Gordon Parks parte II. A cura di Claire Blanchet, Giovanni Luchetti, Silvia Zompanti Tutor: dott. Guglielmo Latini

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1 Gordon Parks parte II A cura di Claire Blanchet, Giovanni Luchetti, Silvia Zompanti Tutor: dott. Guglielmo Latini

2 Department Store, Mobile, Alabama, 1956

3 In tu8a la sua carriera Gordon Parks ha cercato di raccontare molte storie, illustrandole con immagini esemplari. Storie di gruppi di persone che lo8ano per sopravvivere, piccole comunità lontane dal mondo, personaggi alla deriva o già so8o i rifle8ori che però devono essere compresi meglio di quanto non accada. Vere o verosimili, nate dai drammi profondi, vissute sulla sua stessa pelle di ex- ragazzo nero condannato a morire prima di nascere o costruite nell alchimia della pura finzione, le storie di Gordon Parks sono tu8e autenncamente sennte, tu8e raccontate come visioni genuine e nate dalla volontà di incidere sulla realtà, affermando a8raverso il racconto per immagini la propria opinione e la necessità di gridarla forte al mondo. Nel 1956, su incarico della rivista Life, viaggiò a8raverso il profondo Sud per documentare la vita degli afro- americani che vivevano in regime di segregazione razziale. Parks ca8urò 200 immagini e nel se8embre dello stesso anno Life ne pubblicò circa due dozzine a corredo di reportage che argomentavano sulla segregazione razziale.

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12 Ethel Sharrieff, Chicago, Illinois, 1963

13 Stokely Carmichael Speaks, Los Angeles, CA, 1967

14 Nato a Port of Spain, Carmichael giunse a Harlem all'età di 11 anni, nel 1952 per ricongiungersi con i suoi genitori, che l'avevano lasciato con la nonna e due zii per emigrare quando aveva solo due anni. La famiglia Carmichael lasciò Harlem per andare a vivere a Morris Park, nell'east Bronx, a quel tempo un quartiere prevalentemente ebreo e italiano. In un'intervista rilasciata nel 1967 alla rivista Life, affermò di essere stato l'unico membro di colore dei Morris Park Dukes, una banda crimunale giovanile, e di essere stato dedito all'alcol e a piccoli furti.

15 Stokely Carmichael Walking On Road, Lowndes County, Alabama, 1967

16 II. Il lavoro di Gordon Parks A. la F.S.A : Gordon Parks, è il primo afroamericano che lavora per la Farm Security AdministraNon, fondata da Roosevelt nel 1937 con lo scopo di "documentare la depressione nelle zone rurali del Paese". Gordon Parks è il primo fotografo afroamericano a comba8ere per i diri` degli afroamericani guidan da MarNn Luther King e Malcom X. Una delle prime foto che realizzò presso la FSA divenne uno dei suoi sca` più famosi: il ritra8o di Ella Watson, una donna delle pulizie. L'incontro con Roy Striker alla FSA fu decisivo per Parks. Roy vuole che Parks lavori fuori dall'ufficio. Roy manda i suoi fotografi nei paesi, nelle ci8à per scoprire la vita quondiana degli americani. La foto è considerata come strumento di tesnmonianza. Roy vuole fare capire ai suoi fotografi quanto è importante conoscere la gente di ogni classe sociale, ogni colore, cultura... Insegnò a Parks come fare per capire meglio i pregiudizi. Si tra8a di un lavoro antropologico e sociologico del fotografo.

17 Gordon Parks si presenta come il fotografo più sensibile della FSA. Lavorare per Roy era una bella esperienza perché gli permise di incontrare tanta gente e imparare tante cose sull'uomo. Gordon Parks fu vi`ma del razzismo e ha spiegato che all'inizio era difficile per lui sca8are una fotografia del volto di una persona bianca. Secondo lui, il valore più importante che gli abbia dato Striker è il sennmento di fraternità. "Ho preso una macchina fotografica perché era l'arma che avevo scelto contro quello che odiavo di più nell'universo : il razzismo, l'intolleranza, la povertà". G. Parks. Gordon Parks ha lasciato la FSA per lavorare con «Vogue». Secondo Roy è importante lavorare per altri giornali che tra8ano di altri argomenn. Gordon Parks unlizza una Rolleiflex. h8ps:// q=rolleiflex&rlz=1c1chmo_itit578it578&espv=210&es_sm=93&tbm=isch&tbo=u&source=univ &sa=x&ei=6qy5u92hf- GL7Absy4GAAQ&ved=0CDEQsAQ&biw=1600&bih=799

