Elsa Feira Effetti dell Eucaristia

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3 Elsa Feira Effetti dell Eucaristia La trasformazione dell uomo e del cosmo Prefazione di Francesco Cavina

4 Aracne editrice Copyright MMXVII Gioacchino Onorati editore S.r.l. unipersonale via Vittorio Veneto, Canterano (RM) (06) ISBN I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento anche parziale, con qualsiasi mezzo, sono riservati per tutti i Paesi. Non sono assolutamente consentite le fotocopie senza il permesso scritto dell Editore. I edizione: aprile 2017

5 Al Signore Gesù Cristo l Alpha e l Omega (Ap 1,8) della storia della salvezza

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7 Indice 9 Presentazione Francesco Cavina 13 Introduzione 15 Capitolo I Le figure dell Eucaristia nell AT e NT 19 Capitolo II L istituzione dell Eucaristia 21 Capitolo III Gli effetti dell Eucaristia 3.1. L Eucaristia: principio di trasformazione dell uomo e del cosmo, L Eucaristia e la redenzione dei peccati, L Eucaristia e il sacramento della Riconciliazione, L Eucaristia: nutrimento spirituale «Pane della Vita», L Eucaristia: configurazione a Cristo imago Dei, L Eucaristia e il cosmo, L Eucaristia: fonte e partecipazione della vita trinitaria in Cristo, Eucaristia: sorgente di comunione, L Eucaristia: il sacramento dell unità della Chiesa, L Eucaristia: la fonte e il culmine della missione, L Eucaristia e l escatologia, Capitolo IV Il Mistero di Dio nell Eucaristia 7

8 8 Indice 69 Capitolo V L Eucaristia e il dolore dell uomo 73 Capitolo VI L Eucaristia: espressione della misericordia di Dio 77 Conclusione

9 Presentazione FRANCESCO CAVINA Quest opera nasce dall importanza di far conoscere l Eucaristia nei suoi effetti, essendo questo sacramento fondamentale per la redenzione del genere umano, essenziale per la persona nel suo processo di maturazione e di realizzazione, quindi di santificazione in Cristo (cfr. Ef 4,13). È una realtà questa poco conosciuta, ma concreta, costatabile non solo attraverso l esperienza personale, bensì grazie all osservazione e alla testimonianza nel tempo di tanti fedeli, nella cui esistenza l incontro con il Signore nel banchetto eucaristico ha determinato la conversione e il cambiamento di vita. Trasformazione è la parola chiave per comprendere attraverso questa riflessione l Eucaristia nei suoi effetti, perché, costituendo il memoriale della morte e risurrezione di Gesù Cristo, rappresenta il sacramento universale della salvezza (cfr. SC 5; LG 48,52; AG 5; GS 45), il rito attraverso il quale Dio, nel suo disegno di ricapitolazione dell Universo (cfr. Ef 1,10), rigenera l umanità e il cosmo in virtù del sacrificio della croce. Una trattazione, pertanto, finalizzata a condurre i lettori alla Verità (cfr. Fides et Ratio n. 1), al Verbo presente nelle specie eucaristiche. Attraverso questo Sacramento, che costituisce la fonte e l apice della vita cristiana (cfr. LG Vescovo di Carpi. 9

10 10 Presentazione 11.26; SC 47), il fedele è, quindi, introdotto nel mistero dell evento pasquale per essere salvato e trasformato dalla Santissima Trinità. Ricevendo il Corpo e il Sangue di Cristo l uomo entra in comunione con Dio nelle sue tre Persone, attraverso la divinità del Figlio, che rimane in lui per trasfigurarlo ad imago Dei. In ogni particola il Verbo stesso si incarna nella realtà umana, per divenire una cosa sola con l uomo che lo accoglie con amore e devozione, a tal punto che san Paolo giunge ad affermare: «Non vivo più io, ma Cristo vive in me» (Gal 3,20). La salvezza dell umanità si è già compiuta sul legno della Croce, ma è attraverso l Eucaristia che il Signore viene a noi per donarcela e realizzare il suo Regno, per ristabilire una nuova alleanza con ogni uomo nel suo Sangue. L offerta del sacrificio del Calvario, rinnovato in ogni Messa, produce e anticipa i tempi escatologici, la venuta dell Agnello nella Parusia e l avvento del Regno di Dio. Si intende far emergere tra i diversi effetti eucaristici presentati come il Figlio di Dio nel Pane di Vita (cfr. Gv 6) venga a nutrire l uomo bisognoso di Assoluto, quale cibo d immortalità, per renderlo partecipe della natura divina (cfr. 2Pt 1,4), restituendogli quella dignità perduta con il peccato per santificarlo. In ogni celebrazione eucaristica la Chiesa, infatti, offre al Padre il sacrificio del Figlio per la salvezza dell umanità intera, perché «Dio vuole che tutti gli uomini si salvino e giungano alla conoscenza della verità» (1Tm 2,4). L augurio che questo breve trattato possa introdurre i credenti nel mistero eucaristico, mediante una consapevolezza nuova dell indescrivibile valore di questo sacramento e della sua azione. L uomo di ogni tempo è come un errante alla ricerca del senso della propria esistenza, assetato di verità. In

11 Presentazione 11 un epoca in cui l uomo post moderno è disorientato dal relativismo, dalla negazione spesso di quei principi ontologici, che sono alla base della strutturazione e, quindi, della stabilità della persona, ogni uomo può trovare nel sacramento dell Eucaristia, banchetto della Parola di Dio e del Pane della vita «la Via, la Verità e la Vita» (Gv 14,6), la sola che può condurre alla pienezza la sua esistenza e il suo essere, perché incontro reale con Dio. Come ha affermato papa Francesco «l Eucaristia è Gesù stesso che si dona a noi, perché possiamo diventare una sola cosa con Lui, Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui» (Gv 6,56). La comunione è un assimilazione: mangiando Lui, diventiamo come Lui, trasfigurati dall azione del suo amore, uniti a Dio e ai fratelli, ma questo richiede la nostra adesione di fede, a cui la conoscenza del sacramento può condurre. È attraverso la Chiesa, dunque, che vi è l Eucaristia, come ha affermato Henri De Lubac, la presenza reale di Cristo in mezzo a noi, ma è anche l Eucaristia che edifica la Chiesa e con la ripresentazione dell evento pasquale l umanità intera. Dalle pagine di questo libro emerge nell analisi del processo di trasformazione presente nell Eucaristia quasi una risposta, una prospettiva nuova al tema del dolore, che attanaglia l uomo. Cristo incarnandosi nel pane e nel vino consacrati assume su di sé le sofferenze umane, rendendo l uomo afflitto partecipe della sua croce, gettando così una luce nella sua anima, aprendo in tal modo una strada nella sua vita, quella della risurrezione.