Parrocchia San Francesco d Assisi Ragusa

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1 Parrocchia San Francesco d Assisi Ragusa INCONTRO DI PREGHIERA CONCLUSIVO DEL CORSO PREMATRIMONIALE Cel. Nel nome del Padre Fratelli e sorelle carissimi invochiamo la presenza dello Spirito Santo in questo ultimo incontro, perché ci renda attenti alla Sua voce, ci aiuti a cogliere i doni di Dio e i segni del Suo Amore nella nostra vita Canto : Invochiamo la Tua presenza Invochiamo la tua presenza vieni Signor. Invochiamo la tua presenza scendi su di noi. Vieni Consolatore e dona pace e umiltà. Acqua viva d'amore questo cuore apriamo a Te. Rit: Vieni Spirito, vieni Spirito, scendi su di noi! Vieni Spirito, vieni Spirito, scendi su di noi! Vieni su noi Maranathà, vieni su noi Spirito! Vieni Spirito, vieni Spirito, scendi su di noi! Vieni Spirito, vieni Spirito, scendi su di noi, scendi su di noi. Invochiamo la tua presenza, vieni Signor, invochiamo la tua presenza scendi su di noi. Vieni luce dei cuori dona forza e fedeltà. Fuoco eterno d'amore questa vita offriamo a te. Rit. Vieni Spirito, vieni Spirito, scendi su di noi!...

2 Lui: Sposarsi nel Signore non è solo un fatto di costume, un'usanza tradizionale, una commovente cerimonia. Sposarsi in Chiesa, nel Signore, è soprattutto una scelta di fede e quindi di vita. E scoprire Dio presente nella nostra vita come amore che si dona a noi, che dà senso e sapore a tutta le nostre giornate, che sostiene e valorizza le nostre capacità umane, che ci strappa dall'individualismo e ci rende protagonisti del viaggio più bello della nostra vita Comporta l'impegno per tutta la vita di spenderci per l'altro, di condividere con l'altro tutto ciò che ci accade, valorizzando le diversità, superando le difficoltà e gustando le cose belle della vita. Sposarsi nel Signore è dire un sì per sempre, senza limiti, confidando sempre nell'aiuto del Signore che ci ha unito nel matrimonio. Con Lui è possibile vivere ogni giorno nella fedeltà senza rimpianti. Sposarsi in Chiesa infine significa impegnarsi in quanto coppia cristiana nella comunità della Chiesa, per servire Dio in coloro che avranno bisogno del nostro amore. Lei: Qualcuno vi ha voluto bene. Voi non vi conoscevate, ma vi ha fatto incontrare, apprezzare, innamorare, unire. La chiamata di Dio al matrimonio si è fatta sentire a voi per vie misteriose tempo fa ed è man mano diventata più chiara. Essa diventerà ufficiale ed esplicita il giorno delle vostre nozze. Ma proprio perché vi sposate in Chiesa, voi desiderate per voi non un amore qualunque, ma un amore perfetto, infinito, eterno, divino. Il sì che direte non è una semplice conferma di gioia, fedeltà e innamoramento tra voi due, ma è una risposta a Dio che vi chiama a seguirlo nella via del matrimonio in pienezza, fedeltà e santità

3 (2COR 13,1-13) Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità, sono come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna. E se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la carità, non sono nulla. E se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, ma non avessi la carità, niente mi giova. La carità è paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità, non si vanta, non si gonfia, non manca di rispetto, non cerca il suo interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto, non gode dell'ingiustizia, ma si compiace della verità. Tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta. La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno; il dono delle lingue cesserà e la scienza svanirà. La nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia. Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà. Quand'ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino. Ma, divenuto uomo, ciò che era da bambino l'ho abbandonato. Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscerò perfettamente, come anch'io sono conosciuto. Queste dunque le tre cose che rimangono: la fede, la speranza e la carità; ma di tutte più grande è la carità! Parola di Dio Tutti: Rendiamo grazie a Dio Segue un TEMPO DI RISONANZA (chi vuole può ripetere una parola o frase che lo ha particolarmente colpito)

4 DALL ESORTAZIONE APOSTOLICA AMORIS LAETITIA di papa Francesco... LA PAZIENZA: [92] Questa pazienza si rafforza quando riconosco che anche l altro possiede il diritto a vivere su questa terra insieme a me, così com è. Non importa se è un fastidio per me, se altera i miei piani, se mi molesta con il suo modo di essere o con le sue idee, se non è in tutto come mi aspettavo. L amore comporta sempre un senso di profonda compassione, che porta ad accettare l altro come parte di questo mondo, anche quando agisce in un modo diverso da quello che io avrei desiderato. LA BENEVOLENZA [94] Nell insieme del testo si vede che Paolo vuole insistere sul fatto che l amore non è solo un sentimento, ma che si deve intendere nel senso che il verbo amare ha in ebraico, vale a dire: fare il bene. Come diceva sant Ignazio di Loyola, «l amore si deve porre più nelle opere che nelle parole». In questo modo può mostrare tutta la sua fecondità, e ci permette di sperimentare la felicità di dare, la nobiltà e la grandezza di donarsi in modo sovrabbondante, senza misurare, senza esigere ricompense, per il solo gusto di dare e di servire. RIFUGGE L INVIDIA [95] nell amore non c è posto per il provare dispiacere a causa del bene dell altro (cfr At 7,9; 17,5). L invidia è una tristezza per il bene altrui che dimostra che non ci interessa la felicità degli altri, poiché siamo esclusivamente concentrati sul nostro benessere. Mentre l amore ci fa uscire da noi stessi, l invidia ci porta a centrarci sul nostro io. Il vero amore apprezza i successi degli altri, non li sente come una minaccia, e si libera del sapore amaro dell invidia.