18 B) «Life» : È sopra8u8o a8raverso la rivista «Life» che Parks "racconta al mondo la difficoltà di vivere in un mondo di bianchi, segregazione, povertà, pregiudizi". Esempio del suo lavoro per «Life» : Flavio Da Silva, Rio de Janeiro, Brasile. h8p://life.nme.com/history/gordon- parks- classic- photo- essay- flavio/#1 Nel giugno 1961, la rivista «Life» pubblica un arncolo sulla povertà in America LaNna. Gordon Parks incontra una famiglia a Rio de Janeiro che vive nella favela di Catacumba, una montagna desolata al di fuori di Rio de Janeiro. Si tra8a della famiglia Da Silva ed i loro o8o figli. Flavio, figlio maggiore è al centro della storia, ha 12 anni. Dopo che suo padre è stato ferito e non è in grado di lavorare, il figlio ha la responsabilità di mantenere la famiglia. TesNmonianza della loro povertà: sono 7 a dormire nello stesso le8o (i genitori e cinque degli o8o figli). In una favela solo un bambino su qua8ro frequenta la scuola. Flavio lavora dal ma`no presto nonostante l'asma bronchiale e la malnutrizione

19 Gordon sospe8a tubercolosi. "Io non ho paura della morte," gli disse Flavio. I le8ori di «Live» inviarono circa 30,000 dollari per aiutare Flavio e portarlo in America, dove ebbe tu8e le cure mediche necessarie. "Mi hai fornito con un messaggio da dare al resto del mondo", ha de8o Flavio, "quello che ho sennto è stato forse il messaggio più importante che io abbia mai consegnato, in merito a cura, di amore, e di come chi è vicino alla morte ha il coraggio di resistere e incoraggiare altre persone a vivere ". Nel 2000, per l'ulnmo numero mensile di «Life», sono state pubblicate delle immagini di realizzate da Gordon Parks di Flavio ormai cinquantenne, fotografato con la propria famiglia. Gordon non aveva mai smesso di prendersi cura di lui. "A «Life» lo chiamavano l uomo del Rinascimento, perché la sua bulimia di raccontare lo condusse presto ad affiancare alla macchina fotografica la scri8ura, e il cinema, anche la musica".

20 III. L America del Dopoguerra Come Parks racconta, la sua prima esperienza nella fotografia è accaduta quando trovò un numero di «Life» lasciato da un passeggero sul treno (quando aveva 26 anni). In questa rivista trova degli arncoli che documentano le terribili condizioni dei lavoratori migrann. Sono dei documenn dalla Farm Security Administra1on (FSA), organismo statale americano che aiuta gli allevatori poveri. Queste immagini hanno ispirato Parks a comprare la sua prima macchina fotografica, una Voightlander. Dice : "Ho comprato quella che sarebbe diventata la mia arma contro la povertà e il razzismo". Gordon Parks ha sempre lavorato pensando, in fondo, che ciascun individuo ha un proprio valore e che ogni vita è preziosa per la nostra esistenza. Ha sempre ritenuto, quindi, che la sua macchina fotografica avesse la responsabilità di far luce su qualsiasi condizione ostacoli la crescita o influenzi in modo neganvo lo spirito di chi è intrappolato nei demoni rovinosi della povertà Il suo amico Philip Kunhardt, vicedire8ore di Life, gli chiese: SenN, Gordon, come mai secondo te ci sono tante tensioni razziali nel paese? E perché nelle grandi ci8à i neri insorgono pressoché ogni mese? Phil, se alle vespe bruci il nido ogni volta, quelle poi alzano un gran frastuono e prima o poi N pungono. Mi basterebbe trascorrere una se`mana con una famiglia di Harlem per mostrarn come mai i neri connnuano a rivoltarsi, sopra8u8o nelle grandi ci8à. Phil replicò: Hai appena avuto l incarico, e non sarà per niente facile. Comincia a lavorare.

21 «Nei miei ricordi c erano sia i buoni che i corro`, i despon, gli esuli, i condannan, i fedeli e gli infedeli. Poi c erano i gigann: Jean- Paul Sartre, Richard Wright, Dean Dixon, Alberto Giacome`, Pablo Neruda.» Parks è andato a incontrare queste persone per capire ciò che avevano ad offrire. Quei doni gli avrebbero aiutato ad affrontare l intolleranza e la ribellione, prossime a fare a pezzi l America. MolN temi dell America del dopoguerra sono rappresentan nelle sue fotografie: - I workers nel 1944, - Gang e Harlem nel 1948, - La segregazione nel 1950, - Flavio nel 1961, - La marcia su Washington, Malcom X e i Black Muslims nel Muhammad Ali nel 1966, - The Fontenelle Family nel 1967, - Le Black Panters nel 1970 Fonte : Fondazione FORMA per la Fotografia Milano, fino al 23 Giugno 2013

22 A. I Workers nel 1944 Dopo lo scioglimento della F.S.A. avvenuto nei primi mesi del 1943, Parks lavora per un breve periodo come corrispondente all'office of War Informa1on (O.W.I.) dove sperimenta ulteriormente la dura legge del pregiudizio razziale. Parks realizza una serie di saggi fotografici che raccontano la vita nei piccoli centri industriali e vari aspe` cara8erisnci della cultura e dell'economia americana degli anni '40. Con occhio curioso e benevolo sca8a immagini di uomini al lavoro.

