Il Settecento L illuminismo

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1 Il Settecento L illuminismo L umanità deve diventare adulta Che cos è l Illuminismo? l uscita dell uomo dallo stato di minorità cioè da quella condizione in cui si era incapaci di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro perché dominati da viltà e pigrizia Immanuel Kant ( )

2 Fase delle riforme e delle rivoluzioni Fase napoleoni ca Le riforme e le rivoluzioni: i tempi e i luoghi 1748 pace di Aquisgrana Mutamenti Sociali Una nuova classe, la borghesia, arriva al potere attraverso due rivoluzioni: 1776 rivoluzione americana; 1789 rivoluzione francese Economici Politici Viene abbattuto definitivamente il sistema feudale, mentre si afferma un nuovo sistema di tipo capitalistico si afferma in Inghilterra dove si sviluppa una grandiosa rivoluzione industriale In America e in Francia si gettano le basi di un sistema liberale e parlamentare Anche dove le innovazioni non sono così radicali si apre una fase di riforme che investono il rapporto tra lo Stato e la Chiesa, la religione, l educazione (1773 scioglimento della compagnia di Gesù), la giustizia, l economia 1815 congresso di Vienna

3 Il settecento Coordinate culturali come epoca nuova : Fine delle guerre di religione Fine dell età della controriforma Fine dell assolutismo monarchico La chiesa non ha più il potere sovranazionale Gli stati vogliono gestire autonomamente il loro potere

4 Illuminismo Movimento filosofico del 1700 Si sviluppa in Francia si diffonde in tutta Europa Si propone di illuminare le coscienze tramite la luce della ragione, per sconfiggere le tenebre dell ignoranza e per migliorare la società Nelle sue idee vi sono: elementi di continuità col passato FILOSOFIA DEL RINASCIMENTO Libertà e dignità dell uomo Visione laica della vita Religione naturale e universale ILLUMINISMO FILOSOFIA DEL SEICENTO Critica della religione e autonomia della morale Razionalismo Tolleranza e diritti umani Sperimentazione e ricerca Sviluppo tecnologico Divulgazione scientifica

5 elementi di novità (rottura col presente) L ASSOLUTISMO ILLUMINISMO Pessimismo Egoismo Odio naturale tra gli uomini Stato assoluto Gerarchia sociale Concezione statica della storia umana Ottimismo Filantropia Fratellanza Cosmopolitismo Teoria dell uguaglianza Fede nel progresso

6 Il tramonto dell intellettuale cortigiano e letterato Ruolo del philosophe Sapere aude (I. Kant)= Abbi il coraggio di servirti della tua intelligenza Liberandosi dalla dipendenza nobiliare e sostenendo le idee di tolleranza, libertà, uguaglianza e i valori dell individualismo e del libero scambio il ceto intellettuale viene ad interpretare le esigenze della nuova classe borghese L intellettuale tende a porsi come il legislatore della società capace di intervenire in ogni campo per proporre soluzioni più razionali rispetto al passato (si propone come consigliere del principe) E una guida morale della società Fa un uso sistematico della ragione Dà un valore pratico e utile al sapere Mira ad una conoscenza universale (enciclopedica) e tuttavia specializzata Considera gli uomini cittadini del mondo Crede in un essere supremo e ordinatore del mondo (deismo)

7 Gli illuministi francesi (philosophes) Montesquieu ( ) Scrive lo Spirito delle leggi (1748) in cui teorizza la separazione dei tre poteri: legislativo, esecutivo, giudiziario Scrive le Lettere persiane, romanzo epistolare con protagonisti due persiani, di cui uno descrive la Francia all altro che si trova in Persia In quest opera M. Critica la società francese del tempo Critica il governo di Luigi XIV e XV Critica il potere del papa Condanna l assolutismo monarchico Condanna i privilegi della nobiltà Condanna l intolleranza religiosa

8 Voltaire Non sono d accordo con te, ma darei la vita per consentirti di esprimere le tue idee È in forte polemica con la Chiesa e le religioni rivelate Sostiene il deismo o religione naturale In politica propone il dispotismo illuminato Scrive il Candide(romanzo) e il Trattato sulla tolleranza (1763) in occasione di un ingiusta condanna a morte di un protestante. Rousseau Assegna alla proprietà l origine di tutti i mali Propone il ritorno allo stato di natura attraverso l uguaglianza Scrive il Discorso sull origine dell ineguaglianza Crea il mito del buon selvaggio L uomo selvaggio vive sereno e appagato perché è privo di conoscenze. I suoi bisogni sono facilmente soddisfatti Non pensa al futuro e non è curioso. Lo spettacolo della natura gli diventa familiare. Nulla lo sconvolge. I suoi progetti si estendono fino alla fine della giornata invece L uomo del 1700 Ha bisogni che non sono facili da soddisfare Pensa più al futuro anziché concentrarsi sul presente Mentre il selvaggio non si è mai lamentato della sua esistenza, lui lo fa continuamente

9 L encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences et des métiers È l opera più rappresentativa dell età dei lumi Fu concepita come raccolta di tutto il sapere Fu ideata da Diderot e D Alembert e realizzata con la collaborazione di scienziati di varie discipline Si contrappone al dogmatismo medievale Destò scandalo per l interpretazione scientifica e razionale di tutti gli aspetti della conoscenza Nascono i giornali Nel 1788 a Londra nasce The Times, tuttora in vita, uno dei periodici a larga diffusione In Francia tra il 1789 e il 1792 si pubblicano ben 140 giornali! Un esempio italiano è Il Caffè dei fratelli Verri

