Parrocchia di Fagarè e S. Andrea - Comune di S. Biagio di C. SEGNAVIA del Ministrante Io sono la via, la verità e la vita, dice il Signore, chi crede in me avrà la vita eterna Finito di stampare nel mese di Aprile 2014 Parrocchia di Fagarè della Battaglia e Sant Andrea di Barbarana Segnavia dei Ministranti 2014 24
a tutti voi, affinché possiate seguire sempre l esempio di Gesù Gesù disse a Simone: «Non temere; d ora in poi sarai pescatore di uomini». Tirate le barche a terra lasciarono tutto e lo seguirono INTRODUZIONE Perché il Segnavia? E cos è un Segnavia? Molti di voi, siamo sicuri, si staranno chiedendo che cos è Un segnavia è una guida, un aiuto, un punto fermo che ti indica la strada. Vi siete mai trovati in sentieri di alta montagna? Avete mai notato quei segni sugli alberi, sulle pietre? Ebbene, quei segni sono la vostra guida, se li seguirete, certamente arriverete alla vostra meta. Sono segni che sono stati posizionati da chi per primo ha percorso quel sentiero, lasciandoci cosi la strada giusta. Anche noi nel nostro piccolo vogliamo aiutarvi nel giungere alla vostra meta di Ministranti che è Gesù. Con questo Segnavia del Ministrante vogliamo in anzi tutto aiutarvi a capire cosa significhi realmente essere Ministrante. San Tarcisio, il protettore dei ministranti San Tarcisio Martire è festeggiato dalla Chiesa il 15 agosto, insieme alla Festa dell'assunzione di Maria al Cielo (vabbè, è anche Ferragosto). Subì il martirio da adolescente mentre portava l'eucaristia ai cristiani in carcere. Scoperto, strinse al petto il Corpo di Gesù, per non farlo cadere in mani profane, ma venne ucciso. Il corpo venne sepolto insieme a papa Stefano sulla via Appia. Nel 767 papa Paolo I fece traslare le spoglie nella basilica di san Silvestro in Capite insieme ad altri martiri. Queste notizie si rilevano dall unica fonte storica esistente, cioè l epigrafe posta da papa Damaso sul suo sepolcro, riprese successivamente da altri studiosi e inserite nel Martirologio Romano fissando la sua morte al 15 agosto del 257 d.c. A Roma nel 1939 gli venne dedicata una chiesa al IV miglio, opera dell architetto Rossi. Una sua statua, scolpita da A. Falguière, è conservata al Louvre di Parigi. In molte chiese di Roma vi sono quadri, statue, pale d altare che lo raffigurano, infine una bella statua si trova nella chiesa di s. Lorenzo in Faenza. Ecco dunque questa Guida, che speriamo vi sia d aiuto nel vostro servizio. Troverete spiegati ed illustrati gli oggetti Liturgici, le vesti del Sacerdote, e i libri sacri, il manuale dei chierichetti Buon servizio a tutti! 2 23
La Preghiera del Ministrante Signore dio Padre, donami un cuore limpido, capace di accogliere la Tua Parola. Tu che vuoi che nel mondo sia utile anch io, che la mia vita sia donata con amore. Fammi degno Signore di questa chiamata. Rendimi capace di sviluppare i doni che mi hai dato fammi docile alla voce dello Spirito Santo Fa risuonare la tua voce nel mio cuore e aiutami a capire il posto che devo occupare nella tua Chiesa. Già adesso voglio impegnarmi nel mio piccolo a vivere la Tua amicizia e cosi essere tuo Testimone Chi è il Ministrante? Il ministrante è quel ragazzo o ragazza che serve all'altare durante le celebrazioni liturgiche. Sino a prima del Concilio Vaticano II, chi donava questo servizio veniva definito "chierichetto". Il termine "chierichetto" è stato poi sostituito dal termine "ministrante" che riesce a far capire meglio il suo significato. Esso, infatti, deriva dal latino "ministrans", cioè colui che serve; Gesù per primo infatti non ha esitato a mettersi al servizio degli altri e noi, seguendo il suo esempio, siamo chiamati a fare la stessa cosa. Chi è un chierichetto? Il chierichetto è chi aiuta il sacerdote nella santa messa. Egli è un buon cristiano; che per la sua fede e amore a Gesù dà una mano al sacerdote che fa presente Gesù nell Eucaristia. Ha un cuore grande per gli altri, dimostrandolo, nel servire con gioia il popolo di Dio. Nel suo servizio all altare manifesta questa generosità. Egli è un cavaliere che serve il suo Re Gesù, ma anche ha fede in Lui. Perché cavaliere