LA CHIESA NEL RINASCIMENTO

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1 LA CHIESA NEL RINASCIMENTO SI PERCEPISCE L URGENTE NECESSITA DI UN RINNOVAMENTO DI TUTTA LA CHIESA IL LIVELLO DI DECADENZA AVEVA RAGGIUNTIO IL CAMPO RELIGIOSO, MORALE E CIVILE LA VITA MORALE DI ALCUNI SACERDOTI NON ERA IRREPRENSIBILE L AMMINISTRAZIONE DEI SACRAMENTI ERA CONDIZIONATA AL PAGAMENTO DI DENARO. I VESCOVI PREFERIVANO RISIEDERE PRESSO LE RICCHE CORTI SI SENTE LA NECESSITA DI RIPORTARE LA CHIESA ALLA PUREZZA DEL MESSAGGIO EVANGELICO STRADE DIVERSE: ALCUNE FUORI DALLA CHIESA CATTOLICA ALTRE NEL RISPETTO DELL ORTODOSSIA QUESTO PREPARA IL TERRENO ALLA RIFORMA PROTESTANTE DI LUTERO. ULTERIORI PROBLEMATICHE ANNESSE ALLA CHIESA CHE SPINGONO AL CAMBIAMENTO: NEPOTISMO (TENDENZA A FAVORIRE I PROPRI PARENTI CONFERENDO LORO BENEFICI DI VARIA NATURA) SIMONIA (TUTTO CIO CHE IMPLICA COMPRAVENDITA DI QUALCOSA DI SACRO, DAGLI OGGETTI FINO ALLE CARICHE ECCLESIASTICHE)

2 TENDENZA A RACCOGLIERE DENARO IN MODO SPREGIUDICATO PER SOSTENERE LE SPESE DELLA CORTE PAPALE. VENDITA DELLE INDULGENZE (INDULGENZA: REMISSIONE DINANZI A DIO, PER INTERVENTO DELLA CHIESA, DELLA PENA- IN TERRA O IN PURGATORIO-CHE RESTA DA SCONTARE COME EFFETTO DEI PECCATI CONFESSATI) PER COSTRUIRE LA NUOVA BASILICA DI SAN PIETRO, LEONE X AVEVA DECRETATO UNA PARTICOLARE FORMA DI INDULGENZA PER CHI CONTRIBUIVA ALLA REALIZZAZIONE DEI LAVORI CON SOMME DI DENARO: REMISSIONE TOTALE O PARZIALE DELLE PENE TOTALE MERCATO E COMMERCIO DEL PERDONO DIVINO LA RIFORMA DI MARTIN LUTERO (MONACO AGOSTINIANO NEL 1507 E DOTTORE IN TEOLOGIA NEL 1512) SI FA PORTAVOCE DEL MALCONTENTO GENERALE; E SCONCERTATO DI FRONTE AL LUSSO DELLA CORTE PONTIFICIA E ALLO SCANDALO DELLE INDULGENZE LE SUE RIFLESSIONI ASSUMONO IL TONO DI UNA RIBELLIONE VERSO IL PAPA

3 1517: AFFIGGE ALLA PORTA DELLA CHIESA DI WITTENBERG 95 TESI DI PROTESTA CONTRO ROMA VIENE SCOMUNICATO DAL PAPA E SI RIFUGIA PRESSO IL PRINCIPE DI SASSONIA FEDERICO IL SAGGIO. TRADUCE LA BIBBIA IN TEDESCO ED ELABORA IL PROPRIO PENSIERO TEOLOGICO I SEI PUNTI FONDAMENTALI DELLA TEOLOGIA DI LUTERO: LA SALVEZZA DELL ANIMA NON DERIVA DALLE OPERE BUONE CHE UN UOMO PUÒ COMPIERE, NÉ DALLE INDULGENZE È DIO A STABILIRE LA SALVEZZA DELL UOMO (PREDESTINAZIONE ) AL QUALE È CONCESSO SOLO DI AVERE FEDE, MENTRE LE SUE SCELTE PERSONALI ( IL LIBERO ARBITRIO) NON HANNO UN VALORE DECISIVO L UOMO È IN DIRETTO CONTATTO CON DIO E NON HA BISOGNO DI ALCUNA MEDIAZIONE CHE PASSI ATTRAVERSO LA CHIESA L UNICA GUIDA DEL CREDENTE SONO LE SACRE SCRITTURE, CHE OGNI FEDELE PUÒ INTERPRETARE LIBERAMENTE ( LIBERO ARBITRIO), SECONDO LA SUA COSCIENZA I SACRAMENTI VERI E VALIDI SONO SOLO DUE: IL BATTESIMO E L EUCARESTIA; QUANTO ALLA CONFESSIONE, OGNI CREDENTE OTTIENE IL PERDONO DA UN RAPPORTO DIRETTO CON DIO NUOVA FUNZIONE RICOPRONO I PASTORI DELLA CHIESA LUTERANA, I QUALI NON HANNO PIÙ L OBBLIGO DEL CELIBATO: ESSI AMMINISTRANO I SACRAMENTI, MA SOPRATTUTTO STIMOLANO LA RIFLESSIONE SULLE SACRE SCRITTURE LA RIFORMA PROTESTANTE IN GERMANIA E IN EUROPA