5 NON SI VANTA E NON SI GONFIA D ORGOGLIO. [97] Chi ama, non solo evita di parlare troppo di sé stesso, ma inoltre, poiché è centrato negli altri, sa mettersi al suo posto, senza pretendere di stare al centro. [98] Gesù ricordava ai suoi discepoli che nel mondo del potere ciascuno cerca di dominare l altro, e per questo dice loro: «tra voi non sarà così» (Mt 20,26). La logica dell amore cristiano non è quella di chi si sente superiore agli altri e ha bisogno di far loro sentire il suo potere, ma quella per cui «chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore» (Mt 20,27). Nella vita familiare non può regnare la logica del dominio degli uni sugli altri, o la competizione per vedere chi è più intelligente o potente, perché tale logica fa venir meno l amore. Vale anche per la famiglia questo consiglio: «Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri, perché Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili» (1 Pt 5,5). NON MANCA DI RISPETTO [99] l amore non opera in maniera rude, non agisce in modo scortese, non è duro nel tratto. I suoi modi, le sue parole, i suoi gesti, sono gradevoli e non aspri o rigidi. NON CERCA IL SUO INTERESSE [101] l amore non cerca il proprio interesse, o che non cerca quello che è suo. Questa espressione si usa pure in un altro testo: «Ciascuno non cerchi l interesse proprio, ma anche quello degli altri» (Fil 2,4). Davanti ad un affermazione così chiara delle Scritture, bisogna evitare di attribuire priorità all amore per sé stessi come se fosse più nobile del dono di sé stessi agli altri. Una certa priorità dell amore per sé stessi può intendersi solamente come una condizione psicologica, in quanto chi è incapace di amare sé stesso incontra difficoltà ad amare gli altri: «Chi è cattivo con sé stesso con chi sarà buono? [ ] Nessuno è peggiore di chi danneggia sé stesso» (Sir 14,5-6).

6 NON TIENE CONTO DEL MALE RICEVUTO... [106] La verità è che «la comunione familiare può essere conservata e perfezionata solo con un grande spirito di sacrificio. Esige, infatti, una pronta e generosa disponibilità di tutti e di ciascuno alla comprensione, alla tolleranza, al perdono, alla riconciliazione. Nessuna famiglia ignora come l egoismo, il disaccordo, le tensioni, i conflitti aggrediscano violentemente e a volte colpiscano mortalmente la propria comunione: di qui le molteplici e varie forme di divisione nella vita familiare». TUTTO SOPPORTA [119] Nella vita familiare c è bisogno di coltivare questa forza dell amore, che permette di lottare contro il male che la minaccia. L amore non si lascia dominare dal rancore, dal disprezzo verso le persone, dal desiderio di ferire o di far pagare qualcosa. L ideale cristiano, e in modo particolare nella famiglia, è amore malgrado tutto. Momento di silenzio (ciascuno è invitato a riflettere sui punti che nei brani ascoltati gli sono sembrati più significativi) Canto Dio è amore Dio ha mandato il suo Figlio Gesù Perché avessimo la vita per lui. E' Dio che per primo ha scelto noi, suo Figlio si è offerto per i nostri peccati, per noi. Rit: Dio è amore, Dio è amore, Dio ama, Dio ama, Dio è amore. Dio è amore, Dio è amore, Divina Trinità, perfetta carità, Dio è amore. Se noi amiamo Dio abita in noi E così noi dimoriamo in lui. Egli ci dona il suo Spirito:

7 ci ha dato la vita, per sempre suoi figli noi siamo. Rit: Dio è amore, Dio è amore, Dio ama, Dio ama, Dio è amore. Dio è amore, Dio è amore, Divina Trinità, perfetta carità, Dio è amore 2v. PREGHIERA A CORI ALTERNI Fidanzati O Cristo, che più volte ti sei chiamato sposo e con tutta la tua vita ce lo hai mostrato, vogliamo imitarti nel reciproco servizio escludendo ogni forma di comando, potere, dominio. Signore ti chiedo la grazia di essere sempre il primo a servire, a donare me stesso, a fare il primo passo, come tu sei stato il primo a darci l'esempio. Fidanzate Voglio imitarti o Gesù nella virtù del rispetto, cura, premura, amando il mio sposo con le stesse attenzioni con cui curo il mio corpo. Tutti Crediamo, o Signore, che il matrimonio come tu lo vuoi è cosa bella e grande; sarà per noi un valore che non può essere sciupato da vani e sciocchi discorsi, deprezzato da cattivi esempi, ma rivalutato come Sacramento grande, via di santità, strumento per costruire il tuo Regno nel concreto della vita. Cel. Il Signore ci ha donato il Suo Spirito con la fiducia e la libertà dei figli preghiamo insieme Tutti: Padre Nostro

8 Benedizione dei fidanzati Signore Dio, sorgente di carità, che nella tua provvidenza hai fatto incontrare questi giovani fidanzati e li hai guidati e sostenuti nel cammino comunitario di preparazione al matrimonio, concedi loro le grazie che ti chiedono in questo tempo di vigilia prima delle nozze: fa che sorretti dalla tua benedizione, progrediscano nella stima e nell amore e giungano felicemente a celebrare il sacramento dell amore sponsale. Per Cristo nostro Signore Amen Benedizione di congedo Canto finale Creati per Te Tu ci hai fatti per te, nella tua immensità, nel tuo grande amore tu Signore ci ha creati per te e il nostro cuore non trova pace se Signor, tu non sei qui con noi. Noi ti diamo gloria, diamo gloria a te Signore Re del cielo diamo gloria, diamo gloria a te Signore Re di ogni cosa sei, Re di ogni cosa sei