PETRARCA. L amore e la concezione della donna

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1 PETRARCA L amore e la concezione della donna DA DANTE A PETRARCA Abbiamo già visto come l amore in Dante sia fonte di beatitudine, una via per raggiu ngere Dio. Beatrice appare come un angelo di Dio la cui bellezza è un riflesso diretto dello sple ndore di Dio (concezione della donna angelo). Vedremo invece ora come Laura, la donna amata dal Petrarca, sia una creatura terr ena, fragile, soggetta alle insidie del tempo che passa. Ella non è un angelo (metafor a) ma è bella come un angelo (similitudine). A differenza di Beatrice non conduce il p oeta a Dio ma al contrario la sua bellezza è di ostacolo e una tentazione continua. L amore spesso, per Petrarca, non appare una strada per ascendere a Dio, ma una col pa, di cui chiedere perdono senza avere la certezza dell assoluzione.

2 IL CANZONIERE Il Canzoniere è una raccolta di poesie d amore per Laura, scritte in volgare. Nello specifico l opera è costituita da 366 componimenti (uno per ogni giorno dell an no), di cui 263 dedicate a Laura in vita e 103 dedicate alla donna dopo la sua morte. Tutta l'opera è caratterizzata dal dissidio interiore e dalla centralità dell'io del poeta che, cosciente di se stesso e del mondo, si riconosce limitato, debole nella volontà, fi n troppo allettato dalle materialità come l'amore, la gloria e la ricchezza. Il Petrarca si sente in colpa per ciò che desidera (Laura, la sensualità, la fama), quand o invece l obiettivo principale è per il poeta, l aspirazione al divino. Di qui il suo penti mento ed il proposito di riscatto. A tale proposito si prenda in esame il sonetto Voi che ascoltate in rime sparse il su ono posto a premessa del Canzoniere. Voi ch ascoltate in rime sparse il suono di quei sospiri ond io nudriva l core in sul mio primo giovenile errore quand era in parte altr uom da quel ch i sono, del vario stile in ch io piango e ragiono fra le vane speranze e l van dolore, ove sia chi per prova intenda amore, spero trovar pietà, nonché perdono. Ma ben veggio or sì come al popol tutto favola fui gran tempo, onde sovente di me medesmo meco mi vergogno; e del mio vaneggiar vergogna è l frutto, e l pentersi, e l conoscer chiaramente che quanto piace al mondo è breve sogno.

3 Petrarca si volge indietro ed opera un bilancio della propria esperienza amorosa. Infatti, rivolgendosi a chi, come lui, soffre pene d amore, chiede comprensione e perdono perché il suo primo giovanile errore (v. 3), l amore per una donna terrena (Laura) lo ha traviato e lo ha allontanato dall amore per Dio. Si presenta, dunque, come colui che ha sbagliato in passato ed ora se ne vergogna: il sonetto, pertanto, è al contempo inizio e fine, perché è posto all inizio, ma ripercorre criticamente l esperienza passata del poeta. In Dante, questi sentimenti di pentimento erano legati a diversi peccati; qui, invece, l unico peccato è stato l amore. L attitudine all introspezione e all autoanalisi è tipicamente petrarchesca, così come la dicotomia tra sacro e profano. Identificare la poesia col suono, la musicalità del verso è molto moderno, come il fatto di invitare noi che ascoltiamo, ossia leggiamo le poesie, a partecipare degli stati d animo del poeta. (commento tratto da: Analizziamo ora, attraverso i testi, la figura di Laura. 1. Erano i capei d oro a l aura (*) sparsi 1.Erano i capei d'oro a l'aura sparsi 2. che 'n mille dolci nodi gli avvolgea, 3. e 'l vago lume oltre misura ardea 4. di quei begli occhi, ch'or ne son sì scarsi ; 5. e 'l viso di pietosi color farsi, 6. non so se vero o falso, mi parea : 7. i' che l'esca amorosa al petto avea, 8. qual meraviglia se di subito arsi? 9. Non era l'andar suo cosa mortale, 10. ma d'angelica forma, e le parole 11. sonavan altro che pur voce umana; 12. uno spirto celeste, un vivo sole 13. fu quel ch'io vidi; e se non fosse or tale, 14. piaga per allentar d'arco non sana. (*) prezioso gioco verbale che equivale al nome di Laura

