Incontrare l amore che salva. Gesù e la Samaritana

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1 Incontrare l amore che salva. Gesù e la Samaritana Quest incontro di preghiera si svolge su vari livelli e segni. Ci si introduce pian piano al tema e solo in un secondo momento si passa all adorazione Si può fare così. Le voci sono fuori campo, mentre gli attori fanno solo i movimenti. Introduzione Una donna di Samaria va al pozzo ad attingere acqua e vi incontra Gesù di Nazaret. A lui, che avvia il dialogo, risponde ripetutamente con ironia e apparente sicurezza. Gesù cerca di far emergere in lei una sete diversa, una sete nascosta nel profondo del cuore, per la quale occorre un'altra acqua che non sia quella che sta nel pozzo. Le mette davanti il disordine della sua vita, perché ne prenda coscienza e la donna rimane colpita, ma tenta ancora di sfuggire e deviare il discorso. Finalmente Gesù si rivela a lei come il Messia atteso, l'unico in grado di dare l'acqua che disseta per sempre. La donna allora lascia la brocca al pozzo e corre con entusiasmo a chiamare i suoi concittadini: «Venite a vedere» (Gv 4,29). Intuisce di aver trovato ciò che, forse inconsapevolmente, cercava da sempre. La Samaritana ci rappresenta. Ogni uomo ha sete e passa da un pozzo all'altro: un vagare incessante, un desiderio inesauribile, rivolto ai molteplici beni del corpo e dello spirito. Nel nostro tempo questa ricerca sembra diventare addirittura una corsa tumultuosa: produrre e consumare, possedere molte cose e fare molte esperienze, cercare impressioni sempre nuove, il piacere e l'utile immediato, tutto e subito. Molti però hanno la sensazione di correre senza una meta, di riempirsi di cose, che risultano vuote. Molti lamentano un impoverimento dei rapporti umani: anonimato, estraneità, incontri superficiali e strumentali, emarginazione dei più deboli, conflittualità e delinquenza. Tutto contrasta con quello che sembra essere il nostro anelito più profondo: essere amati e amare. Il suo cammino è la carne che per noi ha assunto È con la sua debolezza che egli nutre i deboli, come la gallina nutre i suoi pulcini: egli stesso del resto si è paragonato alla gallina: Quante volte - dice a Gerusalemme - ho voluto raccogliere i tuoi figli sotto le ali, come la gallina i suoi pulcini, e tu non l'hai voluto! (Mt 23, 37). Non vedete, o fratelli, come la gallina partecipa alla debolezza dei suoi pulcini? Nessun altro uccello esprime così evidentemente la sua maternità. Abbiamo tutti i giorni davanti agli occhi passeri che fanno il nido; vediamo rondini, cicogne, colombe fare il nido; ma soltanto quando sono nel nido, ci accorgiamo che sono madri. La gallina, invece, si fa talmente debole con i suoi piccoli, che, anche quando i pulcini non le vanno dietro, anche se non vedi i figli, ti accorgi che è madre. Le ali abbassate, le piume ispide, la voce roca, in tutto così dimessa e trascurata, è tale che, anche quando - come ho detto - non vedi i pulcini, t'accorgi tuttavia che è madre. Così era Gesù, debole e stanco per il cammino. Il suo cammino è la carne che per noi ha assunto. Perché, come potrebbe muoversi colui che è dovunque e che da nessuna parte è assente? Se va, se viene, se viene a noi, è perché ha assunto la forma della carne visibile. Poiché dunque si è degnato di venire a noi apparendo in forma di servo per la carne assunta, questa stessa carne assunta è il suo cammino. Perciò stanco per il cammino, che altro significa se non affaticato nella carne? Gesù è debole nella carne, ma tu non devi essere debole; dalla debolezza di lui devi attingere la forza, perché la debolezza di Dio è più forte degli uomini (1 Cor 1, 25). (Sant Agostino) 1

