La diffusione della Riforma
PROFONDA DECADENZA MORALE della Chiesa: SIMONIA NEPOTISMO VENDITA DELLE INDULGENZE
31 ottobre 1517 : 95 TESI di Martin Lutero
I CONTENUTI INNOVATIVI DELLA TEOLOGIA DI LUTERO La salvezza delle anime non deriva dalle opere buone degli uomini, ma dalla loro fede in Dio. Tutti possono leggere e interpretare liberamente le Sacre Scritture. Gli unici sacramenti sono il Battesimo e l Eucarestia (non la Confessione perché l uomo è in diretto contatto con Dio e non ha bisogno di alcuna mediazione)
Nel 1520 scomunicato dal papa Leone X Nel 1521 bandito dall Impero dall imperatore Carlo V
1529: Dieta di Spira Tensione tra l imperatore e i principi tedeschi 1555: Pace di Augusta libertà religiosa dei principi «CUIUS REGIO EIUS RELIGIO»: ogni suddito tedesco doveva seguire la religione del proprio sovrano oppure poteva andarsene in un altro territorio.
https://youtu.be/olckvpkzzyk?t=1h46m53s In pochi decenni la Riforma si diffuse in altri Stati europei: La Riforma in Svizzera La Riforma di ZWINGLI La Riforma di CALVINO La Riforma in Inghilterra
La Riforma di ZWINGLI La Riforma in Svizzera si diffuse a partire da Zurigo con la predicazione di Hulrich Zwingli Di Lutero condivideva -la polemica nei confronti della Chiesa romana -la predestinazione
La Riforma di ZWINGLI Zwingli non riconosceva i sacramenti EUCARESTIA come ricordo dell ultima Cena BATTESIMO come cerimonia di iniziazione alla Chiesa Hanno solo un valore commemorativo
La Riforma di ZWINGLI Zwingli ebbe il compito di riformare la Chiesa locale Riti cattolici vietati Immagini sacre e messe abolite Nascita del tribunale matrimoniale per vigilare sulla moralità pubblica Nel 1549 la Chiesa riformata di Zurigo confluì nel Calvinismo
La Riforma di CALVINO A Ginevra trovò asilo il riformatore francese Giovanni Calvino. Di Lutero condivideva -la validità di due sacramenti: battesimo ed eucarestia -la predestinazione
La Riforma di CALVINO Calvino radicalizzò il tema della predestinazione: L uomo è predestinato da Dio alla salvezza o alla dannazione successo nel lavoro come segno della benevolenza divina I Calvinisti erano spinti a ricercare il successo lavorativo ed economico, che dava loro la certezza di essere stati prescelti da Dio.
La Riforma di CALVINO Calvino organizzò la vita sociale e politica di Ginevra in base ai princìpi della nuova fede: Proibì i divertimenti Controllò il comportamento morale dei fedeli Si occupò di diffondere scuole e ospedali.
La Riforma in INGHILTERRA In Inghilterra la riforma religiosa fu dettata da motivazioni politiche e venne realizzata direttamente dai sovrani. Inizialmente il re inglese Enrico VIII si oppose fermamente alle idee della riforma titolo di «defensor fidei» da papa Leone X
La Riforma in INGHILTERRA La situazione mutò nel 1527 quando il re Enrico VIII chiese al papa l annullamento del matrimonio con la spagnola Caterina d Aragona (che non aveva dato eredi maschi al sovrano) e l autorizzazione a sposare la dama di corte Anna Bolena.
La Riforma in INGHILTERRA Papa Clemente VII, che non voleva inimicarsi l imperatore Carlo V (nipote di Caterina) rifiutò. Il re Enrico VIII costrinse il clero a riconoscerlo come CAPO DELLA CHIESA D INGHILTERRA.
La Riforma in INGHILTERRA Nel 1534 Enrico VIII fece approvare dal Parlamento l ATTO DI SUPREMAZIA piena autonomia da Roma da parte della Chiesa inglese «Chiesa anglicana»
La Riforma in INGHILTERRA Durante il regno di Enrico VIII l Anglicanesimo non si differenziò molto dal Cattolicesimo riguardo alla dottrina. Sotto il regno di Edoardo VI la Chiesa anglicana si avvicinò alle concezioni protestanti con il nuovo testo liturgico, il Book of common prayer (1549), contenente le indicazioni tuttora alla base della liturgia anglicana.
Alla morte di Edoardo VI salì al trono la sorella maggiore Maria Tudor, figlia di Caterina d Aragona, rimasta fedele al Cattolicesimo. Violenta persecuzione nei confronti degli Anglicani Maria la Sanguinaria Nel 1558 la regina Elisabetta I ristabilì il Protestantesimo nella Chiesa Anglicana.