Parrocchia Maria Ss. Assunta. Biccari

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1 Parrocchia Maria Ss. Assunta 1

2 INCATENAMENTO DI SATANA Il drago si lascia incatenare con grande facilità: è completamente impotente. E lo scopo dell Apo Apo- calisse: mostrare l impo l impo- tenza di Satana a quanti lo affrontano in nome del Signore. 2

3 E vidi un angelo che scendeva dal cielo con in mano la chiave dell abisso e una grande catena. Afferrò il drago, il serpente antico e lo incatenò per mille anni; lo gettò nell abisso., lo rinchiuse e pose il sigillo sopra di lui, perché non seducesse più le nazioni, fino al compimento dei mille anni, dopo i quali deve essere lasciato libero per un po di tempo. Poi vidi alcuni troni a quelli che vi sedettero fu dato il potere di giudicare le anime dei decapitati a causa di Gesù essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni; gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima resurrezione. Beati e santi quelli che prendono parte alla prima resurrezione. Su di loro non ha il potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo, e regneranno con lui per mille anni. Quando i mille anni saranno compiuti, Satana verrà liberato dal suo carcere e uscirà per sedurre le nazioni che stanno ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, e radunarle per la guerra assediarono la città santa. Ma un fuoco scese dal cielo e li divorò e il diavolo fu gettato nello stagno di fuoco e di zolfo. E vidi un grande trono bianco i morti, grandi e piccoli, e due libri poi la morte e gli inferi furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte 3

4 DIVERSE INTERPRETAZIONI: I MILLENARISTI Pensarono i mille anni come un tempo in cui Dio avrebbe loro permesso di godere in terra,, prima di andare in paradiso, di tutti i piaceri e le gioie di cui erano stati privati in vita. Dopo i mille anni, con l avvento di Cristo sulla terra, sarebbero risuscitati gli altri morti e, con il giudizio finale, avrebbero avuto il meritato destino eterno. 1944: la chiesa proibì questa credenza credenza che perdura ancora attraverso le sette sette. 4

5 I MILLE ANNI È una delle visioni più difficili da interpretare. È una cifra simbolica (cfr. simbolismo numerico) Non rappresenta un epoca futura Va riferita a tutta la vita della Chiesa, dall epoca che va dalla prima venuta di Gesù sulla terra, fino alla sua seconda venuta. 5

6 PUNTO DI PARTENZA: I MILLE ANNI DI ADAMO Gli Ebrei credevano che Adamo ed Eva fossero vissuti circa mille anni nel Paradiso terrestre. Adamo morì il giorno in cui mangiò dell albero della vita ma il giorno secondo la durata di un giorno di Dio che è mille anni (cfr. Salmo 90) Infatti Adamo morì a 930 anni 6

7 I MILLE ANNI DI GESU Gli Ebrei credevano che il Messia avrebbe inaugurato il Paradiso perduto aprendolo nuovamente all umanit umanità. Questo nuovo Paradiso sarebbe durato mille anni come il primo. Si può capire, allora perché Giovanni, che parlava agli Ebrei, parlasse del tempo della Chiesa come un tempo di mille anni. SCOPO SCOPO: annunciare che Gesù aveva inaugurato un epoca nuova: 1. Gesù = Messia 2. Tempo della Chiesa = paradiso 7

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9 Durante i mille anni Satana sarà incatenato. Ma: Satana è veramente incatenato? Non è la nostra esperienza. Ma Giovanni, nell apocalisse, ci pone davanti la vera visione del mondo presente, quella visibile solo con gli occhi della fede. E per Giovanni la venuta di Cristo ha significato la sconfitta del diavolo (cfr: Mt. 12,29: Satana non ha più lo stesso potere, a causa di Cristo, il più forte.) 9

10 Alcuni morti risuscitarono e regnarono mille anni con Cristo. Si è realizzato nel presente? Giovanni non si riferisce alla resurrezione fisica dei morti, ma alla vita nuova che fin d ora sperimentano quanti credono in Cristo, ed è vera resurrezione. Cfr. Gv. 5,24: chi crede ha la vita eterna, non va incontro al giudizio ma è passato dalla morte alla vita. 10

11 E presente il tempo in cui alcune persone siederanno sui troni e giudicheranno? Giovanni risponde: A- I cristiani fedeli sono giudici fin da questa terra (Ap Ap.11,15 è iniziato il giudizio del mondo ). B- Questo giudizio non è ancora quello finale, per questo non si parla di accuse e di sentenze. - Sono giudici di quelli che vivono lontani da Dio con la loro vita buona (Ap Ap. 15,4) 11

12 Ap. 20,7: dopo i mille anni Satana sarà messo in libertà e tornerà a sedurre. DA TENER PRESENTE CHE: 1. Passato, presente e futuro, nelle due descrizioni, si mescolano continuamente 2. Giovanni ama ritornare sulle scene già descritte, vedendole e descrivendole da un angolatura diversa per guardare l altra faccia della verità e completarla. 12

13 Ap. 20,6: beati e santi quelli che prendono parte alla prima resurrezione. Su di loro non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e regneranno con lui per mille anni. La prima resurrezione segue la prima morte che per il cristiano è il battesimo (Rm Rm. 6,3) La seconda morte non può colpirli perché sono entrati in comunione con Dio, il tutto santo. I seguaci della bestia invece, dopo la prima morte, sono attesi dalla seconda morte. 13

14 Il tempo presente è tempo di Satana e di Dio, di peccato e di grazia E iniziato il paradiso anche se non lo vediamo chiaramente; è possibile, però, vederlo con gli occhi della fede, la stessa che aiutò san Giovanni a contemplarlo. Anche se il Paradiso è stato inaugurato da Cristo, tutti noi siamo chiamati a collaborare collaborare affinché cresca e, soprattutto, appaia appaia. 14

15 è la seconda morte per chi non è scritto nel libro della vita.. Giovanni vede DUE libri: 1. Libro della vita: contiene la lista dei cittadini del cielo 2. Libro delle opere: contiene ciò che ciascuno ha compiuto durante la vita terrena. Giudizio: è la manifestazione di ciò che ognuno è stato e ha fatto durante la vita (libro che viene aperto) Col giudizio si arriva alla fine. 15

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