2 I Scena Gesù al Pozzo di Sicar incontra la Samaritana Cronista: Quando il Signore venne a sapere che i farisei avevan sentito dire: Gesù fa più discepoli e battezza più di Giovanni sebbene non fosse Gesù in persona che battezzava, ma i suoi discepoli -, lasciò la Giudea e si diresse di nuovo verso la Galilea. Doveva perciò attraversare la Samaria. Giunse pertanto ad una città della Samaria chiamata Sicàr, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: qui c era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del viaggio, sedeva presso il pozzo. Era verso mezzogiorno. C è un pozzo. (Si può farlo con del cartone, tipo una scatola grossa), e si scrive su Pozzo di Giacobbe. Un pozzo semplice, senza carrucole o secchi. Ci deve essere un masso (uno sgabello) e Gesù solo. Possibilmente tutto buio, una lieve luce illumina Gesù. Si avvicina una donna con una brocca Cronista: Arrivò intanto una donna di Samaria ad attingere acqua. Gesù: «Dammi da bere». Samaritana: «Come mai tu, che sei Giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?, sai bene che tra noi e voi i rapporti non sono buoni. Secondo voi noi samaritani siamo quelli che hanno rinnegato la vera religione, che non riconoscono Gerusalemme come la vera casa di Dio. Vi pensate i migliori, e invece voi volete imporci la religione solo per comandare su di noi. Ma invece no. Qui su questo monte, il Garizim, anche noi abbiamo il nostro tempio dove lodare Dio. Ce lo hanno costruito i nostri padri quando si separarono dalla tribù di Giuda. Gesù: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: Dammi da bere!, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva». Samaritana: «Signore, tu non hai un mezzo per attingere e il pozzo è profondo; da dove hai dunque quest acqua viva? Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede questo pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo gregge?». Gesù: «Chiunque beve di quest acqua avrà di nuovo sete; ma chi beve dell acqua che io gli darò, non avrà mai più sete, anzi, l acqua che io gli darò diventerà in lui sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna». Samaritana: «Signore, dammi di quest acqua, perché non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua». 2

3 Riflessione: Il Signore prometteva abbondanza e pienezza di Spirito Santo, e quella ancora non capiva; e siccome non capiva, che cosa rispondeva? Gli dice la donna: Signore, dammi codesta acqua affinché non abbia più sete e non venga fin qui ad attingere (Gv 4, 15). Il bisogno la costringeva alla fatica, che la sua debolezza mal sopportava. Oh, se avesse sentito l'invito: Venite a me, quanti siete affaticati ed oppressi, ed io vi ristorerò (Mt 11, 28)! Infatti Gesù le diceva queste cose, perché non si affaticasse più. Ma lei ancora non capiva. (Sant Agostino) Segno dell Acqua. Tutti si avvicina al Pozzo e si segnano con l Acqua Benedetta in ricordo del Battesimo, con cui hanno ricevuto la vera acqua che salva, lo Spirito Santo. «Nell'ultimo giorno, il grande giorno della festa, Gesù levatosi in piedi esclamò ad alta voce: «Chi ha sete venga a me e beva chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno». Questo egli disse riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui: infatti non c'era ancora lo Spirito, perché Gesù non era stato ancora glorificato. All'udire queste parole, alcuni fra la gente dicevano: «Questi è davvero il profeta!». (Gv 7,37-40). Acqua: il nostro Battesimo. L Acqua, come lo Spirito Santo. È nel Battesimo che noi abbiamo ricevuto l Acqua che zampilla per la vita eterna, lo Spirito Santo. Invocazione allo Spirito santo O amore, Tu sei nella santa Trinità, Il dolcissimo bacio che unisce in modo così stretto Il Padre al Figlio. Tu sei quel bacio di salvezza Che la maestà divina ha impresso Sulla nostra umanità mediante il Figlio. O dolcissimo bacio, fa che questo piccolo granello di polvere Non sia dimenticato dai tuoi legami: Che io non sia privata del tuo contatto e della tua stretta, Fino a divenire un solo spirito con Dio. Fammi sperimentare come davvero sia delizioso Abbracciare te, il Dio vivente, Amore mio dolcissimo, dimorando in te, E a te essere unita. O Dio amore, tu sei quanto di più caro io possieda; All infuori di te, nel cielo come in terra, 3

4 Io non spero nulla, Nulla voglio E nulla abita i miei desideri. Tu sei la mia vera eredità e ogni mia attesa, Verso di te tende la mia volontà. GERTRUDE DI HELFTA ( ) II Scena Verso il riconoscimento di Gesù Gesù: «Va a chiamare tuo marito e poi ritorna qui». Samaritana: «Non ho marito». Gesù: «Hai detto bene non ho marito ; infatti hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito; in questo hai detto il vero». Samaritana: «Signore, vedo che tu sei un profeta. I nostri padri hanno adorato Dio sopra questo monte e voi dite che è Gerusalemme il luogo in cui bisogna adorare». Gesù: «Credimi, donna, è giunto il momento in cui né su questo monte, né in Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate quel che non conoscete, noi adoriamo quello che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. Ma è giunto il momento, ed è questo, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità; perché il Padre cerca tali adoratori. Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità». Samaritana: «So che deve venire il Messia (cioè il Cristo): quando egli verrà, ci annunzierà ogni cosa». Gesù: «Sono io, che ti parlo». Samaritana: Da subito lo sentivo come avversario. Mi ha accolto e parlato con amore e rispetto. sto cercando di capire se è lui il Messia. Il Riconoscimento di Cristo Al sentir questo, la donna interviene. Già aveva riconosciuto il Signore come profeta; ma le dichiarazioni del suo interlocutore sono più che di un profeta. E notate cosa risponde. Gli dice la don- 4

