29. Beati i misericordiosi Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. La misericordia Misericordia è una parola composta da misereo e cor e significa impietosirsi nel proprio cuore, commuoversi per la sofferenza o per l errore del fratello. I misericordiosi sono, quindi, coloro che provano sentimenti di compassione per il prossimo e lo dimostrano principalmente in due modi: A) con il perdono delle colpe e B) con la cura del bisognoso, attraverso le cosiddette opere di misericordia. In questa beatitudine il senso prevalente è il primo, quello del perdono e della remissione dei peccati. Infatti la frase: «Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro», viene spiegata subito così: «Perdonate e vi sarà perdonato» (Lc 6,36-37). Ma Gesù vive la misericordia in entrambi i significati: perdona i peccati e si impietosisce di tutte le sofferenze e i bisogni umani (dà da mangiare alle folle, guarisce i malati, libera gli oppressi, ecc.). 1. Nei seguenti passi trovi alcuni esempi di misericordia. Riassumi o spiega con le tue parole ogni passo e indica se si tratta di misericordia come perdono (tipo A) o come cura (tipo B). Passo Spiega Tipo Lc 7,11-17.... Mt 5,38-39.... Mt 5,41-42.... Mt 18,21-22.... Mt 9,9-13.... Mt 7,9-11.... Mt 6,12.... Mt 25,31-46...... 1
A. Perdonare gli altri: Gesù perdona una peccatrice In questo racconto da una parte c è una donna che si è pentita dei propri peccati, piange, chiede il perdono, lo accoglie come dono e dimostra tutto il suo amore per Gesù lavandogli i piedi. Dall altra c è Simone il fariseo che si considera giusto, quindi non chiede né riceve il perdono e non ama né Gesù né la peccatrice. Gesù approva il comportamento della donna, lo considera un segno di fede e vorrebbe che anche Simone prendesse esempio da lei. Tra i due, infatti, è la donna che ha messo in pratica il comandamento più importante: Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso (Lc 10,27). Uno dei farisei lo invitò a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. Ed ecco, una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, portò un vaso di profumo; stando dietro, presso i piedi di lui, piangendo, cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di profumo. Vedendo questo, il fariseo che l aveva invitato disse tra sé: «Se costui fosse un profeta, saprebbe chi è, e di quale genere è la donna che lo tocca: è una peccatrice!». Gesù allora gli disse: «Simone, ho da dirti qualcosa». Ed egli rispose: «Di pure, maestro». «Un creditore aveva due debitori: uno gli doveva cinquecento denari, l altro cinquanta. Non avendo essi di che restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi di loro dunque lo amerà di più?» Simone rispose: «Suppongo sia colui al quale ha condonato di più». Gli disse Gesù: «Hai giudicato bene». E, volgendosi verso la donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Sono entrato in casa tua e tu non mi hai dato l acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. Tu non mi hai dato un bacio; lei invece, da quando sono entrato, non ha cessato di baciarmi i piedi. Tu non hai unto con olio il mio capo; lei invece mi ha cosparso i piedi di profumo. Per questo io ti dico: sono perdonati i suoi molti peccati, perché ha molto amato. Invece colui al quale si perdona poco, ama poco». Poi disse a lei: «I tuoi peccati sono perdonati». Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: «Chi è costui che perdona anche i peccati?» Ma egli disse alla donna: «La tua fede ti ha salvata; va in pace!». (Luca 7,36-50) La necessità del perdono reciproco Completa il seguente testo di padre Raniero Cantalamessa (Predicatore della Casa Pontificia), inserendo le seguenti parole: RECIPROCA - PAROLE - POSITIVA - MISERICORDIA - ATTRITI - ARMONIA - COMUNITÁ - PERDONANDOVI - MALE - ALTRI- PERDONATO - CON- DANNA San Paolo esortava i colossesi con queste accorate parole: «Rivestitevi dunque, come amati di Dio, santi e diletti, di sentimenti [] di misericordia, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di pazienza; sopportandovi a vicenda e scambievolmente, se qualcuno abbia di che lamentarsi nei riguardi degli.. Come il Signore vi ha, così fate anche voi» (Col 3,12-13). «Noi esseri umani - diceva sant Agostino - siamo come vasi di creta che, solo sfiorandosi, si fanno del..». Non si può vivere insieme in., nella famiglia e in ogni altro tipo di comunità, senza la pratica del perdono e della misericordia. [] Si tratta di reagire con il perdono e, fin dove è possibile, con la scusa, anziché con la. [] Il perdono è per una. quello che è l olio per il motore. Se uno si mette in viaggio su un auto che non ha neppure una goccia d olio nel motore, dopo pochi minuti vedrà andare tutto in fiamme. Come l olio, anche il perdono scioglie gli. L olio che dobbiamo mettere negli ingranaggi della vita sono soprattutto buone. L apostolo esortava così i cristiani di Efeso: «Nessuna parola cattiva esca più dalla vostra bocca, ma solo parole buone, che possano servire a vicendevole edificazione» (Ef 4,29). Una parola buona, cioè., di incoraggiamento e di lode, è un balsamo, specie nell ambito della famiglia. (R. CANTALAMESSA, Le beatitudini evangeliche. Otto gradini verso la felicità, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008, pp. 78-79). 2
B. Prendersi cura degli altri: il buon Samaritano Gesù porta un esempio concreto per illustrare in che cosa consista il vero amore per il prossimo: prendersi cura di chi ha bisogno di aiuto, senza alcuna forma di discriminazione né razziale, né religiosa. Tra samaritani e giudei esisteva infatti un odio secolare, eppure il buon samaritano ebbe compassione dell uomo ferito, sebbene fosse un giudeo. Ed ecco, un dottore della Legge si alzò per metterlo alla prova e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa questo e vivrai». Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levita, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all albergatore, dicendo: Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va e anche tu fa così». (Luca 10,29-37) La compassione rende l uomo divino Completa il commento alla parabola fatto dal vaticanista Luigi Accattoli, inserendo le seguenti parole: DIO - FERITO - SAMARITANO - PROSSIMO - FASTIDI - COMPASSIONE - FRATELLI - SACERDOTE - CONTAMINA - LAVORO - ORGOGLIOSI Un uomo ferito giace ai bordi della strada, perde sangue; sopraggiungono dapprima un e poi un levita, ma entrambi tirano dritto perché, secondo la mentalità ebraica, chi perde sangue, sporca. Oggi noi diremmo che il fermarsi a soccorrere un ferito può comportare complicazioni e..: bisogna andare al Commissariato, dare il proprio nome, perdere mezza giornata di.., con il rischio, magari, di essere sospettati di qualche responsabilità. Insomma, meglio tirare dritto. Le avventure umane che si vivevano tra Gerusalemme e Gerico sono molto simili a quelle che potremmo trovarci a vivere oggi [] perché i sentimenti dell umanità, nel fondo, sono sempre gli stessi. E sempre quella è la regola stabilita da Gesù, nella sua sorprendente modernità: quella «.», alla quale anche noi, oggi, dobbiamo attenerci se vogliamo avere in noi i suoi sentimenti, se vogliamo cioè assomigliare a. Guardiamo dunque al..: il suo comportamento sintetizza il pensiero di Gesù circa l assomigliare a Dio. E noi cristiani faremmo bene ad essere.. del sentimento della compassione, invece di vergognarcene, perché è un sentimento grande sulla terra: è ciò che ci fa scoprire i. e ci rende simili a Dio. Per cui, ogni volta che qualcuno intorno a noi parla contro la compassione, pronunciandosi con durezza nei confronti del., dobbiamo prendere il coraggio a due mani e affermare il primato della compassione. (L. ACCATTOLI - S. FAUSTI, Beatitudini per i giovani, In dialogo, Milano 2004, pp. 23-24, 47-48.) 3
