Programma di Filosofia svolto in classe V A del Liceo Scientifico Francesco Severi nell'anno scolastico

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1 Ministero dell istruzione, dell università e della ricerca Istituto d Istruzione Superiore Severi-Correnti IIS Severi-Correnti /1 via Alcuino Milano codice fiscale preside@severi.org liceo@severi.org SITO WEB: codice ministeriale Istituto principale MIIS07200D Istituto associato IPIA C.Correnti MIRI Istituto associato Liceo Scientifico F.Severi MIPS07201X Milano, 28 Maggio 2016 Prot. n. Art. 4 e 6 D.P.R. 416/74 Art. 3 D.P.R. 417/74 Prof: Cecilia Maria Di Bona Classe: 5A Materia: FILOSOFIA PROGRAMMA EFFETTIVAMENTE SVOLTO DAL DOCENTE Programma di Filosofia svolto in classe V A del Liceo Scientifico Francesco Severi nell'anno scolastico Il pensiero si apre al realismo della storia, della vita politica e sociale e della vita biologica e naturale I) Karl Marx Una vita spesa tra l elaborazione teorica e l attenzione alla realtà sociale e politica Marx: il rovesciamento della visione della filosofia hegeliana della storia e del diritto. Nella critica della filosofia del diritto di Hegel, emerge come il rapporto tra lo stato e la società civile sia da Marx concepito diversamente. p. 43 Marx: la critica dell economia politica e la condizione dei lavoratori. Dalla scoperta dell alienazione alla rivoluzione: emancipazione politica ed emancipazione umana. La critica della visione liberale dell economia, della società e della politica. L individuazione della dimensione dell economia politica e la dimensione cruciale dell alienazione. Il lavoro come realizzazione dell uomo e la sua forma alienata: l alienazione del lavoro toglie valore al lavoro dell uomo. Il comunismo come recupero dell identità integrale dell uomo. p.46

2 Marx ed Engels: il materialismo storico. La concezione materialistica della storia. Filosofia e prassi, il proletariato soggetto storico reale della prassi rivoluzionaria. Forze produttive e rapporti di produzione. La coscienza come prodotto sociale. Struttura e sovrastruttura della realtà nello svolgersi della storia. p.49 Marx ed Engels: lotta di classe e rivoluzione proletaria. Materialismo storico e società comunista. Critica del socialismo utopista e programma per una società comunista. p.53 Marx ed Engels: l analisi economica del capitalismo. Alcune, molto generali, indicazioni sui temi cruciali affrontati da Marx nel Capitale. L intento di dar vita a un analisi rigorosa e scientifica dell economia. La proprietà e l origine dell accumulazione dei capitali, come presupposti del sistema capitalistico. La tesi che il valore delle merci sia determinato dal lavoro. La scoperta del plusvalore e la critica del feticismo delle merci. La critica dell economia politica, la nozione di merce come valore d uso e come valore di scambio. La sottolineatura del valore del lavoro: il valore delle merci è determinato dal lavoro dell uomo. Profitto e sfruttamento della forza lavoro. La forza lavoro e il plusvalore. Genesi e destino del capitale. L accumulazione e i problemi del capitalismo. p.54 Riflessioni sul rapporto tra il pensiero di Marx e la realizzazione del comunismo nella Rivoluzione d Ottobre e il regime sovietico [studiati in storia] II) Il pensiero evoluzionistico: Charles Darwin il Positivismo, caratteri generali del positivismo p.84 Charles Darwin Darwin e l evoluzionismo. La teoria dell evoluzione delle specie animali. La concezione dell Origine e dell evoluzione dell uomo. La genesi delle facoltà intellettuali e morali. p.96 Lettura testi di Charles Darwin: 1) La lotta per la vita.[darwin, L origine della specie, cap. IV] p.111 2) L origine dell uomo [Darwin, L origine dell uomo, le conclusioni dell opera, fotocopie] L inquietudine della coscienza, il sentimento del tragico, il sentimento del sublime : libertà e solitudine della coscienza sospesa tra nichilismo, disperazione e fede I) Arthur Schopenhauer 2. Il mondo come rappresentazione p.4