dell altare? È un cavaliere perché, egli serve il suo Re - chi è Gesù Cristo. Come i cavalieri del medievale che fanno voto d essere coraggioso, leale, gentile e di proteggere gli indifesi, cosi sono i chierichetti- i cavalieri dell altare... È coraggioso, non ha paura di lottare contro i suoi nemici, la cattiveria, il male e le tentazioni. È leale alla sua fede, data dal suo Re stesso Gesù. È gentile agli altri ed è sempre pronto a chi ne ha bisogno. Ed è uno che protegge gli indifesi, pronto a difendere chi è tormentato dai compagni con esempi cattivi. Giovanni Paolo II ci ha lasciato a proposito queste parole Spesso il ministrante tiene in mano una candela. Come non pensare a ciò che disse Gesù nel Discorso della Montagna: «Voi siete la luce del mondo» (Mt 5,14). Il vostra servizio non può limitarsi all interno di una chiesa. Esso deve irradiarsi nella vita di ogni giorno: nella scuola, nella famiglia e nei diversi ambiti della società. Poiché chi vuole servire Gesù Cristo all interno di una chiesa deve essere suo testimone dappertutto. (Giovanni Paolo II ai ministranti, agosto 2001) 22 3
il Papa ai ministranti: «Il vostro impegno all altare non è solo un dovere, ma un grande onore, un autentico servizio santo. Voi ministranti siete chiamati in particolare a essere giovani amici di Gesù. Impegnatevi ad approfondire e a coltivare questa amicizia con Lui. Scoprirete di aver trovato in Gesù un vero amico per la vita! Spesso il ministrante tiene in mano una candela. Come non pensare a ciò che disse Gesù nel Discorso della Montagna: «Voi siete la luce del mondo» (Mt 5,14). Il vostra servizio non può limitarsi all interno di una chiesa. Esso deve irradiarsi nella vita di ogni giorno: nella scuola, nella famiglia e nei diversi ambiti della società. Poiché chi vuole servire Gesù Cristo all interno di una chiesa deve essere suo testimone dappertutto. Cari giovani! I vostri coetanei aspettano la vera «luce dei mondo» (Gv 1,9). Non tenete il vostro candeliere soltanto all interno della chiesa, ma portate la fiaccola del Vangelo a tutti coloro che sono nelle tenebre e vivono un momento difficile della loro esistenza. Campanella Messale Lezionario Ambone Ho parlato dell amicizia con Gesù. Come sarei contento se da questa amicizia scaturisse qualcosa di più! Come sarebbe bello se qualcuno di voi potesse scoprire la vocazione al sacerdozio! Gesù Cristo ha un urgente bisogno di giovani che si mettano a sua disposizione con generosità e senza riserve. Anche per coloro che vorranno unirsi in matrimonio, il servizio da ministrante insegna che un autentica unione deve sempre includere la disponibilità al servizio reciproco e alla gratuità». 4 21
Qualche riferimento e immagini: Gli oggetti liturgici Cosa sarà mai questo turibolo, o il famigerato manutergio, che cos e la palla? Ebbene, per rispondere a tutti questi quesiti, ecco una più o meno dettagliata descrizione di tutti gli oggetti liturgici o di altri arredi che vengono usati durante la celebrazione della Santa Messa. Calice Purificatoio Patena Ampolline: sono vasetti di vetro o di altro materiale nei quali si mettono il vino e l acqua per l Eucaristia. Calice: è la coppa di metallo nella quale viene offerto, consacrato e ricevuto il vino per l eucaristia. Il calice viene benedetto dal Vescovo o anche da un Sacerdote con un rito particolare. Patena: è il piattello dorato o la coppetta che si usa assieme al calice per la celebrazione della Messa e nella quale si mette il pane per l Eucaristia. Particole Ostia Animetta o Palla Pisside: è il vaso sacro nel quale viene conservata l Eucarestia. E composto da piede, fusto, coppa e coperchio. Corporale Boccette Tabernacolo Acquasantiera e aspersorio: l acquasantino è un vaso a forma di secchiello contenente l acqua benedetta. L aspersorio è un oggetto a forma di manico con un globo bucato contenente una piccola spugna; serve per aspergere (spruzzare) l acqua benedetta. Brocca e bacile: la brocca è un anfora di metallo o di ceramica (o di vetro) che si usa per versare l acqua nelle abluzioni (ovvero quando il Sacerdote si lava le mani); è accompagnata da un catino, bacile, che raccoglie l acqua versata. 20 5
