Una Storia lunga Mille anni: la pieve di San Giovanni ai Campi di Piobesi Paolo Castagno associazione di volontariato Progetto Cultura e Turismo di Carignano
Epoche storiche convenzionali Tarda antichità (dal 300 al 500 d.c. circa) Medioevo (dal 486 al 1492 d.c. circa) Alto Medioevo (dal 500 al 1100 d.c. circa) Basso Medioevo (dal 1200 al 1300 d.c. circa) Rinascimento ed Umanesimo (dal 1400 al 1500 d.c. circa)
La chiesa di Piobesi è a forma basilicale. Riprende infatti le forme delle basiliche tardoimperiali romane, edifici pubblici utilizzati come luogo di riunioni pubbliche e di amministrazione della giustizia. Il termine indicava una costruzione con navata centrale rialzata, sulla cui parte superiore potevano essere ricavate finestre, permettendo di risolvere i problemi di illuminazione tipici dei grandi edifici.
Per orientarci Cos è una basilica La basilica era un edificio pubblico utilizzato nell'antica Roma come luogo di riunioni pubbliche e di amministrazione della giustizia. Dal IV secolo le basiliche vennero riadattate come luoghi di culto cristiano. In seguito, molte chiese cristiane furono erette con la tipica struttura delle basiliche antiche
La chiesa di Piobesi è una pieve Nell ordinamento ecclesiastico della Tarda Antichità e dell Alto Medioevo, la pieve è una chiesa che controlla a livello amministrativo (controllo del rispetto delle norme religiose, amministrazione di beni mobili ed immobili) altre chiese del territorio. Ha funzioni di cura delle anime, quindi possiede un fonte battesimale
IPOTESI DI DATAZIONE In assenza di documenti antichi, possiamo datare la pieve di Piobesi alla fine del X o ai primi anni dell XI secolo per vari motivi: la chiesa fu eretta lungo una strada romana, come erano usi fare nella tarda antichità i primi cristiani Fu innalzata con cospicui resti di edifici romani dell età altoimperiale (materiali di reimpiego: lapidi funerarie o dedicatorie, embrici, lastre di marmo bianco, basolato in pietra proveniente da una strada) La pianta basilicale, la facciata a capanna, la tecnica costruttiva prevalente a spina di pesce fanno condurre la costruzione ad un epoca prossima al X- XI secolo
La dedicazione a S. Giovanni Battista Non possiamo dire con certezza la dedicazione al Precursore di Cristo fosse già presente in epoca altomedioevale. In ogni caso: in Piemonte, la dedicazione a San Giovanni il Battista caratterizza frequentemente le fondazioni longobarde e franche (un esempio: S. Giovanni al castello di Carignano). Nel territorio sussistono anche altre dedicazioni legate alle popolazioni barbariche convertite al cristianesimo (es. S. Desiderio a Vinovo; S. Remigio a Carignano; S. Michele ai Sabbioni di La Loggia, anticamente in territorio carignanese). Spesso, la dedicazione a S. Giovanni si accompagna con quella a S. Maria (es. la pieve urbana di Piobesi) Anche a Torino, la chiesa con funzioni battesimali era intitolata a San Giovanni Battista
Affresco raffigurante San Giovanni Battista sulla facciata della pieve (XIV secolo)
Cristianizzazione del territorio piobesino Non è possibile dire con certezza quando le popolazioni pagane del territorio furono convertite al Cristianesimo. Tradizionalmente l evento in quest area geografica è riferibile all attività di San Dalmazzo, martirizzato nel 254.
