DURKHEIM E LA SOLIDARIETA SOCIALE

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1 L ipotesi generale di Durkheim La società è un fatto morale DURKHEIM E LA SOLIDARIETA SOCIALE in altri termini è un insieme di credenze condivise che costituiscono la coscienza collettiva su cui si basa la solidarietà sociale Homo duplex Due componenti: una individuale e l altra sociale Ognuno può riconoscere in sé la sua individualità unica e irripetibile ma Può riconoscere anche quella parte di identità che si costituisce per il fatto di vivere dentro una società particolare Homo duplex I due aspetti però non sono facilmente separabili Ogni mia opinione: è espressione della mia autonomia di pensiero o della mia appartenenza ad un gruppo sociale? Durkheim distingue tra rappresentazioni individuali e rappresentazioni collettive Ma se le rappresentazioni collettive si impongono sull individuo, hanno una particolare forza coercitiva? L ambigua relazione individuo/società La sociologia di Durkheim esplora proprio questa ambiguità nella relazione tra individuo e società. Divisione del lavoro Il punto di partenza: Lo sviluppo del moderno sistema sociale si accompagna allo sviluppo dell individualismo Perché?? Specializzazione Individualismo 1

2 Individualismo in realtà è il frutto di 2 diversi e coesistenti ideali morali Il fenomeno dipende dall aumento della divisione del lavoro che determina lo sviluppo di talenti capacità ed attitudini specifiche: sviluppa la tua personalità secondo le tue qualità.. Ma ci sono anche altre tendenze: che esaltano l individuo universale: realizzare tutti il medesimo ideale Le origini di questi ideali si ricostruiscono solo con l analisi storica e sociologica delle cause ed effetti dell espansione della divisione del lavoro. La divisione del lavoro sociale Società tradizionali = scarsa divisione lavoro (divisione di genere) Soc moderna = divisione e specializzazione del lavoro: ambito economico ma non solo, anche politica diritto scienza arte Aumento della specializzazione in relazione con l ordine morale (principi secondo cui sono organizzate le società) Negli stessi anni in cui Simmel affrontava il tema della differenziazione sociale Durkheim lavora a una delle opere più lette della sociologia La divisione del lavoro sociale (1893) Occorre un confronto tra società meno e + sviluppate La divisione del lavoro sociale Centralità del problema dell ordine Durkheim coglie un nesso tra forme della divisione del lavoro e forme della solidarietà sociale Per Durkheim esistono due forme diverse di solidarietà La prima tipica delle società segmentarie La seconda diffusa nelle società moderne La divisione del lavoro sociale Come si può misurare la solidarietà sociale? confrontando tra loro i tipi di diritto che le società sviluppano FVS = regole morali = diritto (regola di condotta e sanzioni) 2

3 La divisione del lavoro sociale Ora esistono due tipi di sanzioni: a) repressive (diritto penale) che sembra presupporre l esistenza di di una coscienza collettiva pena = risposta emotiva alla trasgressione la pena tutela e riafferma la coscienza collettiva. In questo caso parliamo di solidarietà meccanica b) restitutive (non tendono a punire il colpevole ma a ristabilire le condizioni precedenti alla violazione; diritto civile) In questo caso parliamo di solidarietà organica La solidarietà meccanica Tipica di società semplici dove la divisione del lavoro è scarsa e le unità che le compongono sono poco differenziate. Tribù o clan di società di cacciatori o raccoglitori o villaggi nelle società segmentarie Dominano condizioni di forte omogeneità (ogni unità è un segmento della stessa retta che è la società) La solidarietà meccanica Ciò che tiene insieme queste società è un vincolo di solidarietà fondato sulla credenza in una comune origine o identità La solidarietà organica Nelle società moderne dove prevale la divisione del lavoro il vincolo di solidarietà è di natura interna Non essendoci interdipendenza (perché non c è differenziazione) il vincolo di solidarietà si origina dall esterno, in una credenza di natura sacrale e religiosa È fondato cioè sui nessi di interdipendenza tra le varie funzioni e professioni svolte da individui e gruppi sociali Discussione La solidarietà non deriva dall accettazione di un insieme di credenze ma dalla interdipendenza funzionale nella divisione del lavoro Se la solidarietà meccanica è la base della coesione sociale la coscienza collettiva ricopre la coscienza individuale e quindi presuppone la somiglianza tra individui La solidarietà organica invece presuppone non la somiglianza ma la differenza tra individui Lo sviluppo della solidarietà organica e l espansione della divisione del lavoro implicano la creescita dell individualismo. 3