5 na: So che il Messia, che si chiama Cristo, deve venire; quando verrà lui ci annunzierà tutte queste cose (Gv 4, 25). Quali cose? Adesso i Giudei si battono ancora per il tempio e noi per il monte; quando il Messia verrà, ripudierà il monte e distruggerà il tempio, e c'insegnerà davvero ad adorare in spirito e verità. Ella sapeva dunque chi poteva ammaestrarla, ma ancora non si rendeva conto che il maestro era già lì con lei. Però, ormai era degna che egli le si rivelasse. Messia vuol dire unto; unto in greco è Cristo, e in ebraico Messia. (Sant Agostino) SCENDIAMO IN PROFONDITÀ... Una richiesta da vagliare Una domanda di Gesù: un assetato che chiede acqua Una domanda della Samaritana che sembra lasciar risuonare un altro tipo di richiesta. Tre differenze tra Gesù e la donna: funzionale, etnico-religiosa, sessuale Un offerta singolare e una donna ambigua Gesù rilancia il dialogo in maniera solenne. La donna sembra voler mettere alla prova Gesù Ma Gesù annuncia il suo messaggio, attraverso il simbolo dell acqua. Anzi, la donna inconsapevolmente ridice la grandezza di Gesù... Una frase rivelatrice Una donna che le ha tentate tutte. Sfortunata, ma forse superficiale Gesù rivela alla donna chi è non per giudicarla, ma per annunciarle la salvezza, per mostrarle che Dio ha cura di lei, nonostante tutto. Un dialogo sfuggente e un nuovo fraintendimento La donna tenta di cambiare discorso perché forse si sente toccata sul vivo. I discepoli non comprendono il discorso di Gesù. In questo si rivelano come la donna, non capaci di vedere. Dalla rivelazione personale alla fede testimoniale La donna diventa una testimone di Gesù. E diventa segno anche per gli altri. Ma essa, come Giovanni il profeta, deve diminuire per fare crescere il Signore. Adorazione Eucaristica È Lui l amore che ci accoglie e ci salva 5

6 Cel.: Sia lodato e ringraziato Dammi da bere: Signore siamo qui davanti a te perché abbiamo sete solo di te Breve silenzio Ti chiediamo perdono se ci siamo abbeverati ad altre fonti che ci hanno intossicati, che ci hanno portato lontani da te Misericordias domini. Breve silenzio L Se conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice Dammi da bere, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva Signore donaci acqua viva, ti consegniamo il deserto del nostro cuore affinché divenga un giardino verde innaffiato dai fiumi della tua grazia. Breve silenzio Mio tutto Breve silenzio con sottofondo Assemblea: Signore vedo che sei un profeta! So che deve venire il Messia, il Cristo: quando egli verrà ci annunzierà ogni cosa Cel.: Sono io che ti parlo Cel.: Affidiamo a te o Padre la nostra vita, il nostro cuore, i ragazzi che incontreremo domani per le mani di Maria (ritornello cantato). Voglio darti il mio cuor colmo d amore io vivo solo per te Ogni mio respiro, ogni smarrimento io lo affido a te Ti adoriamo o Padre, in Spirito e Verità: ti preghiamo con le parole che Gesù ci ha lasciato. III scena 6

