D ANNUNZIO E ANDREA SPERELLI

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D ANNUNZIO E ANDREA SPERELLI Ritratto fotografico di d Annunzio nei panni di Andrea Sperelli. Andrea Sperelli è l incarnazione italiana della figura del dandy e dell esteta, centrale in tutto il Decadentismo europeo. Cultore di gusti raffinati, collezionista per vocazione, ricercatore del bello, disprezzatore della mediocrità, egli è in parte anche proiezione dell autore. Nel Piacere, come in generale nei romanzi di d Annunzio, il protagonista è infatti maschera dell autore come raffinato sensitivo «che studia e si osserva, analizza il proprio rapporto con le cose, lo insegue nel labirinto della memoria, vede la natura con il suo occhio» (E. Raimondi, Dal simbolo al segno: il D Annunzio e il simbolismo, in AA.VV., D Annunzio e la poesia di massa, Laterza, Roma-Bari 1978). Sperelli respinge il valore della legge morale, riconoscendo come valida esclusivamente la legge estetica, in una rivendicazione di elitaria distinzione dalla massa. Contemporaneamente, però, egli è vittima di se stesso, perso in una continua ricerca il cui oggetto è sempre mutevole. In lui si annidano i germi di quella malattia della volontà che, in modo differente, caratterizzerà molti anti-eroi novecenteschi.

UN DON GIOVANNI In diversi luoghi del Piacere, riferendosi a Sperelli, d Annunzio evoca il raffronto con Don Giovanni: «Egli aveva in sé qualche cosa di Don Giovanni e di Cherubino: sapeva essere l uomo di una notte erculea e l amante timido, candido, quasi verginale. La ragione del suo potere stava in questo: che, nell arte d amare, egli non aveva ripugnanza ad alcuna finzione, ad alcuna falsità, ad alcuna menzogna. Gran parte della sua forza era nella ipocrisia». E ancora, più avanti, «Un uomo, che sia stato amato da una donna di pregi singolari, eccita nelle altre l imaginazione; e ciascuna arde di possederlo, per vanità e per curiosità, a gara. Il fascino di Don Giovanni è più nella sua fama che nella sua persona. Inoltre, giovava allo Sperelli quel certo nome ch egli aveva d artista misterioso». Evariste Fragonard, Don Giovanni e la statua del Commendatore, 1830, olio su tela (Strasburgo, Musée des Beaux-Arts).

À REBOURS Joris-Karl Huysmans, nato a Parigi nel 1848, era stato inizialmente vicino alle posizioni di Zola; da queste si distaccò in un secondo momento per accostarsi a tematiche più estetizzanti. Nel 1884 pubblica À rebours, che diventa un testo chiave del Decadentismo europeo. Il protagonista del romanzo, Des Esseints, incarna il rifiuto estetizzante della banalità del mondo, della moderna mediocrità massificata. Egli si ritira a vivere in un abitazione che concepisce e arreda come una sorta di santuario dell eleganza e dello stile, tra stoffe, quadri, piante esotiche; trascorre le giornate coltivando i propri sogni e le proprie sensazioni, o abbandonandosi a speculazioni intellettuali. Nel suo protagonista Huysmans ha fatto convergere le tre figure del collezionista, del dandy e dell esteta. «À rebours», è stato scritto «è il libro cardinale del decadentismo, nel quale tutta la fenomenologia di codesto stato d animo è illustrata fin nei minimi particolari in un personaggio esemplare [ ] E non solo i suoi romanzi [di Huysamans] ma tutte le prose decadenti, dal Lorrain al Gourmont al Wilde al D Annunzio, son potenzialmente contenute in À rebours» (M. Praz, La carne, la morte e il diavolo, Sansoni, Firenze, 1966). Copertina della seconda edizione di di Joris-Karl Huysmans.

BAUDELAIRE: IL DANDY In diversi passaggi dei suoi diari Baudelaire fa riferimento alla figura del dandy («ero un [ ] dandy precoce», Razzi, XII [18]); notevoli, tra gli altri, questi due: «Dandismo. / Che cos è l uomo superiore? / Non è lo specialista. / È l uomo dell Ozio e dell Educazione generale...» (Il mio cuore messo a nudo, XX [33]); «Ma, con mio grande profitto, riguardo alla sensibilità, alla meditazione, e alla facoltà del dandismo e del dilettantismo. / Gli altri uomini di lettere sono, per la più parte, dei vili sgobboni ignorantissimi» (Il mio cuore messo a nudo XXXII [59]). Baudelaire in un autoritratto.

GUSTAVE MOREAU La Salomè del pittore francese Gustave Moreau (1826-98) è un quadro simbolo dell Estetismo decadente: è l opera che il Des Esseints di Huysmans ama contemplare e davanti alla quale egli prova un misto di fascinazione, di attrazione e di un orrore che gli suscita incubi. Gustav Moreau, L apparizione (Salomè), 1876. Acquarello su carta. Parigi, Musée du Louvre.