4 PARAFRASI 1. I capelli dorati erano sparsi al vento, 2. che li avviluppava in mille boccoli soavi, 3. e la bella luce di quei begli occhi, che ora ne sono così privi, 4. risplendeva con immensa forza; 5. e mi sembrava che il viso, non so se davvero 6. o solo nella mia immaginazione, si colorasse di pietà; 7. io, che avevo deposta in cuore l esca amorosa, 8. c è da meravigliarsi se subito m infiammai d amore? 9. Il suo incedere non era quello di una creatura mortale, 10. ma di un angelo celeste, 11. e dalle parole traspariva altro che una semplice voce umana; 12. uno spirito celeste, un sole splendente, 13. fu ciò che io vidi; e se non fosse più come allora, 14. la ferita non si rimargina allentando l arco. La bellezza di Laura fiorisce con gli anni ma non per questo il poeta cessa di amarla e di contemplarla nel ricordo di come gli apparve prima volta. Egli descrive la bellezza della donna con il lessico tipico dello stilnovismo dantesco ma si tratta di una eredità solo letteraria. Laura non è una creatura celeste e non ha qualità soprannaturali, è una donna molto bella ma un essere umano e, come tale, soggetta all'azione devastante del tempo. L'amore per lei anziché elevare l'anima del poeta verso la contenzione del divino, lo allontana da Dio e ciò lo fa soffrire. 2. "Solo e pensoso i più deserti campi"

5 1. Solo et pensoso i più deserti campi 2. vo mesurando a passi tardi et lenti, 3. et gli occhi porto per fuggire intenti 4. ove vestigio human la rena stampi. 5. Altro schermo non trovo che mi scampi 6. dal manifesto accorger de le genti, 7. perché negli atti d alegrezza spenti 8. di fuor si legge com io dentro avampi : 9. sì ch io mi credo omai che monti et piagge 10. et fiumi et selve sappian di che tempre 11. sia la mia vita, ch è celata altrui. 12. Ma pur sì aspre vie né sì selvagge 13. cercar non so, ch Amor non venga sempre 14. ragionando con meco, et io co llui PARAFRASI 1. Solo e pensieroso mi aggiro e misuro a passi 2. le più deserte pianure a passi affaticati e lenti, 3. e tengo lo sguardo vigile per fuggire qualsiasi luogo 4. dove ci siano tracce di umanità. 5. Non trovo altra difesa in grado di proteggermi 6. dalla folla delle genti, alla quale risulta manifesta 7. la mia condizione, perché, venuto meno ogni impeto di allegria, 8. fuori si palesa il mio fuoco interiore: 9. al punto che io ormai credo che monti, pianure, 10. fiumi e boschi sappiano che genere di vita 11. io conduca, e che resta sconosciuta agli altri uomini. 12. Pur tuttavia non sono capace di trovare percorsi 13. così impervi e inaccessibili, che Amore non venga sempre 14. a discorrere con me, e io con lui.

6 Come ogni innamorato il poeta cerca la solitudine non per rivivere più intensamente il suo amore (come avrebbe fatto Dante) ma per sfuggire alla curiosità della gente e per ritrovare pace nel suo animo tormentato. La lentezza dei suoi passi e la pensosità del suo volto, denotano la fatica della sua lotta interiore. 3. Benedetto sia l giorno,e l mese, e l anno Benedetto sia l giorno, e l mese, e l anno, et la stagione, e l tempo, et l ora, e l punto, e l bel paese, e l loco ov io fui giunto da duo begli occhi che legato m hanno; et benedetto il primo dolce affanno ch i ebbi ad esser con Amor congiunto, et l arco, et le saette ond io fui punto, et le piaghe che nfin al cor mi vanno. Benedette le voci tante ch io chiamando il nome de mia donna ò sparte, e i sospiri, et le lagrime, e l desio; et benedette sian tutte le carte ov io fama l acquisto, e l pensier mio, ch è sol di lei, sì ch altra non v à parte. Parafrasi Benedetto sia il giorno, il mese, l'anno e la stagione, il tempo, l'ora e l'istante e il bel paese e il luogo in cui fui colpito dalla bellezza degli occhi che mi hanno fatto innamorare; e benedetto il primo dolce affanno che provai da quando fui unito ad Amore (mi innamorai), e l'arco e le frecce da cui fui colpito, e le ferite che mi penetrano fino al cuore. Benedetti i tanti versi che ho scritto invocando la mia donna, e i sospiri, le lacrime e il desiderio; e benedette siano tutte le poesie con cui la rendo famosa e il mio pensiero, che è solo per lei tanto che non c è spazio per altra (donna). E un sonetto d anniversario destinato a rievocare le origini dell amore per Laura.

7 Finalmente il poeta celebra un momento di gioia che coincide con il momento dell innamoramento. Tutto si concentra sulla figura di Laura e sugli effetti di tale innamoramento. L amore è qui celebrato come un esperienza nobile e arricchente. Per una volta non compaiono nel testo connotazioni negative o drammatiche.