VAVVICH RAH Levitico Egli chiama Parla dell'appello di Dio ai credenti per entrare in comunione con Lui ed alla santificazione del corpo, dell'anima e dello Spirito. Queste istruzioni furono date a Mosè dal 1 Aprile (quando fu eretto il Tabernacolo) al 20 Maggio (giorno della partenza dal monte Sinai) Esodo 40:2-17 La parola chiave è Santo o Santità di Dio risponde alla domanda: come può un peccatore accostarsi a Dio? I credenti possono entrare in comunione con Dio in conseguenza al sangue sparso con il sacrificio. Un altro messaggio è: Siate santi come il Padre è Santo 19:2
Levitico Il libro si divide in due sezioni: Accesso a Dio, per mezzo del Sacrificio cap. 1-10 Come essere santi, per rimanere in comunione con Dio cap 11-27
I Sacrifici del Levitico Il primo riferimento biblico a un sacrificio è riportato in Genesi 3:21; Dio procurò delle tuniche di pelle per vestirli, il testo lascia intuire che Dio stabilì l'espiazione dei peccati attraverso il sacrificio di animali, compiendo Lui stesso il primo sacrificio. Le prime offerte dell'uomo, menzionate nella Bibbia sono di Caino e Abele Genesi 4:3-5; Il SIGNORE guardò con favore Abele e la sua offerta; che per fede aveva presentato un offerta più eccellente un sacrificio di sangue simile a quella che Dio aveva compiuta dopo il peccato di Adamo e Eva. Ebrei 11:4; 9:22
Altri sacrifici prima della legge: Noè Genesi 8:20,21 Giobbe 1:5;42:7-9 Abramo Gen.12:7-8;13:18 ecc Isacco Gen. 26:23-25 Giacobbe Gen.35:7; 46:1 400 anni di permanenza in Egitto senza sacrifici, dopo Giacobbe fu l'agnello pasquale Esodo 12:3-6. Di li in poi Israele costruì il Tabernacolo e li offrì i sacrifici di sangue, il modo mostrato loro da Dio Levitico 17:11
La legge sui sacrifici Il sacrificio di sangue solo per i paccati commessi involontarialmente Numeri 15:30; Esodo 21:14; perdeva ogni significato se veniva meno l'intimo legame tra l'offerente e Dio Isaia 1:11-18. Sistema sacrificale trasmesso da Dio a Mosè Lev7:37-38; possono essere raggruppati in due categorie: Sacrifici volontari, o di odor soave : Olocausto, oblazione e sacrificio di riconoscenza. Bruciati sull'altare, figura della consacrazione volontaria di Cristo. Sacrifici espiatori: Per il peccato e per colpa. Figura espiatoria di Cristo.
Disposizioni generali L'animale offerto doveva essere puro Levitico 20:25 Maschio, ma in determinati casi... Levitico 3:1 Senza difetto Deuteronomio 15:21-22; 1Pietro 1:19 La parte migliore per il Signore Il concetti generale del Levitico è: Senza spargimento di sangue non c'è remissione Ebrei 9:22
L'Olocausto Levitico 1; 6:1-6 Nome e significato: una offerta consumata interamente dal fuoco. Olocausto: dall'originale ebraico olah salire. Permetteva all'uomo di ottenere il favore del Signore 1:3 ossia, accostarsi a Lui nella certezza di essere gradito. Doveva essere spontanea 1:2 e quotidiana Esodo 29:38-42. Figura: E' la completa e volontaria consacrazione di Cristo il Quale ha dato Sè stesso per permettere all'uomo di accostarsi a Dio in modo gradito Ebrei 10:5-10. Anche noi siamo chiamati a consacrare completamente noi stessi al Signore, morti al peccato, ma viventi in Cristo Gesù Romani 6:11; 12:1
L'Oblazione Levitico 2; 6:7-16 Nome e significato: L'unica offerta a non essere costituita da sacrificio di sangue. Dall'ebraico minchah oblazione dono, complementare all'olocausto o al sacrificio di riconoscenza, fatto a Dio in segno di gratitudine. L'oblazione poteva essere presentata in una delle tre forme previste: fior di farina, focacce azzimi, primizie di grano. Figura: Non può raffigurare la morte di Cristo, mancando il carattere cruento, ma rappresenta piuttosto il ministerio e la vita perfetta che hanno accompagnato il sacrificio di Cristo. Cristo è...risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono morti. 1Corinzi 15:20,23
Il sacrificio di riconoscenza Lev.3; 7:11-36 Nome e significato: Versione Riveduta sacrificio di azioni di grazia, dall'ebraico zebach schelamin, sacrificio cruento di comunione. Mostrava la riconoscenza di un cuore ricolmo di benedizioni divine Il sacrificio era volontario, non avrebbe senso costringere qualcuno a esprimere riconoscenza Levitico 3:3,4,9-10,14-16 Figura: E' la figura della comunione che esiste tra Dio e l'uomo grazie al sacrificio di Cristo. Colossesi 1:20; 1Giovanni 1:3. Gesù è Colui che si è addoperato perché vi fosse comunione tra Dio e la Sua creatura.
Il sacrificio per il peccato Lev. 4; 6:17-23 Nome e significato: Queste ultime due offerte non costituiscono sacrifici dal profumo di oder soave ma servono per espiare i peccati, non volontari ma obbligatori. Peccato fallire il bersaglio deviare dalle vie di Dio. Lo scopo era di coprire i peccati commessi, per errore o senza volere Lev. 4:2, 28 e non compiuti in ribellione a Dio Numeri 15:30-31 Figura: Evidenzia il valore espiatori del sangue Lev.17:11; Ebrei 9:22; E' il sacrificio di Cristo, morto sulla croce per l'umanità. Egli è il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati... 1 Giovanni 2:2
Il sacrificio per colpa Lev. 5; 7:1-7 Nome e significato: Il sacrificio per il peccato, aveva a che fare con la mancanza verso i comandamenti del Signore, mentre quello per colpa espiava il peccato contro il prossimo e le cose consacrate (una sorta di riparazione). Se l'israelita si macchiava di colpa contro il prossimo, peccava contro Dio Esempi: La confessione di Davide 2 Samuele 12:13; Salmo 51:4. La confessione del figliol prodigo che torna a casa Luca 15:21 Figura: Tipo di Cristo morto per pagare le colpe commesse dell'uomo.
Riepilogo dei cinque sacrifici del Levitico Olocausto: Sacrificio che permetteva all'uomo di accostarsi al Dio Santo Oblazione: Offerta vegetale per ringraziare Dio delle Sue benedizioni. Sacrificio di riconoscenza: Sacrificio per avere comunione con Dio. Sacrificio per il peccato: Sacrificio richiesto per espiare un peccato volontario. Sacrificio per colpa: Sacrificio richiesto a chi recava danno fisico o morale al prossimo.