23 Alcune foto dei Workers nel 1944 Grease Plant Worker, Pi8sburgh, Pennsylvania, 1944

24 Ke8le Tenders, Pi8sburgh, PA 1944

25 Policeman No , New York City, New York, 1943

26 Workman in the Power House, Pi8sburgh, PA, 1944

27 B. Harlem nel 1948 "Una famiglia di Harlem" è stato uno dei più importann arncoli che la rivista «Life» abbia mai pubblicato. L arncolo fu pubblicato nel mese di marzo 1968, e fu un trionfo giornalisnco immediato. In copernna il ritra8o di un bambino afroamericano piangente. Le sue labbra erano gonfie e screpolate dopo avere mangiato un gesso, in un funle tentanvo di scongiurare la fame. I suoi occhi lamentosi e inquietann. Richard Fontenelle era troppo giovane per capire, ma lui e la sua famiglia sono diventan il volto della povertà urbana per gli americani. h8p:// show- gordon- parks- the- making- of- an- argument.html#slide_ss_0=4

28 Guerre tra bande a Harlem, «Life» Nel 1948 Parks lavora per la rivista Life. Per il suo primo proge8o propose una serie di immagini sulle guerre tra bande a Harlem, credendo che fotografare questo evento avrebbe contribuito a cambiare le cose. Il suo scopo era di richiamare l a8enzione del governo sul problema delle guerre tra bande. Come risultato dei suoi sforzi, Parks ha guadagnato la fiducia di un gruppo e del capobanda Leonard Red Jackson, e ha prodo8o una serie di immagini abili, emonve, a volte scioccann. Da questo insieme più grande di lavoro, 21 immagini sono state selezionate per la riproduzione nella rivista Life. h8p:// h8p:// show- gordon- parks- the- making- of- an- argument.html#slide_ss_0=4

29 F. Muhammad Ali nel 1966 Muhammad Alì diventa un eroe epico: immortalato mentre si prepara a comba8ere, ma anche mentre gigioneggia con i fotografi; nelle immagini, appare in tu8a. la sua travolgente fisicità. Muhammad Ali è l atleta e l icona della lo8a per i diri` civili

30 Alcune foto di Muhammad Ali Muhammad Ali, Miami, Florida, 1966 Questa foto fu pubblicata in «Life» Su questa foto, vediamo MA in posizione di fanca. In effe`, quest immagine emblemanca mostra Muhammad Ali sudato dopo aver finito un allenamento. Il campione si stava allenando per un incontro di boxe contro l inglese Henry Cooper.

31 Muhammad Ali in training, Miami, Florida, 1966 Su questa foto, vediamo Muhammad Ali mentre sta pregando prima l incontro di boxe.

32 G. La famiglia Fontenelle nel 1967 L anima di Harlem pulsa nelle sue famiglie, stre8e tra solitudine e affe8o incondizionato, povertà e orizzonn appena tra8eggian. Nelle immagini di Gordon Parks, è rapprensentata la famiglia Fontenelle, una coppia di genitori con o8o figli di tu8e le età, la cui vita quondiana alla fine degli anni 60, è stata documentata dal reporter che l ha condivisa per una se`mana, abitando nello stesso appartamento sulla 1277 strada. Le fotografie sono state realizzate nel 1967 e saranno pubblicate l anno dopo su «Life».

33 Alcune fotografie della Famiglia Fontenelle La famiglia Fontenelle, Bessie con i suoi figli Kenneth, Richard, Norman Jr e Ellen.

34 Richard e la madre Bessie, il giorno dopo aver lingato con il padre.

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36 Ellen, che sta piangando

37 Rosie Fontenelle sta pulendo la vasca dove fa il bucato.

38 «Non ho ancora visto tu8a la famiglia Fontenelle seduta al tavolo per mangiare insieme.» «Anche se ci fosse abbastanza cibo per mangiare i tre pasn giornalieri, il tavolo è troppo piccolo per accomodare i 10 membri della famiglia insieme. G.Parks, in Life essay

39 Bessie sta leggendo una le8era del suo primogenito Harry, che si trova a New York al Pilgrim State Hospital a causa della tossicodipendenza.