4 Il progresso della solidarietà organica, l aumento della specializzazione nella divisione del lavoro, determina necessariamente una diminuzione d importanza della coscienza collettiva La coscienza collettiva non scompare, si indebolisce Tuttavia secondo Durkheim vi sono ancora possibilità di trovare un assetto morale per le società moderne Lo sviluppo del culto dell individuo La divisione del lavoro e l anomia La divisione delle funzioni economiche ha sopravanzato lo sviluppo di un sistema di regole morali ad essa adatto. Il concetto di anomia Tipi di società 1) società semplice scarsa divisione del lavoro solidarietà meccanica coscienza collettiva DURKHEIM La ricerca sul suicidio 2) società complessa elevata divisione del lavoro solidarietà organica anomia Durkheim La ricerca sul suicidio Esistono due diversi modi di fondare il legame sociale: Il primo tipico delle società premoderne, integrate attorno a valori comuni Il secondo caratteristico delle società moderne basato sull integrazione funzionale di competenze specializzate Ma in questo secondo caso il legame sembra fondarsi su interessi reciproci e non su credenze condivise Anche la società moderna ha bisogno di una morale collettiva: il ruolo delle associazioni e dei gruppi professionali. 4

5 La scelta del tema È assolutamente certo che un aumento costante di suicidi testimonia un grave turbamento nelle condizioni organiche della società Obiettivo di Durkheim è quello di indagare la natura di questa lacuna morale delle società moderne attraverso lo studio di un fenomeno specifico: il suicidio rivela anche un obiettivo metodologico: applicare il metodo sociologico alla spiegazione di un fenomeno a prima vista del tutto individuale. Dimostrare empiricamente la validità della sociologia spiegando un comportamento che riguarda un singolo individuo. Anche il gesto estremo dell individuo che si sottrae alla coesione sociale è riconducibile a spiegazioni di carattere sociologico. L oggetto della ricerca: L oggetto della ricerca Non il suicidio di singoli individui ma il tasso di suicidi di una data società Durkheim 1) separa nettamente la spiegazione della distribuzione dei tassi di suicidio dall'eziologia dei casi individuali di suicidio 2) Prende in esame la letteratura esistente: gli esperti di statistica del XIX secolo riconducevano l'andamento dei tassi di suicidio a tre tipi di fattori: geografico, biologico, sociale. 3) Rifiuta i primi 2 tipi di spiegazioni e si concentra sul fattore sociale La distribuzione dei tassi di suicidi nei paesi dell'europa occidentale 5

6 La prima variazione concomitante Secondo Durkheim esiste uno stretto rapporto tra tassi di suicidio e confessione religiosa I paesi a maggioranza cattolica hanno sempre tassi di suicidio più bassi di quelli a maggioranza protestante I membri di confessioni protestanti presentano tassi di suicidi maggiori di quello presente tra i membri di altri confessioni (cattolici, ebrei..). Come si può spiegare questa correlazione? Diversità nella dottrina morale, le credenze diverse? Organizzazione sociale delle due chiese L ipotesi di Durkheim La religione protestante fornisce ai suoi membri un grado di integrazione sociale minore di quella fornita da altre confessioni. C è una correlazione tra il numero dei suicidi e la coesione della società (l integrazione del singolo nella comunità) La spiegazione di Durkheim Protestantesimo favorisce lo spirito del libero esame il protestante è solo davanti a Dio Il Cattolicesimo invece presenta un forte vincolo gerarchia/credente cioè tra credente e Dio c è una mediazione La spiegazione di Durkheim Il cattolicesimo inserisce il credente in una comunità capace di fornire un saldo punto di riferimento morale Questo fa sì che la chiesa protestante sia meno saldamente integrata del cattolicesimo L ipotesi si rafforza Se non esiste alcun motivo religioso che spiega la differenza tra i tassi allora posso ipotizzare che anche in altri settori della vita sociale vi sia un rapporto tra grado di integrazione e tassi di suicidio Estensione dell ipotesi Verificare se esiste un rapporto analogo tra grado di integrazione in altri settori della società e tassi di suicidio: Struttura familiare Crisi politiche e guerre 6

7 Prima sintesi Famiglia Individui non sposati in genere hanno tassi di suicidio più alti di persone sposate Più la famiglia è numerosa meno tassi di suicidio Situazione politica Tassi diminuiscono in tempo di crisi politiche nazionali e in tempo di guerra Crisi e guerre determinano un maggior coinvolgimento e producono almeno temporaneamente una integrazione più salda Il suicidio varia in ragione inversa al grado di integrazione dei gruppi sociali di cui l individuo fa parte Suicidio egoistico Quando il tasso di suicidio varia in ragione inversa al grado di integrazione dei gruppi sociali di cui l'individuo fa parte questo tipo di suicidio si può chiamare EGOISTICO L'io individuale si afferma in modo eccessivo rispetto all'io sociale tipo di suicidio caratteristico delle società moderne Suicidio anomico Durkheim individua un secondo tipo di suicidio il suicidio ANOMICO (mancanza di regolazione morale che caratterizza le relazioni economiche) CORRELAZIONE TRA tassi di suicidio settore di occupazione Depressione economica/prosperità economica Periodi in cui le aspettative abituali sono messe in crisi Insieme all egoismo, l anomia è il secondo fattore costante e specifico del suicidio nelle società moderne. Nelle società tradizionali il suicidio assume una forma diversa Durkheim parla di suicidio ALTRUISTA (ECCESSO DI INTEGRAZIONE SOCIALE) FATALISTA (ECCESSO DI REGOLAMENTAZIONE) 7

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