7 Incontrato Gesù, bisogna annunciarlo Scena con le spighe che richiamano alla mietitura, tempo in cui tutto è maturo. La mietitura è segno che è questo il tempo propizio per accogliere Gesù e la sua Parola. Il mondo può accoglierlo come suo Signore. Alcune volte non lo fa. Non sempre perché non vuole, ma perché manca chi lo annunci. Chi lascia le preoccupazioni proprie e comunica agli altri la propria gioia. Se io non annuncio Gesù agli altri, forse è perché non lo ho incontrato per davvero. Cronista: In quel momento giunsero i suoi discepoli e si meravigliarono che stesse a discorrere con una donna. Discepoli parlano tra loro: «Chissà che cosa vuole Gesù, se lo chiede a questa donna». «Che strano, il Maestro parla con una femmina, per di più Samaritana». «Un impura, un eretica». Perché qualcuno di voi non parla? Pietro digli qualcosa. No. Giovanni vedi che te risponde. Cronista: La donna intanto lasciò la brocca, andò in città Samaritana: «Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia forse il Messia?». Discepoli: «Rabbì, mangia». Gesù: «Ho da mangiare un cibo che voi non conoscete». Discepoli: «Qualcuno forse gli ha portato da mangiare?» Gesù: «Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. Non dite voi: Ci sono ancora quattro mesi e poi viene la mietitura? Ecco, io vi dico: Levate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. E chi miete riceve salario e raccoglie frutto per la vita eterna, perché ne goda insieme chi semina e chi miete. Qui infatti si realizza il detto: uno semina e uno miete. Io vi ho mandati a mietere ciò che voi non avete lavorato; altri hanno lavorato e voi siete subentrati nel loro lavoro». Cronista: Molti Samaritani di quella città credettero in lui per le parole della donna che dichiarava: «Mi ha detto tutto quello che ho fatto». E quando i Samaritani giunsero da lui, lo pregarono di fermarsi con loro ed egli vi rimase due giorni. Molti di più credettero per la sua parola e dicevano alla donna: «Non è più per la tua parola che noi crediamo; ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo». 7

8 L'amicizia veicolo del Vangelo Soffermiamoci un momento su questo particolare, dato che il brano è terminato. Dapprima fu la donna a portare l'annuncio, e i Samaritani credettero alla testimonianza della donna e pregarono il Signore di restare con loro. Il Signore si trattenne due giorni, e molti di più credettero; e dopo aver creduto dicevano alla donna: Non è più per quanto hai detto tu che noi crediamo; noi stessi lo abbiamo ascoltato e sappiamo che questi è veramente il Salvatore del mondo. Cioè, prima credettero in lui per ciò che avevano sentito dire, poi per ciò che avevano visto con i loro occhi. È quanto succede ancor oggi a quelli che sono fuori della Chiesa, e non sono ancora cristiani: dapprima Cristo viene loro annunciato per mezzo degli amici cristiani; come fu annunziato per mezzo di quella donna, che era figura della Chiesa; vengono a Cristo, credono per mezzo di questo annunzio; egli rimane con loro due giorni, cioè dà loro i due precetti della carità; e allora, molto più fermamente e più numerosi credono in lui come vero salvatore del mondo. (Sant Agostino). Segno pergamena con su Scritto l annuncio fondamentale: Gesù è stato Crocifisso a causa dei nostri peccati. Gesù è Risorto per la nostra salvezza. Davvero egli è il Profeta, il Messia, il Signore, il Figlio di Dio. Se dopo aver incontrato Gesù la nostra vita non cambia Quali sono stati gli incontri più importanti e belli della tua vita? Perché? Quali invece sono stati gli incontri più deludenti? Quali le vicende in cui ti sei sentita usata, non compresa, violentata nella tua umanità? Cosa è per te l amore? E cambiato il tuo modo di pensare/vivere l amore in questo ultimo periodo? Hai qualcosa da rimproverarti? O da farti perdonare? 8

9 Stai amando qualcuno/qualcosa? Oppure la tua vita è stagnante, è ferma ad un bivio? Puoi dire di avere mai amato il Dio di Gesù Cristo? E di esserti lasciata amare da Lui? Ti sei mai lasciata incontrare davvero da Lui? Hai mai sentito la sua presenza forte come quella di un amante? Hai mai avuto paura delle sue richieste? Ti abbandoni al suo amore, oppure credi che Lui ti stia rubando la vita? L incontro con Lui ha cambiato il tuo modo di vivere/vedere la realtà? Lo interroghi di fronte ai problemi e alle possibilità che la vita ti offre ogni giorno? Benedizione Eucaristica PADRE NOSTRO Cel.: O Dio, sorgente della vita, tu offri all umanità riarsa dalla sete l acqua viva della grazia che scaturisce dalla roccia, Cristo Salvatore; concedi al tuo popolo il dono dello Spirito, perché sappia professare con forza la sua fede, e annunzi con gioia le meraviglie del tuo amore. Per il nostro Signore Benedizione Resta qui con noi 9