Asciugatoio: si chiama anche manutergio. E un piccolo asciugamano di tela bianca usato nella lavanda delle mani del sacerdote. Palla: o animetta è un quadretto di lino inamidato, riduzione del corporale, che si può usare per coprire il calice, a protezione del vino, durante la celebrazione della Messa. Corporale: è il quadrato di tela inamidata che si stende al centro dell altare prima di deporvi il calice, la patena e la pisside. Purificatoio/Purifichino: è un piccolo fazzoletto di lino che si usa all altare per asciugare il calice e i vasi sacri dopo la purificazione, al termine della Messa. Turibolo e navicella: (Incenso) è formato da un contenitore sostenuto da catenelle chiuso da un coperchio sollevabile mediante una catenella scorrevole. Vi si mette la brace sulla quale si pone l incenso. La navicella è un piccolo recipiente apribile, originariamente a forma di nave, contenente la polvere o i grani d incenso. Ostensorio: è il vaso usato per l esposizione solenne del Ss. Sacramento all adorazione dei fedeli e per la Benedizione eucaristica. E formato da piede, fusto e una terminazione a raggiera. Ostensorio 12. I chierichetti con il compito di CANDELE ALLA COMUNIONE, si recano in Sacrestia a prendere le candele e aspettano ad uscire. 13. I chierichetti che hanno già fatto la prima Comunione si preparano a ricevere la Comunione 14. I chierichetti con le candele le ripongono in Sacrestia. 15. Chi deve fare SERVIZIO versa l acqua nel Calice e ripone l ampollina, poi quando il sacerdote porge il Calice purificato lui lo riporrà nel tavolino. Una volta tornati al loro posto aspettano seduti in silenzio. 16. Il chierichetto incaricato del MESSALE lo toglie dall'altare e lo porta di fronte all altare, insieme ad eventuali altri lezionari già presenti. Riti di Conclusione 17. All'invito Preghiamo fatto dal celebrante, i chierichetti si alzano in piedi, ascoltano in silenzio 18. Dopo il segno della croce e il saluto finale i chierichetti e il sacerdote si rivolgono verso il Cristo e si inginocchiano. Quindi lasciano il presbiterio con ordine e adagio, senza correre, per tornare in sacrestia. 21. Una volta in sacrestia i chierichetti attendono il sacerdote; quando il sacerdote entra dice Prosit, che significa Ti sia propizio, e i chierichetti rispondono Deo gratias, che significa Rendiamo grazie a Dio. 22. I chierichetti ripongono la loro tunica nell armadio. 6 19
Se invece calice e ampolline sono già sull'altare i due chierichetti si recano all'altare, mentre gli altri chierichetti stanno seduti. Il 1 chierichetto apre la boccetta del vino e la porge al parroco, poi quella dell acqua intanto passa il fazzoletto al 2 chierichetto. I due chierichetti, si preparano con l'ampollina dell'acqua e il piattino brocca, un chierichetto versa l'acqua e intanto il parroco pronuncia sottovoce la preghiera Lavami o Signore.... Al termine, l altro chierichetto porge al parroco il fazzoletto, il quale si asciugherà le mani e poi lo ritornerà al chierichetto che lo porterà nel tavolino 9. Mentre il celebrante pronuncia ad alta voce la preghiera Pregate fratelli... tutti i chierichetti si dispongono equamente ai lati dell Altare. 10. Al Santo, il chierichetto con il compito CAMPANELLA prende in mano il campanello, quando il celebrante, alla fine del Santo, congiunge le mani, il chierichetto suona la campanella, per invitare i fedeli a mettersi in ginocchio, anche i chierichetti si inginocchiano; quindi lo risuona dopo l'elevazione del Calice, quando il parroco si inginocchia per la 2^ volta. Al Mistero della Fede tutti i chierichetti si alzano in piedi. 