Signore in cambio ci offre il suo amore tenero, le sue ricchezze, la sua felicità, con una pace ed una gioia imperturbabili e imperdibili? E questo al solo prezzo di cedere in tutto la nostra schifosa, meschina, maledetta e miserabile volontà umana, con la promessa di una piena felicità anche in questo mondo? Due cose da fare, ricordiamolo: cedere alla Divina Volontà tutti gli atti della nostra (non compiendo nulla - ma proprio nulla - senza esserci uniti, con l atto attuale, alla Divina Volontà) e tutte le azioni della nostra volontà (cioè sforzarsi di non fare mai nulla che sappiamo non essere Volontà di Dio e non cessare di chiederselo in ogni minima circostanza). 4. La Divina Maria prepara e porta alle anime il regno della Divina Volontà. Le tante apparizioni mariane, riconosciute o ancora non riconosciute, ricevono da queste parole di Gesù una luce nuova. Ella sta disponendo l umanità, attraverso la sua incessante e materna azione, a ricevere il Dono della Divina Volontà. E mia fermissima persuasione che il tanto atteso trionfo del Cuore Immacolato di Maria - Cuore che ha vissuto in stato di perpetua, piena, totale e illimitata fusione con Fiat supremo - altro non sarà che l avvento del Regno della Divina Volontà sulla terra, che ora la Madonna sta iniziando, come un anticipo, su coloro che accolgono questo Dono, porto e offerto dalle Sue verginali, purissime e tenere Mani. E chissà che gli apostoli degli ultimi tempi di cui parlava il Montfort, queste grandi anime rivestite di una santità mai vista prima e capaci di portare in alto il Vangelo anche in periodi bui e tempestosi, senza turbarsi affatto di nulla e per nulla, non siano proprio i pionieri del Regno della Divina Volontà. Ma chi saranno questi servitori schiavi e figli di Maria? Saranno fuoco ardente, che porteranno ovunque il fuoco dell'amore divino. Saranno «come frecce in mano a un eroe», frecce acute nelle mani della potente Maria per colpire i suoi nemici. Saranno ben purificati dal fuoco di grandi tribolazioni e molto uniti a Dio, i quali porteranno l'oro dell'amore nel cuore, l'incenso della preghiera nello Spirito e la mirra della mortificazione nel corpo e saranno ovunque il buon odore di Gesù Cristo per i poveri e i piccoli, mentre risulteranno odore di morte per i grandi, i ricchi e gli orgogliosi del mondo. Saranno nubi tonanti e vaganti nell'aria al più piccolo soffio dello Spirito Santo; senza attaccarsi a nulla, senza preoccuparsi di nulla, senza meravigliarsi di nulla, senza mettersi in pena per nulla, spanderanno la pioggia della parola di Dio e della vita eterna; tuoneranno contro il peccato, grideranno contro il mondo, colpiranno il demonio e i suoi seguaci, trafiggeranno da parte a parte, per la vita e per la morte, con la spada a due tagli della parola di Dio, tutti coloro ai quali saranno inviati da parte del Altissimo. Saranno dei veri apostoli degli ultimi tempi, ai quali il Signore dei forti darà la parola e il vigore per operare meraviglie e riportare gloriose spoglie sui suoi nemici; riposeranno senza oro né argento e soprattutto senza preoccupazione; e tuttavia avranno le ali argentate della colomba, per volare al solo scopo di cercare la gloria di Dio e la salvezza delle anime, dove lo Spirito Santo li chiamerà; e nei luoghi

18 dove avranno predicato, lasceranno dietro di essi unicamente l'oro della carità, che è il compimento di tutta la legge. Infine dobbiamo sapere che saranno dei veri discepoli di Gesù Cristo, che camminano sulle orme della sua povertà, dell'umiltà, del disprezzo del mondo e della carità, insegnando la via stretta di Dio nella pura verità, seguendo il santo vangelo e non le massime del mondo, senza vivere in ansia né avere soggezione per nessuno, senza risparmiare, o farsi condizionare, o temere nessun mortale per potente che sia. Avranno nella loro bocca la spada a due tagli della parola di Dio; sulle loro spalle porteranno lo stendardo della Croce, segnato dal sangue, il crocifisso nella mano destra e la corona del Rosario nella sinistra, sul loro cuore i santi nomi di Gesù e di Maria, e in tutta la loro condotta si ispireranno alla semplicità e alla mortificazione di Gesù Cristo. Ecco i grandi uomini che verranno, ma che Maria farà sorgere per ordine dell'altissimo, per estendere il suo impero (Trattato della vera devozione, 56-59). Sognare non è peccato Ma se questo è un sogno, supplichiamo Dio che abbia la gentilezza di non svegliarci Preghiera dell anima alla Madre Regina del Fiat supremo: Oggi la gioia del mio cuore raggiunge, o Amatissima Regina, vette immense! Pensare che il regno della Divina Volontà è regno eterno e infallibile e trovandomi a meditare su di esso avendo aperto le porte del mio cuore, mi dà serena fiducia che questo sogno stia per diventare realtà. Tu sii sempre la mia Maestra e Guida perché null altro desidera il mio cuore che fondersi totalmente, in Te, con la Divina Volontà. Fioretto del giorno: Rinnovare alla Divina Volontà la ferma volontà di consegnarle la volontà propria. Fare una visita alla Madonna in cui chiederle di adempiere con me che le parlo il suo ufficio di aralda e preparatrice del regno della Divina Volontà nei cuori. Giaculatoria del giorno alla Divina Volontà: Mamma mia, fiducia mia, forma il giorno della Volontà Divina nell'anima mia.