3 3. Il mondo come volontà. Il mondo come volontà. Il velo di Maya, l individuazione della via che conduce alla scoperta della cosa in sé, La volontà come essenza del corpo. La volontà di vivere, volontà metafisica e le sue espressioni. p Le vie della liberazione dalla volontà. Le vie della liberazione. La vita e il mondo come lotta crudele e sofferenza incessante. La sofferenza universale. Tutto soffre: dolore, piacere come cessazione momentanea del dolore, e noia. La liberazione dal dolore attraverso la contemplazione dell arte, la compassione e l ascesi. p Il nulla e la morte p.10 Lettura testi di Arthur Schopenhauer: 1) Volontà e coscienza. [Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione, libro II, 23] 2) La vita è sofferenza e noia [Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione, libro IV, 57-58] II) Sören Kierkegaard In contrasto con l idealismo hegeliano, una filosofia della coscienza e dell esistenza individuale. Le critiche al sistema hegeliano in nome della soggettività e dell interiorità. p.20 Gli stadi della vita. Tre momenti dell esistenza: la vita estetica, la vita etica, la fede. p.21 I limiti dell etica e la fede. La sospensione dell etica. La fede come paradosso, Abramo e l eroe tragico Angoscia e disperazione. Dal sentimento dell angoscia alla disperazione, la malattia mortale dell uomo. p.24 Il salto verso la fede. Dalla malattia mortale alla fede. p.25 Lettura testi di Sören Kierkegaard: 1) Il paradosso della fede: Abramo. Lettura in classe di un passo da Timore e tremore III) Friedrich Nietzsche Vita e opere La nascita della tragedia. Il senso tragico della vita e del mondo. Dionisiaco e apollineo in Nascita della tragedia. p.122 La storia e la vita. La critica della cultura e della malattia storica: «Per ogni agire ci vuole oblio» p.123 La scienza e lo «spirito libero». La gaia scienza, una filosofia del mattino. p.126

4 Alle origini della morale. Il pensiero di Nietzsche sull etica in Genealogia della morale. La critica della morale e della religione. La trasvalutazione dei valori. p.127 Il cristianesimo e la morale del risentimento. L analisi critica del cristianesimo e la volontà di potenza dell oltre uomo. p.129 La morte di Dio e l avvento del superuomo. La morte di Dio e delle illusioni metafisiche in Così parlò Zarathustra. Fedeltà alla terra, fedeltà all uomo, oltre ogni morale. p.131 La volontà di potenza come arte p.133 La dottrina dell eterno ritorno. Super uomo e nichilismo. Eterno ritorno e amor fati. p.136 Lettura testi di Friedrich Nietzsche: 1) La morte di Dio [Nietzsche La gaia scienza, libro III, 125; libro V, 343] 2) Il superuomo [Nietzsche Così parlò Zarathustra, parte I, Prefazione, 3-4; parte IV, 1-3] pp Il Novecento La nascita e l influenza culturale della psicoanalisi Sigmund Freud La nascita della psicoanalisi. La Psicoanalisi come rivoluzione culturale: dallo studio dell inconscio alla formulazione di una nuova visione del soggetto. L inquietudine della coscienza e la scoperta dell inconscio. La struttura intrinsecamente conflittuale della psiche umana: le tensioni all interno della psiche. Dagli Studi sull isteria alla nascita della Psicoanalisi: lo studio dell isteria e la scoperta dell inconscio. I traumi psichici, la definizione di inconscio. p.326 La teoria della psiche. La teoria della sessualità: la sessualità e la libido; la scoperta della sessualità infantile e le sue fasi. La sessualità dall infanzia alla pubertà. Il complesso di Edipo, l angoscia di castrazione e la formazione del Super-Io (coscienza morale). La psicoanalisi, studio di ciò che è oltre la coscienza: l inconscio. La forza ineludibile dell inconscio e le sue vie d accesso per la sua interpretazione. La psicoanalisi come visione filosofica dell uomo. La prima topica, conscio, preconscio e inconscio (linee molto generali). La seconda topica: Es, super- Io, Io. La formazione dell io. La terapia psicoanalitica. La psicoanalisi come terapia. La critica del metodo ipnotico, resistenza, tranfert e controtranfert. La psicopatologia della vita quotidiana. L interpretazione dei sogni, delle amnesie, degli atti mancati, dei lapsus, dei motti di spirito, delle libere associazioni, quale strumento di analisi per penetrare nei misteri dell inconscio. Il transfert, nella relazione di cura nella psicoanalisi freudiana.

