LE FESTIVITA RELIGIOSE

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1 ORIGINE Le origini dello Shintoismo si sono perse nel tempo, ma pare che si sia originato alla fine dell'ultimo Periodo Jōmon. Esistono diverse teorie riguardo agli antenati del popolo giapponese odierno; la più accettata è quella che li indica come discendenti di popolazioni dell'asia Centrale e dell'indonesia. Più probabilmente dopo l'arrivo dei primi antenati del popolo cinese, ogni villaggio e area aveva la sua propria collezione di divinità e riti senza alcuna relazione tra un culto locale e l'altro. In seguito all'ascesa degli antenati dell'odierna famiglia imperiale giapponese andò probabilmente a crearsi un pantheon stabile, anche se mai definitivamente, in quanto anche oggi le divinità sono innumerevoli, proprio perché considerate manifestazione della natura stessa, sacra in ogni sua forma

2 LE DIVINITA Prevede l'adorazione dei kami, un termine che si può tradurre come divinità, spiriti naturali o semplicemente presenze spirituali. Alcuni kami sono locali e possono essere considerati come gli spiriti guardiani di un luogo particolare, ma altri possono rappresentare uno specifico oggetto o un evento naturale, come per esempio Amaterasu la dea del Sole. Il Dio dei cristiani in giapponese viene tradotto come "kami". Anche le persone illustri, gli eroi e gli antenati divengono oggetto di venerazione dopo la morte e vengono a loro volta annoverati tra i kami. IL MITO DELLA CREAZIONE DELL UNIVERSO: Un tempo c era il Cosmo, energia pulsante che vagava nel buio infinito, da questa energia cosmica, nacquero Izanami ed Izanagi, corrispondenti alle due polarità, Yin e Yang, ed il primo gesto della Dea e del Dio fu quello di far sorgere le terre dall oceano e mescolarle con una lancia chiamata Ame-Nu- Hoko. Con il fango che si ammassò colando dalla lancia ebbe origine la prima isola Onogaro- Shima che significa Il Regno Terreno. In seguito gli dei crearono altre otto grandi isole che divennero la terra di Yamato, il Giappone. Le due divinità abbandonarono il Regno del Cielo e stabilirono la loro nuova dimora sulla Terra. Dalla loro unione nacquero tutte le altre divinità che adesso vedremo.

3 LUOGHI DI CULTO I luoghi di culto dello shintoismo sono circa in Giappone, quasi uno per quartiere. Nell antichità non vi erano questi luoghi non vi erano : i fedeli infatti si raccoglievano per semplici riti ; questi erano eseguiti in prossimità di luoghi ritenuti sacri come gli alberi di sakaki.

4 LE FESTIVITA RELIGIOSE 3 Febbraio Setsunbun - Sai Secondo l antico calendario giapponese, prima che venisse occidentalizzato, questo giorno segnava la fine dell inverno e l inizio della primavera, il nome infatti significa Stagione- confine. In questo giorno si utilizza come cerimonia il lancio del fagiolo per attirare la buona sorte ed allontanare la cattiva. 3 Marzo Hina- Matsuri Questa festa è dedicata alle figlie in famiglia, in ogni casa, su una piattaforma ricoperta con un panno rosso, vengono poste bambole ornamentali che indossano costumi tradizionali del periodo Hejan ( ). Queste bambole rappresentano l imperatore, l imperatrice, accompagnatori, e musicisti, e sono a volte cimeli familiari molto vecchi. Un tempo le persone credevano che le bambole possedessero il potere di contenere gli spiriti cattivi, e quindi di tutelare il proprietario.

5 LE FESTIVITA RELIGIOSE 21 marzo Higan o Shubun-Sai Il giorno del solstizio di Primavera viene festeggiato allestendo altari nella casa per venerare gli antenati come kami, la casa di famiglia ed il giardino vengono puliti e purificati. Ovviamente si fa visita alle tombe e si svolgono riti a favore degli antenati. 15/21 settembre Reitai Sai La festa d autunno si festeggia da 800 anni nel santuario di Tsurugaoka Hachiman, e si compone di numerosi eventi, come offerte di musica eseguita in omaggio alla divinità, si prosegue con la cerimonia di tè offerta anch essa agli dei, ed infine uno spettacolo di danza classica Giappone. Ma la più grande attrazione di tutti è, senza dubbio il rituale Yabusame, che ripropone le antiche tradizioni del Periodo Kamakura, Yabusame è una gara equestre che unisce le competenze e il tiro con l arco in stile giapponese

6 L IDEA DELLA VITA Secondo lo Shintoismo lo spirito umano è eterno. L'aldilà è concepito dallo Shintoismo come un livello esistenziale superiore. Quando si muore, per lo Shintoismo, si accede semplicemente ad un altro tipo di esistenza, più spirituale, terminando quella terrena. lo Shintoismo insegna che ogni uomo ed ogni essere vivente possiede una propria anima che con la morte assume uno status simile a quello degli Dei. Nessuna persona o Dio è considerato più importante degli altri. Lo Shintoismo è piuttosto un'insieme di rituali che hanno lo scopo di mediare le relazioni tra gli esseri umani e gli spiriti celesti. Secondo le antiche tradizioni non vi è traccia di beatitudine o dannazione nello shintoismo per le azioni fatte in vita, sia buone che cattive.

7 VITA DOPO LA MORTE Secondo la fede Shintoista, lo spirito umano è eterno, proprio come i kami. Come nella maggior parte delle concezioni orientali l'aldilà è concepito dallo Shintoismo come una sorta di livello esistenziale superiore. Quando si muore dunque, per lo Shintoismo, si cambia semplicemente forma di esistenza, si accede ad un altro tipo di esistenza. Questa è la concezione più moderna.

