Cura e rispetto: per un etica della relazione intima. Marianna Gensabella Università di Messina Comitato Nazionale per la Bioetica

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1 Cura e rispetto: per un etica della relazione intima Marianna Gensabella Università di Messina Comitato Nazionale per la Bioetica

2 Aggravante art. 609-ter codice penale Violenza sessuale «nei confronti di persona della quale il colpevole sia il coniuge, anche separato o divorziato, ovvero colui che alla stessa persona è stato legato da relazione affettiva, anche senza convivenza» (Legge , n. 119, - Conversione in legge, con modificazioni del decreto-legge 14 agosto 2013, n.93, recante disposizioni urgenti [ ] per il contrasto della violenza di genere, art. 1)

3 Prevenire la violenza di genere prevenire il fenomeno della violenza contro le donne attraverso l informazione e la sensibilizzazione della collettività; sensibilizzare gli operatori dei settori dei media per una comunicazione rispettosa della rappresentazione di genere; promuovere un adeguata formazione del personale della scuola alla relazione e contro la violenza e la discriminazione di genere. (ivi, art. 5)

4 Formazione, Etica e Relazione L etica come momento centrale della formazione della «persona» L etica come il tendere «insieme» verso il Bene I principi e le regole che consentono di «abitare insieme» la terra L idea di relazione insita nell essere per-sona e nell etica

5 La relazione intima L intimità come luogo non visibile all esterno, protetto, familiare e insieme segreto L Heimliche, il familiare che si contrappone al perturbante, Un-Heimliche (Freud) Nella relazione intima consentiamo all altro di entrare nella nostra sfera più profonda, quel corpo/psiche che è il confine con il mondo esterno

6 E possibile una relazione intima? Come relazione di coppia a sfondo sessuale Come relazione amicale Come relazione familiare In tutte un rapporto profondo, in cui la nostra identità e l identità dell altro sono in gioco attraverso il reciproco riconoscimento

7 Identità, genere, sesso e relazione L identità della persona tra differenza sessuale e identità di genere «Donna non si nasce, lo si diventa» (Simone de Beauvoir) Tra natura e cultura: la differenza tra sesso e genere Il genere come costrutto sociale tra percezione di sé e percezione dell altro, tra identità e ruolo

8 Maschi e/o femmine? Uomini e/o donne? Dalla differenza tra sesso e genere alla critica dei ruoli di genere come ruoli identitari radicati nella differenza sessuale La liberazione delle donne da costrutti di genere patriarcali: l angelo del focolare, la schiava domestica, la madre dedita alla cura Un processo storico già compiuto, a cui succede la decostruzione dell identità di genere ( J. Butler)?

9 La complessità della decostruzione dei ruoli di genere L esplosione della violenza di genere mostra la complessità del processo della decostruzione dei ruoli di genere Cosa accade quando saltano ruoli di genere che avevano assetti di potere ben determinati, con conseguenze nelle relazioni e nel riconoscimento dell identità? Kratos e Bia, Potere e Violenza esplodono per re-incatenare le donne al loro ruolo

10 Ripensare la relazione intima tornando alla persona «al di qua» dei ruoli di genere Ma è possibile capire la persona dell altro? L empatia e i suoi rischi: riesco davvero a sentire il tuo sentire o proietto il mio sentire nel tuo? L ipotesi dei neuroni specchio (Rizzolatti)

11 Alla radice della relazione e dell empatia Il pathos della nostra «vulnerabilità» La tensione ad essere «con l altro» La tensione a che l altro si prenda cura di noi, sia «per noi» Il Mito di Cura, come dire originario (Heidegger) alla base del nostro essere Esserci, ma anche del nostro essere in relazione.

12 Le diverse forme dell aver cura dell altro Le diverse forme dell aver cura dell altro: l uno per l altro, l uno contro l altro, l uno senza l altro, il trascurarsi l un l altro (Heidegger) L aver cura dell altro, sostituendosi a lui/lei nel prendersi cura L aver cura dell altro in quanto altro, riconoscendolo come tale.

13 Le tentazioni di Cura Il potere di Cura Il potere sull altro perché abbia cura di me L aver cura dell altro per aver potere su di lui/lei La relazione intima come luogo di Cura: luogo dell anima o prigione?

14 Cura e differenze di genere La donna immagine di Cura Le virtù femminili Le femministe non virtuose/non-donne Il legame tra donna e Cura: legame naturale o costrutto socio-culturale? E se la donna non vuole più portare da sola il peso di Cura? Dalla ribellione nel privato all impegno nel pubblico: la Cura come dimensione politica (J. Tronto)

15 Differenza di genere e discriminazione di genere La Cura come lavoro delle donne La Cura come prigione delle donne Dalla differenza all uguaglianza: il percorso di liberazione delle donne Dalla differenza alla parità: il percorso dell identità delle donne

16 Relazioni tra uomini e donne oggi La difficoltà di riscrivere le relazioni tra uomini e donne oggi al di là dei ruoli di genere tradizionali, come relazioni tra persone pari in diritti doveri potere libertà

17 Ripensare la relazione tra rispetto e cura Tornare alla Cura e alla sua premessa, quell empatia che consente un autentico aver cura dell altro, riconoscendolo come tale: «Grazie al principio dell amore reciproco gli uomini sono destinati ad avvicinarsi l un l altro continuamente, e grazie al rispetto, che essi debbono vicendevolmente, a tenersi a una certa distanza l uno dall altro; e se mai una di queste due grandi forze morali venisse a mancare, allora «il nulla (dell immoralità) inghiottirebbe nelle sue fauci l intiero regno degli esseri (morali) come una goccia d acqua» ( I. KANT)

18 I due fili del desiderio che tengono la relazione Il desiderio di Cura: di aver cura dell altro, di esser curato dall altro Il desiderio di esser riconosciuto dall altro, di riconoscerlo come altro Le difficoltà di tenere insieme i due desideri, rispettando l altra/altro come tale, resistendo alla tentazione di esercitare potere su di lei/lui, di considerarlo come «mia/mio».

19 Lo spezzarsi dei fili: dall Heimliche all Un-heimliche La violenza come fallimento della relazione, come una relazione distorta che annulla se stessa Dall essere «con l altra/altro», «per l altra/altro» all esercizio di potere «sull altra/altro» Dall annullare lo spazio dell altra/altro al sopprimere l altra/altro

20 L attenzione L ascolto Momenti di un etica della relazione intima La con-divisione della Cura L offerta reciproca di riconoscimento Il faticoso «lavoro» dell amore Affetti e legami: la tenerezza della buona vita e della buona relazione

21 Perché la vittima è donna? La difficoltà di riscrivere «insieme» uomini e donne il simbolico Il legame di Cura e il primato delle relazioni La difficile libertà delle donne: tra potere e debolezza La paura di perdere l altro/a Il coraggio dell amore e della libertà