5 I meccanismi di difesa.p.329 La psicoanalisi e l origine della civiltà. Le tesi di fondo di Freud in Il Disagio della civiltà, la limitazione necessaria (ma fonte di disagio) delle pulsioni (eros e thanatos). p.332 Dalla Fenomenologia all apertura al manifestarsi dell essere Martin Heidegger Il pensiero di Heidegger in Essere e tempo. Heidegger: essere ed esistenza. La ricerca del senso dell essere. Storicità, concretezza e fatticità della condizione umana. L Essere-nel-mondo. Esistere e essere. Il mondo circostante e il prendersi cura. La fenomenologia esistenziale. I modi fondamentali dell esserci nel mondo. La situazione affettiva: comprendere, parlare. Il mondo come totalità di rimandi e di significati. L analitica esistenziale: l Essere e l esserci. Autenticità, inautenticità: vita autentica e vita inautentica. La decisione anticipatrice, l essere-per-la-morte e il tempo. La morte come possibilità ultima e possibilità di una vita autentica. La temporalità dell esserci, come senso. La svolta: dall esserci all essere. p.289 Heidegger: verità e storia della metafisica. La verità dell essere. La metafisica come oblio dell essere. Oblio dell essere, carattere inautentico della civiltà occidentale e fine della metafisica. Tecnica, arte e linguaggio. L essenza dell opera d arte. Il linguaggio come casa dell essere. La circolarità tra uomo e linguaggio p.298 Ripensare al passato, vivere il presente con lo sguardo al futuro Hannah Arendt Il pensiero: Il processo a Eichmann, un interpretazione controversa Le origini del totalitarismo: i fondamenti dei regimi totalitari, gli strumenti dell esercizio del dominio, le imposizioni, le persecuzioni Vita activa: la forza plastica del genere umano, l azione e il pensiero come atti creativi, la natività, la capacità di promettere e di perdonare La vita della mente p.398 Lettura testi di Hannah Arendt Vita activa, cap. 1, 1; cap. 5, 24 e 33 e 34]

6 Visione del film di Margarethe von Trotta Hannah Arendt N.B. Le concezioni filosofiche dei pensatori sono state accostate attraverso un attitudine ragionativa. Gli studenti hanno compreso e studiato gli elementi fondamentali che sono divenuti parte della loro formazione culturale. Potrebbero non ricordare tutto, ma hanno sicuramente compreso e memorizzato quegli elementi essenziali che hanno suscitato il loro interesse. Nel corso dell anno, sono state assegnate da svolgere agli studenti, accanto alle interrogazioni orali, tracce per la trattazione di temi filosofici, nonché alcune (poche) prove strutturate con domande aperte (terza prova). Si sono assegnate più verifiche (terza prova) in storia che in filosofia. Il libro sul quale sono state preparate le lezioni e sul quale gli studenti hanno studiato è: Giuseppe Cambiano, Massimo Mori, Tempi del pensiero. Storia e antologia della filosofia, vol. 3. Età contemporanea, Editori Laterza. Milano, 31 Maggio 2016 IL DOCENTE prof. Cecilia Maria di Bona IL DIRIGENTE SCOLASTICO