Un gruppo di artisti rifiuta polemicamente la visione della vita borghese volta all ordine e alla realizzazione del guadagno

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2 Un gruppo di artisti rifiuta polemicamente la visione della vita borghese volta all ordine e alla realizzazione del guadagno Cupo senso di stanchezza, sfiducia nell agire umano, ebbrezza di rovina L artista si sente uno sradicato, estraneo al mondo che lo circonda e ai valori che lo dominano (attività, produzione, profitto)

3 Elementi di fondo del decadentismo: Deteriorarsi del positivismo Progressivo orientarsi verso un arte sottratta al condizionamento della realtà La poesia diventa strumento di conoscenza Quest arte da iniziati è la conseguenza del distacco dell artista dalla società in cui vive, rifiuto e ribellione alle sue norme e ai suoi valori

4 Il movimento che più efficacemente sviluppa i motivi del Decadentismo, anticipati dai poeti maledetti è il SIMBOLISMO: Concezione della poesia: per i simbolisti la realtà non è quella della scienza, ma qualcosa di profondo e misterioso, che può essere inteso solo dalla poesia Il poeta è veggente, rivelatore dell ignoto, interprete dei simboli della natura

5 Rinnovamento dell espressione Il discorso poetico si svolge al di là dei tradizionali schemi sintattici e metrici, rifiuta la struttura tradizionale e segue un suo ritmo, una sua musica, quella della parola-rivelazione Ricorso all analogia, che stabilisce rapporti impensati tra cose lontane

6 Per superare il disgusto per la mediocrità borghese: FUGA verso un mondo di bellezza raffinata, insolita, preziosa

7 A RITROSO J. K. Huysmans 1884 Capostipite degli eroi decadenti è J. Des Esseintes: In opposizione alla vita volgare e banale del mondo borghese si rifugia in una villa isolata, dove colleziona oggetti artistici di bellezza innaturale, artefatta, morbosa Eroe sconfitto (è costretto a tornare nel mondo)

8 L isolamento dell artista Il protagonista, Jean Des Essentes, ultimo discendente di una nobile famiglia è un trentenne anemico e nevrastenico. Rifiutando la ridicola mediocrità del mondo contemporaneo, si ritira in una specie di squisita clausura: in provincia, a Fontenay- aux-roses si crea un rifugio rispondente ai suoi gusti: pareti decorate con stoffe rare, finestre ornate di vetri gotici, mobili fastosi, quadri caratterizzati da un fantastico morboso, profumi esotici, artificiose bellezze, piante rarissime che imitano quelle finte.

9 L isolamento dell artista La biblioteca è piena di testi della decadenza latina, da Petronio a Apuleio, e di mistici di tutte le epoche, oltre che dei testi di Baudelaire, Mallarmé, Verlaine. In questo ambiente Des Esseintes rievoca come in sogno le proprie esperienze ma è poi assalito da una grave forma di nevrosi. Costretto per guarire a rinunciare al suo isolamento, Des Esseintes implora il miracoloso soccorso del dio dei cristiani: le sue tendenze verso l'artificio non erano altro forse che slanci verso un ideale di vita lontano dalla concretezza del reale.

10 IL RITRATTO DI DORIAN GRAY Oscar Wilde 1890 Nel rapporto arte-vita prevale la prima La vita ha un senso solo se si realizza come culto della bellezza, al di là di ogni valutazione di bene e di male Stessa conclusione di A ritroso: il personaggio fallisce (sul volto di D. G. Si scavano le rughe e i segni della vita e del vizio)

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12 La vita 1863: nasce a Pescara 1881: si trasferisce a Roma 1891: si trasferisce a Napoli 1895: crociera in Grecia - Legge Nietzsche. Conosce Eleonora Duse 1898: si trasferisce a Settignano (Fi) 1910: espatria in Francia 1915: torna in Italia : beffa di Buccari, occupazione di Fiume 1921: si ritira al Vittoriale

13 IL PIACERE 1889 Andrea Sperelli: esteta raffinato e gelido, cultore del bello, aristocratico spregiatore del grigio diluvio democratico odierno La disponibilità alle sollecitazioni sensoriali della natura diventa ricerca dell artificio

14 Sotto il grigio diluvio democratico odierno, che molte belle cose e rare sommerge miseramente, va anche a poco a poco scomparendo quella special classe di antica nobiltà italica, in cui era tenuta viva di generazione in generazione una certa tradizion familiare d'eletta cultura, d'eleganza e di arte. A questa classe, ch'io chiamerei arcadica perché rese appunto il suo più alto splendore nell'amabile vita del XVIII secolo, appartenevano gli Sperelli

15 Andrea Sperelli non riconosce leggi morali ma solo estetiche Segue le sue pulsioni verso il piacere in una ricerca volubile: ha in sé i germi della malattia della volontà tipica dei personaggi del Decadentismo Egli era, per così dire, tutto impregnato di arte. La sua adolescenza, nutrita di studii varii e profondi, parve prodigiosa. Egli alternò, fino a vent'anni, le lunghe letture coi lunghi viaggi in compagnia del padre e poté compiere la sua straordinaria educazione estetica sotto la cura paterna, senza restrizioni e constrizioni di pedagoghi. Dal padre appunto ebbe il gusto delle cose d'arte, il culto passionato della bellezza, il paradossale disprezzo de' pregiudizii, l'avidità del piacere.

16 Ma l'espansion di quella sua forza era la distruzione in lui di un'altra forza, della forza morale che il padre stesso non aveva ritegno a deprimere. Ed egli non si accorgeva che la sua vita era la riduzion progressiva delle sue facoltà, delle sue speranze, del suo piacere, quasi una progressiva rinunzia; e che il circolo gli si restringeva sempre più d'intorno, inesorabilmente sebben con lentezza. Il padre gli aveva dato, tra le altre, questa massima fondamentale: «Bisogna fare la propria vita, come si fa un'opera d'arte. Bisogna che la vita d'un uomo d'intelletto sia opera di lui. La superiorità vera è tutta qui.»

17 L INNOCENTE 1891 Nel personaggio di Tullio Hermil D Annunzio narra la storia di una convalescenza spirituale, di un ritorno alla natura e ai buoni sentimenti, che però fallisce

18 IL SUPERUOMO Attorno al 1892 D Annunzio legge Nietzsche, da cui trae indicazioni politiche e la figura del superuomo Il mito dell esteta si integra con una componente di violenza, teorizzando il diritto di dominio sulle plebi Lo stato non deve essere se non un istituto perfettamente adatto a favorire la graduale elevazione di una classe privilegiata verso un ideal forma di esistenza (Le vergini delle rocce)

19 Il superomismo Il superuomo dannunziano: essere eccezionale e inimitabile che, anziché puntare solo alla ricerca della bellezza mira a condurre un esistenza al di fuori delle norme morali e delle regole, sentendosi a ciò autorizzato dalle propria stessa eccezionalità Il Trionfo della morte (1894): passione rovinosa tra Giorgio Aurispa e Ippolita Sanzio. Le vergini delle rocce (1895): Claudio Cantelmo, disgustato dalla democrazia, ambisce a diventare Re di Roma in una nuova era in cui la plebe si inchinerà al nobile superuomo. Il fuoco (1900): amore tra Stelio Effrena, poeta e musicista, e la Fornarina, grande attrice drammatica

20 1916: Il NOTTURNO raccolta di meditazioni e ricordi prosa lirica convalescenza: occasione di bilancio per la propria esistenza Scritto a Venezia durante un periodo di cecità (incidente aereo per un ammaraggio fallito) Nuovo genere di prosa (frammentarismo)