4 LUTERO HA SUCCESSO IN GERMANIA MA PREOCCUPA L IMPERATORE CARLO V E CHIAMATO A RITRATTARE LE PROPRIE IDEE NELLA DIETA DI WORMS ( 1521) RIAFFERMA LE PROPRIE IDEE E VIENE SCOMUNICATO DAL PAPA E MESSO AL BANDO ANCHE DALL IMPERATORE I PRINCIPI LUTERANI CONFISCANO I BENI ECCLESIASTICI DIETA DI SPIRA: L IMPERATORE IMPONE LORO DI RESTITUIRE I BENI ALLA CHIESA DI ROMA RIFIUTO DURA LOTTA CONTRO L IMPERATORE TENSIONE GUERRA DI 25 ANNI PACE DI AUGUSTA (1555) SI RICONOSCE LA LIBERTA DI RELIGIONE PER I PRINCIPI I SUDDITI DEVONO SEGUIRE LA RELIGIONE DEL PROPRIO SOVRANO VIENE SANCITA LA DIVISIONE DELLA GERMANIA IN STATI PROTESTANTI E STATI CATTOLICI DIFFUSIONE DI DOTTRINE PROTESTANTI IN EUROPA H. ZWINGLI ( SVIZZERA) : PROCLAMA IL PROPRIO DISTACCO DALLA CHIESA DI ROMA

5 G. CALVINO (GINEVRA): PONE NELLA PREDESTINAZIONE IL FULCRO DELLA PROPRIA DOTTRINA ( SI DIFFONDE TRA LA BORGHESIA IN EUROPA E IN AMERICA) INGHILTERRA: ENRICO VIII AVVIA LA RIFORMA PRINCIPALMENTE PER MOTIVI DI CARATTERE POLITICO; FONDA LA CHIESA ANGLICANA L ANGLICANESIMO SI AFFERMA DEFINITIVAMENTE IN INGHILTERRA PER OPERA DI ELISABETTA I LA RIFORMA CATTOLICA LA CHIESA DI ROMA CERCA DI RINNOVARSI 1542: PAPA PAOLOIII INDICE IL CONCILIO DI TRENTO ( DURA 18 ANNI) VENGONO RIAFFERMATI I PRINCIPI FONDAMENTALI DELLA DOTTRINA CATTOLICA SI RISTABILISCE LA DISCIPLINA ALL INTERNO DELLA CHIESA SI ISTITUISCONO I SEMINARI PER LA FORMAZIONE CULTURALE E SPIRITUALE DEI SACERDOTI IMPOSIZIONE PER I VESCOVI DI RISIEDERE NELLE LORO DIOCESI E DI VISITARE LE PARROCCHIE SORGONO NUOVI ORDINI RELIGIOSI: TEATINI, SOMASCHI, BARNABITI, FRATI CAPPUCCINI IGNAZIO DI LOYOLA FONDA I GESUITI: COMPITO SPECIFICO COMBATTERE LA RIFORMA PROTESTANTE IMPEGNANDOSI NELL EDUCAZIONE

6 LA CHIESA SI DIFENDE DAL PROTESTANTESIMO ANCHE CON MEZZI REPRESSIVI: CONGREGAZIONE DEL SANT UFFIZIO (PER COMBATTERE LE IDEE SOSPETTE): VIENE PUBBLICATO UN INDICE DEI LIBRI PROIBITI, CONSIDERATI ERETICI VIENE RIORGANIZZATO IL TRIBUNALE DELL INQUISIZIONE: RICERCA E PUNIZIONE DEGLI ERETICI; CHI NON E DISPOSTO AD AMMETTERE I PROPRI ERRORI VIENE CONDANNATO AL ROGO AUMENTANO I PROCESSI PER STREGONERIA Fonti bibliografiche: S.Zanichelli, C.Cristiani, G.Bonelli, P.Riccabone, Storia moderna, vol 2, Atlas