Le opere di misericordia Secondo la Chiesa le opere di misericordia sono le azioni caritatevoli con le quali soccorriamo il nostro prossimo nelle sue necessità corporali e spirituali (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2447). In passato queste opere erano elencate secondo il seguente schema: Misericordia corporale Misericordia spirituale 1. Dar da mangiare agli affamati. 8. Consigliare i dubbiosi. 2. Dar da bere agli assetati. 9. Insegnare agli ignoranti. 3. Vestire gli ignudi. 10. Ammonire i peccatori. 4. Alloggiare i pellegrini. 11. Consolare gli afflitti. 5. Visitare gli infermi. 12. Perdonare le offese. 6. Visitare i carcerati. 13. Sopportare pazientemente le persone moleste. 7. Seppellire i morti. 14. Pregare Dio per i vivi e per i morti. 2. Per ogni episodio dei Simpson indica con un numero qual è l opera di misericordia messa in evidenza, scegliendola dallo schema. Episodio A. Il preside Skinner ha una madre impossibile. Ecco come la donna si lamenta del figlio: Noi abbiamo avuto un altra lite per il cuscino gonfiabile da bagno. Io continuo a dirglielo, a dirglielo, a dirglielo.. B. Da quando è arrivato Brad Goodman, tutti si comportano come Bart: ognuno fa quello che gli pare. Bart è triste e non sa perché si è sempre differenziato come ribelle e ora che tutti lo imitano, ha perso la sua identità. Lisa gli dà un consiglio: «Questa è la tua grande occasione per sviluppare una nuova e migliore identità». C. Homer ha installato la tv via cavo senza pagare il canone. Ma al catechismo Lisa viene a sapere che chi trasgredisce i comandamenti andrà all inferno, quindi cerca di salvare suo padre prima accusandolo ( Papà [] rubare è un peccato, [] tu stai rubando il via cavo ) e poi dando il buon esempio ( Sai, papà, secondo me rubare il via cavo è sbagliato, perciò io ho scelto di non guardarlo nella speranza che altri seguano il mio esempio ). D. Bart scappa di casa il giorno del Ringraziamento e resta a digiuno. Due barboni lo raccolgono e lo portano alla mensa dei poveri dove può finalmente rifocillarsi. E. Marge conosce Jack, un carcerato con un grande talento artistico. Prende così a cuore la sua situazione che riesce persino a farlo scarcerare e a trovargli un lavoro. F. Bart viene espulso dalla scuola elementare di Springfield e, subito dopo, anche da una scuola privata. A quel punto interviene Marge: Tu avrai un istruzione. Ti insegnerà la tua mamma. Numero 4
Per l insegnante Riferimenti bibliografici L. ACCATTOLI - S. FAUSTI, Beatitudini per i giovani, In dialogo, Milano 2004, pp. 23-24, 47-48. R. CANTALAMESSA, Le beatitudini evangeliche. Otto gradini verso la felicità, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008, pp. 68-81 S. FAUSTI, Una comunità legge il vangelo di Matteo I, EDB, Bologna 1998, p. 63 C. M. MARTINI, Le beatitudini, In dialogo, Milano 1990, pp. 59-67 C. M. MARTINI, Il discorso della montagna. Meditazioni, Mondadori, Milano 2006, p. 114 A. POPPI, I quattro vangeli. Volume II. Commento sinottico, Messaggero, Padova 2006, pp. 107 e 449-450. 1 Il tipo, nell ordine: B, A, B, A, A, B, A, B. La necessità del perdono reciproco I termini, nell ordine in cui devo comparire, sono: misericordia, perdonandovi, altri, perdonato, male, armonia, reciproca, condanna, comunità, attriti, parole, positiva. La compassione rende l uomo divino I termini, nell ordine in cui devo comparire, sono: ferito, sacerdote, contamina, fastidi, lavoro, compassione, Dio, Samaritano, orgogliosi, fratelli, prossimo. 2 A 13 B 8 C 10 D 1 E 6 F 9 5