11. I chierichetti assistono al resto della Preghiera Eucaristica, possibilmente con le mani giunte, stando in piedi vicino all'altare. Pronunciano il Padre Nostro insieme al celebrante e ai fedeli e si scambiano la pace; le ragazze dopo aver ricevuto la Pace del prete la portano ai fedeli, intanto i chierichetti possono scambiarsi il segno di pace tra loro. E' importante che durante questo momento non si crei confusione: sopra l'altare ci sono infatti il Corpo e il Sangue di Gesù; Croci astile: croce montata su un asta. Viene portata dal crocifero nella processione di ingresso e in quella finale. Leggio: arredo su cui si appoggiano i libri sacri. Si trova normalmente all ambone con il Lezionario, alla sede o sull altare con il Messale. Può essere di diversi materiali e forme. Vasi degli Oli Sacri: sono tre grandi vasi nei quali, il Giovedì Santo al mattino, vengono benedetti dal Vescovo gli Oli. Sono gli oli degli Infermi, dei Catecumeni e il crisma che viene usato sia per il battesimo che per la cresima, per l ordinazione sacerdotale e per la consacrazione di un altare. Torce: sostegno per candela da reggere a mano formato da un asta corta con terminazione su cui poggia il piattello. Può essere utilizzato, durante la messa, dal Santo alla Comunione dei fedeli e nelle processioni in cui venga trasportato il Ss. Sacramento. Cero pasquale: è un grande cero posto nel presbiterio in determinati momenti dell anno o presso la fonte battesimale. Viene acceso e benedetto durante la Veglia pasquale come simbolo di Cristo Risorto, luce del mondo. Solitamente è decorato con una croce con le cifre dell anno in corso poste fra i quattro bracci a indicare che Cristo è Signore del Tempo. Nel rito del Battesimo dal cero pasquale si accende la candela del neobattezzato. Credenza: tavolino situato nel presbiterio, sul quale si posano gli oggetti necessari alla celebrazione della Messa (calice, corporale, brocca e manutergio) e sul quale può svolgersi la loro purificazione. 18 7
La lampada rossa: Accanto al Tabernacolo che custodisce l eucaristia arde giorno e notte una lampada ad olio o di cera. Indica ai fedeli la presenza eucaristica del Signore Gesù. Candele: di solito due o tre candele accese sono messe sull altare per la Santa Messa. Questo simbolizza la purezza e come Cristo la luce del mondo. Ambone: è il luogo dove sono posti il Lezionario e dove si legge la Parola di Dio Le parti della messa 2. Giunti davanti all'altare i chierichetti fanno un inchino insieme al sacerdote, quindi i chierichetti vanno ai loro posti e il sacerdote da solo bacia l Altare. Liturgia della Parola 3. Durante le letture dall Ambone i chierichetti ascoltano seduti al loro posto in maniera composta. Se, per motivi urgenti, un chierichetto deve lasciare il suo posto per andare in sacrestia, lo farà con atteggiamento discreto e cercando di disturbare il meno possibile l'attenzione dei presenti. Alla seconda lettura i chierichetti che hanno il compito di CANDELE AL VANGELO, entrano in sacrestia, accendono le candele e si preparano ad uscire la seconda volta che si canta il Gloria i chierichetti entrano e si posizionano davanti all Ambone. Quando il Vangelo è terminato ritornano in Sacrestia, spengono le candele e vanno a sedersi. Quindi tutti i chierichetti ascoltano in silenzio l'omelia. 7. Al Credo tutti si alzano in piedi insieme al celebrante. Liturgia Eucaristica A. RITI DI INTRODUZIONE - Canto d ingresso - Il saluto - L atto penitenziale - Gloria - L orazione 8. Dopo la Preghiera dei Fedeli i chierichetti che devono fare SERVI- ZIO portano il Calice e le Ampolline sull altare e svolgono il loro compito. Se i doni per l'offertorio vengono portati processionalmente all'altare da alcuni fedeli il sacerdote e i due chierichetti si recano davanti all'altare; il sacerdote prende i doni dalle mani dei fedeli e li consegna ai chierichetti che li portano sull'altare; quindi aspettano il sacerdote. 8 17
IL SERVIZIO DEI CHIERICHETTI NELLA SANTA MESSA(parrocchia di Fagarè della Battaglia) Piccolo manuale per il servizio all'altare Il chierichetto, o ministrante, svolge il ruolo di assistere il sacerdote nella celebrazione della Santa Messa o di altre celebrazioni liturgiche. Messa semplice Quando la celebrazione non richiede particolare solennità (come l'utilizzo dell'incenso, dell acqua santa, etc.) ai chierichetti spettano i seguenti servizi. Riti di introduzione In sacrestia il chierichetto si veste della propria tunica; Se spetta a lui prepara e porta nel tavolino: il Calice, coperto col Purificatoio, sopra il