Cristianizzazione del territorio piobesino Nella Tarda Antichità (VI secolo d.c.), l area carignanese fu interessata da un significativo insediamento longobardo, testimoniato da necropoli rinvenute in Carignano e da una croce marmorea posta in facciata alla pieve
Tra Tarda Antichità e Alto Medioevo (I) Forse la pieve fu costruita nei pressi di grossi edifici della tarda antichità (ville dell aristocrazia, cascinali, forse tempietti dedicati alle divinità dei campi, sepolcreti) da cui provengono cospicui materiali di spoglio rempiegati nella muratura della pieve del X-XI secolo
Tra Tarda Antichità e Alto Medioevo (II) All interno della pieve, esistono resti di un edificio paleocristiano databile al V-VII secolo Gli scavi hanno riportato alla luce la fondazione di un abside in basolato Poco lontano vi è il basamento di un edificio circolare, costruito con mattoni romani e basolato, identificabile con un fonte battesimale ad immersione
Il basolato Una gran parte della strada antica, costruita con ciottoli e pietre, fu reimpiegata per la erezione dell edificio del V-VII secolo e poi per il basamento e le murature della pieve altomedioevale
Posizionamento del battistero e dell abside rinvenuti nel 1997 durante gli scavi, rispetto alla nuova chiesa
Il battistero antico L abside antica
La necropoli
La pieve di Piobes nel medioevo (I) Essendo prossima ad importanti strade altoimperiali romane, ancora in uso nel medioevo, era meta di pellegrinaggi per esaudire voti (come nel caso dei committenti dell affresco della facciata 1359) Probabilmente era posta in prossimità di qualche percorso secondario della via francigena
La pieve di Piobes nel medioevo (II) La chiesa fu patronato di molte famiglie nobili, segno dell importanza e dell antichità della pieve: dai Piossasco de Rossi e de Feis ai Novelli e Modone (o Modoni) Tali famiglie provvidero alla chiesa vari pievani
La pieve di Piobes nel medioevo (III) Nel 1462 fu eretta nel borgo fortificato la nuova chiesa in onore di S. Maria, per opera del vescovo di Torino Ludovico di Romagnano (seconda ricostruzione di Piobes). L antica pieve fu lentamente disertata, anche se furono ancora operati restauri nel XVIII sec. Inoltre, i prevosti di S. Maria erano investiti del loro ministero nell antica chiesa madre posta fuori delle mura
La pieve di Piobesi dopo il medioevo 1713: la chiesa minaccia rovina. Pertanto sono intrapresi lavori di restauro ed è ritoccato anche l affresco in facciata (come attesta la scritta : Pietas Publiciarum restauravit MDCCXIII 1717: la struttura pievana è alterata con l aggiunta di una cappella barocca nella navata destra (ove è allocato un affresco popolare proveniente forse da un pilone) 1 maggio 1909: la pieve è inserita nell elenco dei monumenti nazionali tutelati dallo Stato Seconda metà del XIX sec. : Carlo Faggiani fa murare nella facciata la lapide romana di Vennonio Fino al 1928, l edificio era posto in aperta campagna, in vicinanza della strada vicinale che recava all importante insediamento di Tetti Cavalloni (forse uno dei primi insediamenti della Publice altomedioevale) 1928 : viene costruito l attuale cimitero attorno alla chiesa 1997 viene intrapresa una grande campagna di scavi archeologici 2012 ultimo lavori di restauro (ripristino della pavimentazione, restauri cappella barocca)
La pianta basilicale L edificio è ispirato a modelli costruttivi lombardi e transalpini: le tre navate absidate trovano infatti riscontro nelle chiese di Amsoldingen (svizzera), Aime (Francia), Agliate (lombardia), S. Paragorio (Noli, Liguria) La chiesa di Piobesi è priva di cripta
Navata centrale e Navate laterali Navata sinistra Navata destra Navata centrale
La pieve di S. Giovanni in Piobesi Un confronto La chiesa collegiata di Amsoldingen (regione del lago Thun presso Berna)
Un confronto La chiesa di Amsoldingen presso Berna in Svizzera presenta caratteristiche analoghe a quella di Piobesi. La regione attorno a Berna apparteneva al regno burgundo edera in stretto collegamento siacon l impero ottoniano sia col movimento monastico cluniacense L area piobesina, anticamente, era area di popolamento longobardo. Gli affreschi dell abside maggiore sono stati posti da alcuni Autori in collegamento con la cultura bizantina ed ottoniana
Descrizione generale della chiesa Chiesa a pianta basilicale Tre navate divise da pilastri rettangolari portanti i muri della navata maggiore mediante archi a pieno sesto leggermente fra loro diseguali Le navate terminano in tre absidi con volte sferiche Parte delle navate minori presentano volte a crociera del sec. XVI Porta d accesso sull asse della navata maggiore (la porta sul fianco destro è recente; altre porte, che forse davano accesso a locali sussidiari sono state murate)
La facciata a capanna, tipica delle chiese romaniche altomedioevali
Bifora in facciata
Campaniletto a vela (XVIII sec.?)