L agiografia francescana tra continuitàe innovazione: storia, riscritture e pratiche di culto lungo i secoli

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1 Projet FRANCESCOVIVO Journée d études Caen, 6 décembre 2013 Mauro Badas L agiografia francescana tra continuitàe innovazione: storia, riscritture e pratiche di culto lungo i secoli 1

2 1. Le prime agiografie e la questione francescana Cfr. Alessandro Barbero, L invenzione di Francesco, in Atlante della Letteratura Italiana, a cura di vol. 1, Torino, Einaudi, Capitolo generale di Parigi (1266) Bonaventura da Bagnoregio, Legenda Maior 2

3 1. Le prime agiografie e la questione francescana «di fronte alla "Bonavventura" del santo come viene narrata dal ministro generale, [si potrebbe] ricostituire la "Malavventura" di Francesco, cioè tutto quello che l'agiografo sceglie di non conservare sul Poverello e che il capitolo di Parigi di conseguenza votò tranquillamente alla distruzione. Questo Francesco "malavventuroso" non sarà in sé più storico di quello assunto da Bonaventura, prima che il ministro generale lo rimaneggi, ma sarà la parte inassimilabile di Francesco». (Jacques Dalarun, La Malavventura di Francesco d Assisi). 3

4 1. Le prime agiografie e la questione francescana «la "Malavventura" di Francesco deve essere colta tematicamente e in una dialettica costante con la "Bonavventura" che, sola, le conferisce la sua legittimità paradossale» (Jacques Dalarun, La Malavventura di Francesco d Assisi). 4

5 1. Le prime agiografie e la questione francescana Compilatio Assisiensis (1276 circa) «il carattere spesso polemico, una spiritualità sobriamente nostalgica di un passato puro, semplice e povero, ricco di episodi relativi a Francesco coperti da un velo di miracolistico, l immagine di Francesco e dell Ordine come eletti da Dio per una grande missione, e infine l osservanza rigorosa della regola e i contrasti insorti [ ] Francesco appare avvolto in un atmosfera di intensa spiritualità, come un essere solo divino» (Claudio Leonardi, Le agiografie francescane, in La letteratura Francescana, vol. II, Milano, Mondadori, 2005, pp. XXVIII-XXIX). 5

6 1. Le prime agiografie e la questione francescana Speculum perfectionis (1318) Actus beati Francisci et sociorum eius ( ) Paul Sabatier (ed.), Speculum perfectionis seu S. Francisci Assisiensis legenda antiquissima,

7 1. Le prime agiografie e la questione francescana «La storia della vita spirituale di un santo trascende ciò che è storico e per questo la narrazione agiografica non deve essere demitizzata a storia, ma accolta, compresa e giudicata (secondo la metodologia delle fonti) nella sua forma, come una forma reale e credibile» (Claudio Leonardi, Le agiografie francescane, in Letteratura Francescana, vol. II, Milano, Mondadori, 2005, pp. XXXVI-XXXIVII). 7

8 2. Un esempio di inizio Seicento: le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi 8

9 2. Un esempio di inizio Seicento : le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi Sette canzoni di sette famosi autori in lode del Serafico Padre San Francesco (1606) Autori 1. Crisostomo Talenti (vallombrosano) 2. Desiderio Scaglia (domenicano) 3. Francesco Lelio Ubaldini (francescano minore osservante) 4. Gabriello Chiabrera (poeta e drammaturgo) 5. Maffeo Venier (arcivescovo di Corfù) 6. Paolo Emilio Barbarossa (agostiniano) 7. Pietro Martire Naldini (domenicano) 9

10 2. Un esempio di inizio Seicento : le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi Rime spirituali di diversi autori in lode del Serafico Padre San Francesco (1606) Contenuto 1. Lucrezia Marinelli (poemetto agiografico) 2. Fra Giovanni da Stia (poemetto agiografico) 3. SEZIONE SONETTI (alcuni inediti) Crisostomo Talenti Matteo Baccellini da Stia Pietro Martire Naldini Benedetto Varchi Torquato Tasso, e altri. 4. SEZIONE MADRIGALI (circa 20) Giovan Battista Marino Giovanni Battista Strozzi 10

11 2. Un esempio di inizio Seicento : le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi Torquato Tasso, Rime n

12 2. Un esempio di inizio Seicento : le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi "inerme guerriero" "serafico eroe" "combattente ignudo" 12

13 2. Un esempio di inizio Seicento : le raccolte fiorentine di Fra Silvestro da Poppi Giovan Battista Marino, Rime. 13

14 3. I gososdedicati a San Francesco in Sardegna (secoli XVII-XX). 14

15 3. I gososdedicati a San Francesco in Sardegna (secoli XVII-XX). 15

16 3. I gososdedicati a San Francesco in Sardegna (secoli XVII-XX). 16

17 4. Alcuni cenni sull agiografia francescana nell Italia fascista 17

18 CONCLUSIONI La continuità della figura di Francesco: esempi iconografici e testimonianze di culto lungo i secoli. 18