8 LE CREDENZE FONDAMENTALI Secondo la mitologia shintoista del Kojiki e del Nihon Shoki, la famiglia imperiale (il cui primo imperatore è ritenuto Jimmu Tenno) discende direttamente dalla dea del sole Amaterasu, considerata come capostipite. Poco dopo la fine del secondo conflitto l'imperatore annunciò pubblicamente la rinuncia al suo stato di divinità terrena e smentì la discendenza della famiglia imperiale dalla dea Amaterasu.

9 IL CULTO Nello Shintoismo moderno il cuore del culto è sicuramente il tempio (JINJA), in cui si celebrano numerose cerimonie e pratiche. Non c'è un giorno preciso della settimana in cui si svolgono le cerimonie, i templi sono infatti costantemente aperti e disponibili per i fedeli, che possono recarvisi per pregare gli dèi e fare offerte in qualsiasi momento desiderino. Gli spazi sacri tendono ad essere particolarmente affollati soprattutto nei giorni in cui cadono i MATSURI, ovvero i festival nazionali. La venerazione non deve essere un atto esclusivamente pubblico, è infatti spesso praticata anche tra le mura domestiche. È comune allestire degli altarini, chiamati KAMIDANA (letteralmente "mensola dei kami"), su cui comunemente viene posizionato uno specchio, l'oggetto che meglio consente di dare una rappresentazione dei kami. È possibile inoltre aggiungervi oggetti sacri come ad esempio amuleti, acquistabili presso i templi. L'altare è utilizzato per offrire preghiere e incenso alle divinità, oltre ad una serie di elementi tradizionali tra cui: il sale, l'acqua e il riso. In alternativa a templi ed altari domestici, un luogo considerato sacro, a volte addirittura più degli edifici costruiti dall'uomo, è la natura stessa. Montagne, laghi, isole, scogliere, spiagge, foreste, prati; in quanto questi ambienti incontaminati sono la massima espressione del divino, rappresentano una delle vie per giungere alla contemplazione del sacro e alla percezione della dimensione divina dell'universo.

10 I TESTI SACRI Lo shintoismo non ha un corpus di testi sacri comparabile dove vengono spiegati gli insegnamenti fondamentali: con le espressioni shintō koten (classici shintoisti) o shinten (testi sacri) si indicano vari libri contenenti i concetti fondamentali di questa religione. Nel Kojiki e nel Nihon shoki viene spiegato il rapporto tra gli umani e le divinità, e viene tracciata la genealogia di quel popolo di cui si parla nei testi, similarmente a quanto avviene nel Vecchio Testamento. I principali testi shintoisti sono: il Kojiki, il Nihon Shoki, il Fudoki, il Rikkokushi, lo Shoku Nihongi, il Kogo Shūi, il Jinnō Shōtōki e il Kujiki.

11 PERSONE SACRE(kami) I kami, termine tradotto in genere con "dèi", "divinità", sono le entità spiritiche che popolano tutto l universo, sono gli spiriti della natura, e si esprimono attraverso essa. Per il fedele shintoista una cascata, la Luna o semplicemente una roccia, possono essere considerati come espressione dei kami ed elementi mistici in grado di porre in contatto con la sfera divina. Anche semplici forze, ovvero i cicli che regolano l'universo, come la fertilità o la crescita, possono essere visti come manifestazione delle impercettibili forze divine che popolano la natura

12 PREGHIERE Le sue origini risalgono alla notte dei tempi quando il popolo giapponese festeggiava i suoi cicli,le sue credenze,e i suoi riti. La regola fondamentale per iniziare qualunque pratica shinto è necessaria la purificazione di se stessi, che possono esseri i vari sentimenti ed energie negative, o il corpo sporco. Ogni tipo di rito infatti inizia con la purificazione simbolica del corpo, come il lavarsi le mani e sciacquarsi la bocca, solitamente questa purificazione può essere accompagnata da una preghiera rivolta ai kami.esistono anche invocazioni di parole magico-religiose ad esempio il kitō rivolte ai kami o a divinità buddiste con l intento di ottenere il favore divino o la loro protezione. Anticamente, venivano fatte invocazioni e offerte nei templi per richiedere la sicurezza, il bel tempo e il raccolto abbondante.

13 PREGHIERA SHINTOISTA Takaamahara Kami Ni Tsumari Masu. Kamurogi Kamuromi no Mikoto wo Mochite Sumemioya Kamu Izanagi No Mikoto Tsukushi Himuka No No No Tachihana Odo No Ahagi Hara Ni Misogi Harai Tamau Toki Ni Narimaseru Haraidono Ookami Tachi Moromoro No Magagoto Tsumi Kegare Wo Harai Tamae Kiyome Tamae Per Mousu Koto No Wo Yoshi Tamatsu Kami Kami Kunitsu Yaoyorozu n Tomomi Kamitachi Ameno Huchikoma No Mimi Furitatete Kikoshimese Per Kashikomi Kashikomi Mo Maosu piriti di purificazione creato per ordine e la madre che abitano il cielo, esattamente come quando Il Dio Izanagi no Mikoto immersa nella foce stretta di un fiume coperto di alberi permanente verde, nella regione del sud. Con tutto il rispetto dal profondo dei nostri cuori Chiediamo che ci sentiate, come lo spirito sente il nostro intento, con le orecchie appuntite, insieme agli Spiriti del Cielo e della Terra, Prendete ogni nostri, disastri e peccati e purificate tutto. Miroku Oomikami Tu ci benedica e ci protegga Meishu Sama Tu ci benedica e ci protegga Per l espansione della nostra anima E la tua volontà di realizzarla.

14 Fatto da: -IVAN LISI -ALESSIO GHIBAUDO -GIORGIA GHISALBERTI -GAIA CARMINATI