PIANO DEL SEMINARIO La Cosmologia dall An8co Testamento fino ad Einstein. La visione dell Universo con la teoria di Einstein della gravità. Lo teoria dello stato stazionario e del Big- Bang. La ques8one del concordismo. Accenni di gravità quan8s8ca e soluzione di Hartle- Hawking e il problema dell inizio. Conclusioni
MODELLO DI UNIVERSO NELLA BIBBIA
LA FISICA ARISTOTELICA (SUBLUNARE)
QUINTO ELEMENTO (CELESTE) IMMUTABILE: L ETERE
UNIVERSO ARISTOTELICO- TOMISTICO
MOTO RETROGRADO DEI PIANETI
TOLOMEO
MOTO DEI PIANETI PROPOSTO DA TOLOMEO
SISTEMA GEOCENTRICO DI TOLOMEO
Il De revolu8onibus orbium coeles8um Niccolò Copernico è un chierico Scrive la sua teoria nel De revolu8onibus orbium coeles8um Dedicandola al Papa Paolo III
UNIVERSO COPERNICANO
GALILEO GALILEI
PUNTANDO IL TELESCOPIO AL CIELO
ARGOMENTI DI GALILEO PER DIMOSTRARE LA ROTAZIONE DELLA TERRA Il movimento delle macchie solari (abbiamo visto sopra) Il moto dei piane8 in cielo ( si spiega meglio con il sistema copernicano) Le maree (teoria sbagliata)
UNIVERSO DI GALILEI
MANCANZA DELLA PROVA FINALE: PARALLASSE STELLARE ANNUALE
MODELLO DI KANT- LAPLACE (N.B. Lo spazio (box) che con8ene l universo non interagisce con esso)
ALBERT EINSTEIN
ALBERT EINSTEIN: RELATIVITÁ GENERALE (Geometrizzazione dello Spazio- Tempo)
MODELLI COSMOLOGICI DALLA R.G. (F.L.R.W.)
MODELLO DEL BIG BANG
ATTENZIONE: QUESTI OGGETTI VIVONO SEMPRE SULLA 3- SFERA (ad un dato tempo)
COSTANTE COSMOLOGICA DI EINSTEIN
SPOSTAMENTO VERSO IL ROSSO (RED- SHIFT)
P. ANGELO SECCHI, S.J. PIONIERE DELL ANALISI SPETTRALE
DUE TEORIE IN CONCORRENZA TEORIA DEL BIG BANG UNIVERSO STAZIONARIO
LEMAITRE (BIG BANG)
HOYLE (STEADY STATE)
PIO XII E IL PROBLEMA DEL CONCORDISMO
I TERMINI DELLA DISPUTA Discorso del Papa Pio XII all accademia pon8ficia il 22 Novembre 1951 Impianto neo- tomista (concentrata sulla I e V prova di San Tommaso- mutabilita` e finalismo) Nega modello stazionario in favore del Big- Bang visto come plausabile fiat della Genesi Cri8che di diversi scienzia8 e paura di Lemaitre per il concordismo Lemaitre gia` nel passato sospeiato di concordismo per la sua teoria dell atomo primordiale. Vola dal Sud- Africa a Roma e con l aiuto di p. O Connell convincono Pio XII Alla riunione dell assemblea generale della IAU il 7 Seiembre 1952 non fa alcuna menzione del concordismo. Lemaitre con8nua a tenere separa8 argomen8 di cosmologia/scienza da quelli teologici
RADIAZIONE DI FONDO COSMICA (C.M.B.)
TEMPERATURA UNIFORME DA TUTTI I PUNTI DELLA C.M.B.
Il PROBLEMA DEL CONCORDISMO E IL BIG- BANG Il problema dell inizio rimane nella mente di mol8 scienzia8 perche` l inizio e` confuso con creazione. La creazione richiede un creatore e quindi Dio è bisogna evitare l inizio.
MODELLO ATTUALE DELL UNIVERSO
GRAVITA` QUANTISTICA Gravità Quan8s8ca: fase dell Universo per valori del tempo (dal Big- Bang) inferiori al tempo di Planck (t p =10-43 s. dopo il Big Bang) Equazione di Wheeler- DeWii Funzione d Onda per l Universo primordiale (non c'è il conceio di tempo) Proposta di Hartle- Hawking
Stratagemma di Hartle- Hawking per evitare la Singolarità N
SOLUZIONE DI HARTLE- HAWKING Tempo immaginario per t<t p, tempo equivalente alle altre coordinate spaziali Il conceio di tempo emerge nel passaggio dal regime quan8s8co a quello classico (Universo ordinario ) In questo modo sembra che non ci sia bisogno di un inizio e l Universo sembra emergere da uno stato in cui non c era Nulla (come una spiegazione della creazione dal nulla crea8o ex nihilo )
HAWKING E IL PROBLEMA DEL DIO DELLE LACUNE LA SINGOLARITÀ COMPORTA IL PROBLEMA DI SPIEGARE UN INIZIO CHE E` CONFUSO CON IL TERMINE CREAZIONE CHE È TEOLOGICO QUESTO SEMBRA CONDURRE AL BISOGNO DI UN CONCETTO DI UN DIO ( DEMIURGO ) CHE CREEREBBE L ENERGIA- MATERIA DELL UNIVERSO INIZIALE E SAREBBE CAUSA DELL INIZIO DELL UNIVERSO QUESTO E` UN ERRORE FILOSOFICO. CARTESIO NE FECE UNO ANALOGO QUANDO DOVETTE POSTULARE UN DIO BENEVOLO GARANTE DEL SUO SISTEMA. E` UN DIO A CUI FACCIO RICORSO QUANDO NON SO SPIEGARE QUALCOSA (DIO DELLE LACUNE O TAPPABUCHI)
CONCLUSIONI SIN DALL ANTICHITA` LA COSMOLOGIA HA ISPIRATO IL GENERE UMANO A PENSARE CHE DALL ARMONIA E DALLA BELLEZZA DELL UNIVERSO AVESSE SENSO IPOTIZZARE CHE ESISTESSE UN DIO GARANTE E CAUSA DI TUTTO CIO (NON QUELLO DELLE RELIGIONI RIVELATE) QUESTO HA CREATO CONFRONTI E CONTRASTI, SUCCESSIVAMENTE, FRA SCIENZA E RELIGIONE. I PASSATI CONTRASTI CI INSEGNANO CHE I DUE PIANI (PER COME SONO LA TEOLOGIA E LA SCIENZA ADESSO) VANNO DISTINTI (VEDI IL CASO GALILEI- LEMAITRE ETC.) TUTTAVIA QUESTO NON TOGLIE CHE QUANDO SI INDAGA IL COSMO, NON SI RITROVI UN SENSO DI ARMONIA E BELLEZZA CHE ALL INTERNO DELLE SOLE CATEGORIE SCIENTIFICHE RISULTA INSPIEGABILE. PER UN CREDENTE HA SENSO PENSARE CHE QUESTA E L IMPRONTA DI UN DIO CHE E AMORE.