quale è posta la Patena, contenente le particole e un'ostia da consacrare, ricoperta dall'animetta o Palla, e sopra tutto il Corporale ripiegato; le ampolline, contenenti acqua e vino; la chiave va messa accanto al Tabernacolo. Poi vengono assegnati i compiti: -candele al vangelo; -candele alla comunione; -servizio; -pace (le ragazze); -campanella; -messale. Di seguito ci si mette in ordine davanti alla porta chiusa e si aspetta il consenso del parroco per aprirla e uscire B. LITURGIA DELLA PAROLA - Prima lettura e Salmo Responsoriale - Seconda lettura - Alleluia o acclamazione per il vangelo - Vangelo - Omelia - Professione di fede Preghiera dei Fedeli C. LITURGIA DELL EUCARESTIA - Preparazione dei doni - Preghiera sulle offerte - Consacrazione - Mistero della fede Elemosina D. RITI DI COMUNIONE - il Padre nostro - Rito della pace - Frazione del pane (Agnello di Dio) - Comunione - Preghiera dopo la Comunione E. RITI DI CONCLUSIONE - Avvisi - Il saluto e la benedizione - Il congedo 16 9
Guida per un ottimo ministrante Questo è per i chierichetti che sono ancora principianti ma che dovrebbero sapere già tutti. Orari Si deve arrivare sempre puntuali, al meno 15 minuti prima che la Santa Messa cominci. Questo fa sì che le richieste prima della messa si possono esaudire per non correre all ultimo minuto rovinando tutto. I colori liturgici Nei diversi momenti dell anno liturgico i paramenti del Sacerdote cambiano spesso colore: di seguito trovate l elenco dei colori usati e il momento del loro utilizzo. BIANCO: si usa nel tempo pasquale e nel tempo natalizio; inoltre nelle feste e nelle memorie del Signore (escluse quelle della Passione), nelle feste e nelle memorie della Madonna, degli angeli e dei santi non martiri. ROSSO: si usa nella Domenica della Palme, e nel venerdì Santo, nella Domenica di Pentecoste, nelle celebrazioni della Passione del Signore, nelle feste degli Apostoli e degli Evangelisti e nelle celebrazioni dei santi martiri. VERDE: si usa nel tempo ordinario. Come ci si veste È importante capire che il servizio alla liturgia della Chiesa è un gran privilegio e questo si deve specchiare come ci si veste. È dunque importante che ci si vesta con dignità ed eleganza nel servire la liturgia VIOLA: si usa nel tempo di Avvento e di Quaresima; si può usare per i defunti. ROSA: si può usare nella terza domenica di Avvento ( Gaudete ) e nella quarta di Quaresima ( Laetare ). ORO: è un sostituto per gli altri colori, soprattutto nelle feste speciali e occasioni significanti. Vestiario liturgico I vestiti liturgici sono segno di eleganza e rispetto, e quindi bisogna mantenerli puliti e in buone condizioni. Bisogna aver cura e usarli con responsabilità. Maria. BLU: è utilizzato, ma raramente, nelle feste importanti di. 10 15
I tempi Tempo Ordinario: Il tempo ordinario (chiamato anche durante l anno ) inizia dopo la domenica del battesimo di Gesù e si interrompe con la prima domenica di Quaresima, per riprendere dopo la domenica di Pentecoste e protrarsi fino alla domenica di Cristo Re. La domenica successiva sarà ancora la prima domenica di avvento, quando l anno liturgico avrà il suo nuovo inizio. Il tempo ordinario è il tempo della speranza, dell ascolto e della testimonianza nella vita quotidiana. Il colore liturgico è il VERDE. Dopo la Messa Aiutare nel portare gli oggetti dal presbiterio alla sacrestia in silenzio e in modo ordinato. Si guarda dove si mettono gli oggetti e si lascia il luogo pulito e ben sistemato. Inoltre si aiuta a raccogliere i foglietti e le offerte Tempo d Avvento: L anno liturgico inizia con la prima domenica di Avvento che cade verso la metà di novembre. Il tempo di avvento dura 6 settimane durante le quali siamo chiamati a metterci in atteggiamento di attesa in occasione della celebrazione del ricordo della nascita di Gesù a Betlemme. La celebrazione del tempo di avvento è motivata da almeno due ragioni: la prima per ricordare che il Gesù venuto sulla terra 2000 anni fa vuole venire ed entrare nella nostra vita; la seconda è che dobbiamo prepararci alla nuova venuta del Signore della quale Lui ci ha