Storia dell Arte docente : Prof.ssa Addolorata RICCO L arte paleocristiana Il nuovo nella continuità della civiltà romana
Panorama cronologico dei primi 6 secoli di cristianesimo
Date importanti per il cristianesimo 313 d.c. = Editto di Costantino o di Milano (Costantino I) : si riconosce legalmente il Cristianesimo 380 d.c. = Editto di Teodosio o di Tessalonica (odierna Salonicco in Macedonia): il cristianesimo diventa religione di stato
I luoghi di culto del cristianesimo DOMUS ECCLESIAE : case private adattate per essere adibite al culto cristiano CATACOMBE : Cimiteri sotterranei scavati, a più piani aerati da pozzi, nel tufo, particolarmente usati nel III secolo. BASILICA CRISTIANA : La Basilica romana + La domus BASILICA CRISTIANA : a falde inclinate con copertura lignea a capriate e abside orientata ad est BASILICA ROMANA : copertura voltata BATTISTERO : Ninfeo (nell antica Grecia santuario dedicato alle ninfe; parti di terme romane) MARTYRIA oratori dedicati al culto dei martiria : Heroa TEMPLI PAGANI CONSACRATI : Partenone ad Atene nel V sec. -Pantheon a Roma nel VII sec. - Tempio di Atena a Siracusa
Le catacombe Ambulacro con loculi. Roma, Cimitero di Panfilo. Sulla via Salaria Vecchia, su 3 piani e profondità dai 6 ai 20 m. sotto il livello stradale. La parola cimitero significa luogo del sonno (dal greco koimào io dormo). I cimiteri prendono il nome dal martire che vi è stato sepolto. I cimiteri del periodo paleocristiano sono conosciuti come catacombe, dal nome del cimitero più famoso nel medioevo, che si trovava sulla via Appia, non lontano da Roma, di fronte al mausoleo e al circo che l imperatore Massenzio aveva fatto erigere per suo figlio nella località chiamata Ad catacumbas AMBULACRI o CUNICOLI sono le gallerie cm. 90 x 240 LOCULI : nicchie scavate nelle pareti dei cunicoli cm. 180 x 30 x 45 SOLIA : chiusura in lastra di pietra o di cotto dei loculi ARCOSOLI : loculi più importanti sormontati da archi scavati CUBICOLI, CRIPTE e TRICORE : ambienti più grandi dove si celebravano i riti funerari
Arcosòlio. Roma, Ipogeo della Via Latina.
Direttrici spaziali e tipologie a longitudinale b centrale c - centrale
La tipologia longitudinale La basilica paleocristiana
La basilica paleocristiana
Dalla domus romana deriva la successione ingresso-atrio-tablinio Quadriportico Luogo di riunione
Dalla basilica romana deriva la tipologia longitudinale a navate parallele
La basilica di San Pietro a Roma
La basilica di San Pietro a Roma Storia Nel 160 fu eretta da papa Aniceto un edicola sulla tomba di S. Pietro. Qui Costantino fece edificare la basilica dedicata al santo. Fu iniziata nel 324, consacrata nel 326 e terminata verso la metà dello stesso secolo. A metà del XV sec, papa Niccolò V incaricò Bernardo Rossellino di progettare un nuovo edificio, poiché il vecchio appariva pericolante. Ma l idea venne abbandonata alla morte del papa. Papa Giulio II affidò a Bramante la costruzione della nuova basilica, della quale benedì la prima pietra il 18 aprile 1506.
La copertura della basilica cristiana La basilica cristiana è coperta con copertura lignea con falde inclinate, mentre la basilica romana era voltata. Le coperture lignee sono, rispetto a quelle a volta, molto più leggere e quindi non necessitano murature portanti molto spesse, ma più esigue.
Copertura lignea a capriate
COPERTURA LIGNEA A CAPRIATE Catena o tirante Puntoni Monaco o ometto saette
Edifici a pianta centrale Edifici in cui, in planimetria, non c è una decisa prevalenza di una direzione sulle altre: circonferenza, poligoni, croce greca.
Edifici a pianta centrale Gli edifici a pianta centrale, i battisteri, i martyria ed i mausolei si ispirano ai ninfei ed agli heroa (tipologie della tradizione greco-romana) Il MAUSOLEO Il termine deriva dalla grandiosa costruzione funeraria del re Mausolo di Caria (IV sec. a.c.) realizzata ad Alicarnasso, in Asia Minore, e considerata una delle sette meraviglie del mondo antico. Il termine designa un monumento sepolcrale di notevoli dimensioni, generalmente destinato a un personaggio importante. Il BATTISTERO, in genere ottagonale, era l edificio nel quale avveniva l ammissione definitiva del neofita alla Chiesa. Non era luogo in cui si potesse entrare quotidianamente, le sue chiavi infatti erano nelle mani del vescovo. Il battesimo si attuava per immersione e non era impartito ai bambini. La forma ottagonale aveva un significato simbolico, come spiega chiaramente Sant Ambrogio: «era giusto che l aula del sacro battesimo avesse otto lati, perché ai popoli venne concessa la vera salvezza quando all alba dell ottavo giorno, Cristo risorse dalla morte» I MARTYRIA erano edifici sacri edificati sulle tombe dei martiri Ninfeo: Nell antica Grecia il santuario dedicato alle ninfe; presso gli antichi romani, costruzione ornamentale da giardino, contenente fontane, di forma ottagonale o ellittica. Heroo (plur. Heroa): edificio di carattere funebre a forma di tempietto, dedicato in Grecia alla memoria di un eroe
BIBLIOGRAFIA P. ADORNO, L Arte Italiana, Casa Editrice D Anna, vol. 1, tomo 1, pp. 412-454 G. CRICCO, F. P. DI TEODORO, Itinerario nell arte, 2 a edizione, Zanichelli, VOL. 1, pp. 184-190 ELENA TORNAGHI, Il libro dell arte, Loescher Editore, vol. 1, p. 98