10 Un nuovo giornale a Milano Il Caffè Che cos è? Perché si chiamava così? Qual era il suo progetto? In che senso aveva un fine cosmopolita? E un foglio di stampa (giornale) pubblicato ogni 10 giorni Si chiama così perché nasce in un locale dove ci si ritrova a bere il caffè Vuole insegnare, educare e discutere argomenti senza annoiare Vuole confrontarsi nei temi e negli argomenti con altre culture europee (fine cosmopolita)

11 Illuministi italiani In Italia la cultura aveva ripreso vivacità con la formazione di due importanti centri culturali a Milano e a Napoli i già citati fratelli Pietro e Alessandro Verri Cesare Beccaria Dei Delitti E Delle Pene La pena di morte è giusta? Beccaria riflette su questa domanda e risponde con il suo saggio Dei delitti e delle pene che diventa un best seller in tutta Europa Le sue idee sono alla base di un acceso dibattito sulla questione che è ancora di grande attualità Antonio Genovesi, Ferdinando Galiani e Gaetano Filangieri esperto giurista, il quale partendo da presupposti illuministici sostenne l'esigenza di una codificazione delle leggi e di una riforma della procedura penale.

12 Pensiero illuministico Sensismo Tutte le conoscenze derivano dall esperienza e passano attraverso le sensazioni; giunge ad elaborare una visione rigorosamente materialistica della realtà: solo la materia esiste, l uomo è una macchina mossa da leggi fisiche, il concetto di anima immortale e la stessa idea di Dio sono astrazioni assurde Ateismo Deismo Rispondeva soprattutto ad esigenze morali, accantonava il problema metafisico dell esistenza di Dio (ritenuta da Voltaire non verificabile) e proponeva invece una religione naturale che riconosce l esistenza di un Essere Supremo e creatore, il quale l uomo conosce con la forza della ragione, senza il supporto falso di testi sacri o di riti artificiosi. Il diffusore di questa nuova religione fu il francese Voltaire

13 In campo economico: -In opposizione alle teorie mercantilistiche si afferma la Fisiocrazia, che individuava nella produzione agricola la maggiore fonte di ricchezza, mentre il mercato costituiva l elemento regolatore della società. -Adam Smith fonda il liberismo moderno, col quale si afferma che la divisione del lavoro tipica della società moderna permette la crescita della ricchezza e che i mercanti sono la figura chiave della società. In campo politico le riflessioni sullo Stato e i programmi politici che ne sono scaturiti sono fondati tutti sul Giusnaturalismo, per il quale gli uomini sono regolati da una legge di natura che nessuna legislazione può cancellare, e il Contrattualismo, per il quale lo Stato nasce per un contratto, un patto che gli uomini hanno stilato tra loro.

14 L assolutismo illuminato: Si crea presso gli stati i cui governanti mostrano la volontà di riformare le proprie leggi sulla base dei principi ispiratori dell illuminismo un connubio tra potere e cultura che prende il nome di assolutismo illuminato, di cui fu teorico Voltaire. Ad esso non aderirono le correnti più democratiche del movimento perché fortemente ostili a qualsiasi tipo di collaborazione con l assolutismo. Esso si basava sul presupposto che le masse popolari fossero pericolose e dovevano essere tenute a bada da un sovrano che rappresentava l incarnazione della ragione universale e che, illuminato dai filosofi, garantiva l attuazione dei diritti e delle libertà Grazie all assolutismo illuminato si avvia un periodo di riforme delle strutture statali I governi illuminati (Prussia con Federico II-Russia con Caterina II-l Austria di Maria Teresa e del figlio Giuseppe-Lombardia e in Toscana-Regno di Napoli) si servirono dei consigli dei philosophes per potenziare l esercito, per modernizzare il sistema fiscale e gli apparati amministrativi statali, per contrastare il potere ecclesiastico e i suoi privilegi (la lotta si diresse in particolare contro l emblema della Controriforma, la Compagnia di Gesù, che fu sciolta nel 1773).

15 lluminismo e Letteratura L Illuminismo assegna all attività letteraria una funzione sociale. La letteratura e il letterato devono lottare contro la mentalità e le istituzioni dell ancien régime. La letteratura e il letterato devono rappresentare un nuovo modello umano rispondente alla nuova società che gli intellettuali stavano costruendo. Il fine dell utilità sociale dell arte e della letteratura perseguito dagli illuministi, opposto alla concezione barocca dell arte per diletto, si sposa, di conseguenza, con la convinzione che la cultura fosse intesa come un mezzo di educazione e di progresso. Per tali motivi si creano nuovi generi letterari o forme artistiche rinnovate: - Il racconto satirico, con il quale si irride la società tradizionale, le sue conoscenze e convinzioni (es. i Viaggi di Gulliver di J. Swift) - Il romanzo moderno o borghese con vicende e personaggi nei quali il lettore borghese potesse riconoscersi (es. il Robinson Crusoe di D. Defoe). - Il racconto filosofico, nel quale la vicenda narrata serve a propagandare una determinata visione del mondo (es. il Candido di Voltaire). L Inghilterra, la Germania, la Francia sono i paesi in cui si elaborano i nuovi generi. In Italia per l influsso molto forte della tradizione classicistica, l unica novità degna di nota è la riforma della commedia condotta da Carlo Goldoni. Anche la satira sull aristocrazia, condotta da Giuseppe Parini, è innovativa dal punto di vista dei contenuti, ma la forma scelta per esprimerla è quella classica del poemetto didascalico Il Giorno