GIORNATE EUROPEE DEL PATRIMONIO 2016 (Visite guidate ai monumenti e aree archeologiche settembre IL LUOGO DELLA NATURA E DEL SILENZIO

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1 GIORNATE EUROPEE DEL PATRIMONIO 2016 (Visite guidate ai monumenti e aree archeologiche settembre IL LUOGO DELLA NATURA E DEL SILENZIO FOLIGNO PG ABBAZIA DI SANTA CROCE IN SASSOVIVO (Visite guidate il giorno 25 settembre dalle ore 10,00 alle 14,00) 1

2 CENNI STORICI Appena dopo l incrocio della Flaminia con l ex Statale 77 Val di Chienti, svoltando a destra e percorrendo in salita circa quattro chilometri, si giunge all imponente complesso benedettino della abbazia di Santa Croce di Sassovivo, immerso in un parco di lecceta di eccezionale bellezza ad un'altitudine di 565 m. s.l.m.. alle pendici del monte Serrone. La collocazione dell Abbazia non è casuale, in quanto la stessa risulta che si sia sviluppata su una preesistente residenza fortificata appartenente ai Monaldi, un gruppo parentale di etnia longobarda, che costituiva l'articolazione folignate della grande stirpe degli Attoni Alberici, successivamente Atti, conti di Uppello e di Foligno sin dalla seconda metà del 900. Le testimonianze storiche ben poco ci dicono sulle origini della comunità e sulle vicende del fondatore. Di sicuro si sa che nell ultimo quarto dell XI secolo iniziò l esperienza eremitica un certo Mainardo, monaco proveniente probabilmente dall eremo di Sitria sul monte Catria. Lo stesso monaco al culmine della sua vocazione religiosa, abbracciò la regola benedettina ritirandosi presso S. Maria del Vecchio, posta circa a trecento metri dalla Rocca di Sassovivo e conosciuta dai folignati come Cappella del Beato Alano. E proprio lì, che il movimento eremitico nella seconda metà del XII secolo incominciò a muovere i primi passi. Negli anni seguenti l iniziativa trovò sostegno nella famiglia degli Atti, signori della Rocca, sostenitori talmente convinti da spingere gli stessi a stipulare nel 1084 un accordo di reciprocità con gli eremiti, così che maturò lo spostamento della comunità monastica da S. Maria del Vecchio al fortilizio che prese il nome di S. Croce di Sassovivo. Centro di forte spiritualità dal 1000 circa al periodo napoleonico, tanto che era considerato dopo Montecassino e Subiaco la più solida roccaforte dell Ordine Monastico Benedettino. La nascita del monastero coincide con il pontificato di Gregorio VII ( ) ed acquistò ancor più vigore al tempo di Urbano VI ( ) e Pasquale II ( ). Arricchito dalle donazioni non solo dei conti di Foligno ma anche dei privati, il monastero raggiunse già nei primissimi anni della sua fondazione un notevole livello economico. Ben presto l Abbazia divenne potentissima ed ebbe sotto la sua giurisdizione un gran numero di chiese delle diocesi di Foligno, di Spoleto, delle regioni limitrofe e persino di Roma. Secondo il Bragazzi, nel secolo XIV, epoca del suo maggior splendore, la Congregazione di Sassovivo, possedeva 18 monasteri abbaziali, 63 monasteri priorali, 48 rettorie e 7 ospedali. Il vasto patrimonio, qualche migliaio di ettari sparsi per l Italia centrale, più un numero imprecisato di edifici ed opifici fu gestito in modo alquanto accentrato. Tutti gli affari di straordinaria amministrazione facevano capo all abate, unico arbitro al di sopra di tutto e di tutti. La decadenza del monastero inizia nel 400, allorché la congregazione viene soppressa ed il monastero viene affidato ai benedettini olivetani, che da qui si trasferiscono per andare a risiedere in S. Maria in Campis. ASPETTO ATTUALE Di questo importantissimo monastero, è d apprezzare in particolare modo il chiostro marmoreo eseguito da certo Pietro di Maria, marmolaro romano, che iniziò il lavoro nel 1229 e lo portò a termine nel 1232 su commissione dell Abate Angelo dei Conti di Uppello. Il chiostro ha pianta rettangolare, è interamente in marmo bianco e misura m. 15,90 x 12,18, ma con i quattro portici raggiunge le dimensioni di m. 25,52 x 19,30, è formato da 128 colonnine in parte lisce e in parte a spirale che sorreggono 58 archi sempre di marmo bianco, sui quali corre un cornicione finemente scolpito, intarsiato e policromato, costituente uno dei più belli romanici monumentali dell Umbria. Sul lato orientale del chiostro troviamo colonnine ed archetti n terracotta di varie forme aggiunti nel 1314 su commissione Filippo Bigazzini, come si ved dall iscrizione. 2

3 Una parte quasi sconosciuta dell Abbazia è il cosiddetto Paradiso, antico fabbricato antistante la vecchia chiesa del Monastero, del quale doveva costituire la parte più importante tanto che essa risultava ricca di pitture che adornavano le volte, le pareti ed i pilastri. La cappella al primo piano, il refettorio e il cosiddetto Appartamento del Abate, conservano dipinti che vanno dal XVI al XIX secolo, i più importanti dei quali sono l Ultima Cena del 1595, S. Michele Arcangelo ed una Vergine con Bambino del senese Tommaso Nasini (1744), lo stesso artista al quale viene attribuito l Annuncio della Passione, una pala posta nella chiesa abbaziale. La stessa chiesa ha assunto l aspetto attuale dopo i restauri eseguiti in seguito al terremoto del 1832, che protrassero fino al il complesso abbaziale dopo l abbandono da parte degli olivetani 1834, fu soppresso definitivamente nel Negli anni successivi, fu spogliato degli ultimi possedimenti e degli immobili rimasti, mentre il complesso dell Abbazia fu spartito fra demanio, curia vescovile e un privato Pietro Clarici, ancora oggi titolari delle rispettive quote. USO ATTUALE Dopo un periodo in cui fu sede di seminario vescovile di Foligno, limitatamente alla stagione estiva, ospitò negli anni 50 una piccola comunità monastica di benedettini cecoslovacchi della congregazione slava di S. Adalberto. A guidare quei monaci venuti dalla Chiesa del silenzio era l abate Mauro 3

4 Verezich proveniente da Praga. La comunità composta soltanto da cinque monaci, abbandonò definitivamente l abbazia nel Dal 1979 vi sono ospitati e tuttora vi risiedono, i piccoli fratelli della comunità Jesus Caritas, che si rifà all eremita e missionario del Sahara Charles de Foucauld, ispiratore e fautore di un monachesimo di frontiera. I piccoli fratelli, ritmano la giornata con il canto della liturgia delle ore e ai giorni di solitudine, alternano tempi per un servizio pastorale nella chiesa e un lavoro manuale. Presso l Abbazia, si conserva anche l archivio degli scritti di fratel Carlo Carretto ( ), carismatica figura del laicato cattolico italiano. Attualmente l abbazia è aperta agli ospiti che desiderano condividere la vita di preghiera della comunità religiosa e soprattutto durante il periodo estivo è meta assai frequentata da turisti e fedeli alla ricerca di Dio e della pace interiore. 4

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