IPPOCRATE ( a.c. Isola di coo-355)

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1 IPPOCRATE ( a.c. Isola di coo-355) LA NASCITA DELLA MEDICINA RAZIONALE SI DEVE A IPPOCRATE E ALLA SUA SCUOLA DI COS CHE OPERANO NELLA GRECIA DEL V- VI SEC A.C. IPPOCRATE E LA SUA SCUOLA SI DEDICARONO A CERCARE COSE NASCOSTE PER POTER MODIFICARE POSITIVAMENTE, CIOÈ NON SOLO PREVENIRE MA TRATTARE, LE DISFUNZIONI DELL ORGANISMO UMANO SALUTE INTESA COME EQUILIBRIO O EUCRASIA E LA MALATTIA COME SQUILIBRIO O DISCRASIA TRA I 4 LIQUIDI O UMORI CONTENUTI NEL CORPO: SANGUE, FLEMMA*, BILE CHIARA O GIALLA E BILE NERA O SCURA TEORIA UMORALE DEI PROCESSI PATOGENETICI L ECCESSO O LA DEFICIENZA DI UN UMORE CAUSAVA UNO SQUILIBRIO

2 IPPOCRATE ( a.c. Isola di coo-355) PER SPIEGARE LE INFERMITÀ, IPPOCRATE PARTIVA DALLO STABILIRE LE CONDIZIONI CHE SI DEVONO VERIFICARE PERCHÉ UNA PERSONA SIA SANA. UNA PERSONA È IN SALUTE QUANDO SONO IN EQUILIBRIO TRA LORO I 4 UMORI VITALI CHE REGOLANO TUTTE LE FUNZIONI DEL CORPO: IL SANGUE CHE È FABBRICATO DAL CUORE LA BILE GIALLA CHE È FABBRICATA DAL FEGATO LA BILE NERA CHE SI FORMA NELLA MILZA IL FLEMMA CHE PROVIENE DAL CERVELLO ED È UNA SOSTANZA DENSA E MOLLE LA MESCOLANZA DEI 4 UMORI È DIVERSA PER OGNI PERSONA E NE DETERMINA IL CARATTERE, BILIOSO O PERMALOSO SE ABBONDA LA BILE GIALLA, FLEMMATICO E LENTO SE PREVALE IL FLEMMA, INCONICO SE ABBONDA LA BILE NERA LA TETRAPARTIZIONE DEGLI UMORI CORRISPONDE A ELEMENTI PRIMORDIALI: TERRA (FREDDA), ARIA (SECCA), ACQUA (UMIDA), ARIA, FUOCO (CALDO) DELLE STAGIONI, DELLE ETÀ DELLA VITA [PUERIZIA, GIOVINEZZA, MATURITÀ, VECCHIAIA]. LE CURE SONO ANTROPOLOGICHE : ISPEZIONE/SIMPATIA, PALPAZIONE DEL POLSO, STRETTA DI MANO, TOCCO DELLA FRONTE, CONFORTO, ANAMNESI/ASCOLTO, PROGNOSI/ SPERANZA

3 TEORIA DEI 4 UMORI

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6 RICORRERE PIÙ CHE A RITI MAGICI ALL USO DEI 5 SENSI. PER CURARE, CON RIMEDI NATURALI E CHIRURGICI, SI DOVEVA RIMUOVERE L ECCESSO CON DIGIUNO, VOMITO, PURGHE, SALASSI, SVUOTAMENTI, O SOSTITUIRE IL DEFICIT: DIETE SPECIALI, MEDICINE, ALTRI SOSTEGNI. NELLA MEDICINA IPPOCRATICA LA MALATTIA INTERESSA SEMPRE IL CORPO E L ANIMA INSIEME [OLISMO].

7 GIURAMENTO DI IPPOCRATE Rilevanza ETICA: concetto di esercizio professionale Carattere ieraico con i caratteristici scongiuri. Arte come dottrina iniziatica. Obiettivo principale: guarigione del malato, no riti sacerdotali né aiuti divini. Quindi i medici che professavano liberamente l arte e la insegnavano. Ceto medio disciplinato da leggi sicure e indip. da casta sacerdotale 1. PROIBIZIONE AL MEDICO DI IMPEDIRE LA CONCEZIONE O PRATICARE L ABORTO 2. NON PREGIUDICARE SALUTE DEI PAZIENTI 3. SEGRETO PROFESSIONALE* CORPUS HIPPOCRATICUM**

8 DICHIARAZIONE RELIGIOSA PROPRIO IN QUANTO ASSUNZIONE DI RESPONSABILITÀ DI FRONTE AL DIVINO. GLI DEI INFATTI NON SONO INVOCATI COME GUARITORI MA COME SOSTEGNO DELL AZIONE DEL MEDICO E GIUDICI DELLA SUA VERITÀ. LA FORTUNA DEL GIURAMENTO DI IPPOCRATE È LEGATA AL CRISTIANESIMO. L ATTEGGIAMENTO DI IPPOCRATE E DELLA SUA SCUOLA È IMPRONTATO AD UN PROFONDO RISPETTO RELIGIOSO PER LA VITA CHE NON PUÒ ESSERE RIDOTTO AD UN SENTIMENTO RELIGIOSO

9 IL MEDICO GRECO NON È PIÙ SACERDOTE, NÉ MAGO, NÉ PROFETA; NON È PIÙ DEPOSITARIO DEI SEGRETI DIVINI MA COLUI CHE È GUIDATO CON IL SUO PENSIERO CRITICO E INDIPENDENTE, ANIMATO DAL BISOGNO DI DARE DI OGNI COSA LA SPIEGAZIONE LOGICA ED INFINE DI GIUNGERE CON LA LOGICA ALLA CONOSCENZA DI SÉ MEDESIMO; SGUARDO INTERIORE CONOSCI TE STESSO. IPPOCRATE E LA SUA SCUOLA CONSIDERANO L OSSERVAZIONE CLINICA E IL RAGIONAMENTO CRITICO COME CAMPO PRINCIPALE DELLA LORO AZIONE. SENTONO IL BISOGNO DELLE IPOTESI, CHE SPIEGANO IL DIVENIRE DELLE COSE E CREANO IL GRANDE METODO, IL METODO DELLA RICERCA E DELL ANALISI SEVERA DI OGNI CONOSCENZA

10 AFORISMI Rallegratevi dei vostri poteri interiori perché sono la fonte della vostra salute e della vostra perfezione Alcuni pazienti, sebbene consapevoli della serietà delle loro condizioni, recuperano la propria salute semplicemente attraverso il rallegrarsi della bravura del medico È dovere del medico analizzare attentamente le cose sgradevoli e avere a che fare con le cose ripugnanti. La guarigione è legata al tempo e a volte anche alle circostanze Ciò che non può essere guarito con medicamenti è guarito dal coltello, ciò che non può essere guarito con una lama tagliente e tutto ciò che codesta non può guarire deve essere considerato incurabile. Dal cervello, e dal cervello solo, sorgono i piaceri, le gioie, le risate e le facezie così come il dolore, il dispiacere, la sofferenza e le lacrime. Il cervello è anche la dimora della follia e del delirio, delle paure e dei terrori che ci assalgono di notte o di giorno.