40 Bessie ha de8o di essere venuta a New York dal North Carolina «Ho sennto che stavano costruendo tante fabbriche nelle ci8à. Non pensavo sarebbe stato cosi»

41 H. Le Black Panthers nel 1970 E stata una storica organizzazione rivoluzionaria afroamericana degli StaN UniN Nata alla fine degli anni 60, l'organizzazione divenne famosa nella scena polinca nazionale statunitense fino a quando, a causa di divisioni interne e repressione da parte del governo, cominciò la sua parabola discendente. Il simbolo, la pantera nera, deriva dalla preesistente "Organizzazione per la libertà della contea di Lowndes, in seno alla quale i membri del futuro Black Panther Party iniziarono a organizzarsi polincamente. L'organizzazione fu fondata nel 1966, da Huey P. Newton e Bobby Seale. L'obie`vo dei due era di sviluppare ulteriormente il movimento di liberazione degli afroamericani fino ad allora pesantemente discriminan, socialmente, polincamente e legislanvamente. Il movimento di liberazione stava conoscendo negli anni sessanta un rapido sviluppo grazie all'opera di a`visn come Malcolm X e MarNn Luther King. Ci fu grande risalto per l'organizzazione in occasione dei giochi olimpici di ci8à del Messico nel 1968, quando i due velocisn neri Tommie Smith e John Carlos con pugni chiusi e mano guantata di nero (simbolo della lo8a delle Black Panthers), ricevevano le loro medaglie restando immobili sul podio dei vincitori.

42 Al principio della nonviolenza le Pantere sosntuirono quello dell'autodifesa (self- defence) come strumento di lo8a fondamentale. In parncolare cominciarono a prancare il "Patrolling". Questo consisteva nel pa8ugliare, tenendo sempre le armi in bella vista, le azioni della polizia, in modo da condizionarne l'operato, impedendo che questa abusasse del suo potere contro le persone di colore che fermava. Altra peculiarità del Black Panther Party fu la le8ura della discriminazione dei neri all'interno di un'o`ca marxista- leninista di lo8a di classe, e quindi di opposizione alla stru8ura capitalisnca della società statunitense.

43 Alcune foto delle Black Panthers Black Panthers at their Headquarters

44 Seven Black Panthers in Jail, San Francisco, CA, 1970

45 Stokely Carmichael, Los Angeles, CA, 1966 E il primo ministro onorario del parnto delle Pantere Nere

46 Il ritra8o di Mr e Mrs Albert Thornton

47 Il ritra8o di Mr. e Mrs. Albert Thornton realizzato da Gordon Parks per la rivista «Life» rappresenta una coppia di anziani afroamericani nella loro casa. NoNamo che si tra8a di un fotografia a colori. Secondo Gordon Parks, il ritra8o è «un arma scelta» nella lo8a contro il razzismo e la segregazione. Questa foto rivela le a`vità quondiane della famiglia, la loro volontà di andare avann a dispe8o di un ambiente difficile. A8raverso questro ritra8o Godron Parks cerca di suscitare una reazione fondamentale contro il pregiudizio razziale: l'empana. Nel corso della sua carriera, ha cercato di aiutare gli spe8atori, bianchi e neri, a capire e condividere i sennmenn degli altri. Le immagini complete e posinve hanno contribuito a rafforzare il morale della comunità afroamericana di fronte ai pregiudizi dei bianchi. Quindi il ritra8o di Gordon Parks dei Thornton è un'immagine importante dei diri` civili, dimostrando il ruolo storico della fotografia nella cultura afroamericana.

48 NoNamo due de8agli importann in questa foto: - La foto sulla parete sopra alla coppia è importante. Si tra8a di un'immagine al tempo del loro matrimonio nel 1903, quando i Thomton avevano 29 e 17 anni. L'immagine serve sia come una commemorazione dell unione della coppia sia come metafora della resilienza e l'urgenza del loro legame contro una marea di intolleranza e di avversità. - In primo piano, il tavolino di vetro con le fotografie di famiglia orgogliosamente mostrate. QuesN de8agli ci ricordano la misura in cui gli afroamericani erano in grado di rappresentare se stessi in una luce posinva, che non richiede né la collaborazione dei media, né il lavoro di fotografi. In effe`, nonamo che la macchina fotografica è il medium perfe8o per denunciare e tesnmoniare ma anche allo scopo di tenere memoria. Quando fotocamere poco costose e facilmente accessibili si diffondono in tu8a la nazione nel 1900, la comunità afroamericana unlizza la macchina fotografica per i documentare e commemorare la loro vita.

49 TanNssimi neri unlizzano le proprie macchine fotografiche per realizzare da sé ciò che un secolo e mezzo della rappresentazione tradizionale di solito non poteva: la creazione di immagini posinve che potrebbero incitare un persone contro le forze di intolleranza. h8p://lens.blogs.nynmes.com/2012/07/16/a- different- approach- to- civil- rights- images/?_php=true&_type=blogs&_php=true&_type=blogs&_r=1