parlato. Il tempo di avvento è dunque il tempo dell attesa e della preparazione all incontro con Dio. Il colore è il MOREL- LO (simile al Viola) Tempo di Natale: Inizia con la celebrazione della messa della notte il 24 dicembre e si conclude con la domenica successiva all Epifania, cioè con la festa del battesimo di Gesù. Il tempo di Natale è il tempo della gioia perché celebriamo il Signore che è venuto in mezzo a noi 2000 anni fa e, da allora, non ci ha mai abbandonato. Il colore liturgico è il BIANCO. Tempo di Quaresima: Sono i 40 giorni che precedono la Pasqua. Inizia con la prima domenica di quaresima e si protrae fino alla Domenica delle Palme. E un tempo di penitenza, di conversione, di lotta contro il male, di rinascita in preparazione alla Pasqua, il centro della nostra fede. Durante la quaresima non si canta l Alleluja. Il colore liturgico è il MORELLO (simile al VIOLA) Tempo di Pasqua: Inizia con il giorno di Pasqua e si conclude con la Domenica di Pentecoste. Durante questo periodo tutti i Cristiani sono chiamati a riflettere sul significato della resurrezione di Gesù dalla morte: la vittoria sulla morte e sul peccato, la salvezza, la vita eterna che ci è stata regalata da Gesù. Il colore liturgico è il BIANCO. I compiti Un chierichetto deve essere capace di: Portare le candele e sapere quando si usano. Assistere alla preparazione dei doni. Muoversi sul presbiterio con una maniera dignitosa. Suonare la campanella nei momenti giusti. Portare la navicella senza spargere l incenso. Guida avanzata Questa è per chi ha più esperienza e per i chierichetti più grande. Compiti Dovrebbe essere capace di utilizzare il turibolo. Capace di portare la croce per la processione. Sapere qualcosa sulle cerimonie solenni. Mostrarsi come modello ai più piccoli. 14 11
Come si usa il turibolo Il chierichetto che porta il turibolo, sta a capo della processione. Quando il sacerdote deve incensare lo prenderà dal chierichetto. Come si porta la croce Il chierichetto che porta la croce durante le processioni, segue il turibolo. Davanti all altare, il chierichetto, prima di salire al presbitero, fa un inchino all altare e la depone al suo posto. Le vesti Per i ministranti La tunica bianca: È un abito di colore bianco, generalmente con cappucio ma senza tasche. Per i l sacerdote Il camice: Chiamato anche alba, cioè bianca. E un lungo abito che scende fino alle caviglie, simi- le ad una lunga tunica, stretta ai fianchi da un cingolo.. Secondo la liturgia, il camice deve essere l'abito di tutti quelli che compiono una funzione liturgica. La stola: E una lunga e stretta striscia di stoffa. Si mette sopra il camice: dalle spalle scende davanti come una grande sciarpa. La stola è simbolo del ministero sacerdotale proprio di vescovi, presbiteri e diaconi. Il Diacono, la porta trasversalmente dalla spalla sinistra al fianco destro. La casula: E' la Veste tipica per la celebrazione della messa. Si mette sopra il camice e sopra la stola, ed è come un gran mantello. La casula, come la stola, è un abito che varia nel colore a seconda dei vari tempi liturgici o della festa che è celebrata. I libri liturgici I Libri liturgici contengono i testi e i gesti in uso nelle celebrazioni, raccolti in uno o più volumi. LEZIONARIO: Libro liturgico contenente le letture della Sacra Scrittura, destinate alla Messa o ad altre celebrazioni MESSALE: Libro per la celebrazione della Messa; contiene le orazioni del sacerdote, quelle fisse e quelle variabili. EVANGELIARIO: Libro liturgico che contiene i brani del Vangelo da leggersi durante l'anno nelle messe solenni. Sono spesso pregevoli opere d'arte per la ricchezza delle decorazioni, per le miniature e la magnificenza delle rilegature. RITUALE:.Libro liturgico per la celebrazione dei Sacramenti e dei Sacramentali; è pubblicato in singoli libri separati. BENEDIZIONALE: Libro liturgico che contiene le diverse formule di benedizione per le varie circostanze. Il cingolo: E il cordone che cinge i fianchi del sacerdote dopo che ha indossato il camice Lezionario ed Evangeliario si trovano sull ambone mentre il Messale sta sull altare 12 13